菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
霁日悬高掌，寒空类削成。轩游会神处，汉幸望仙情。
玉彩疑冰彻，金辉似月开。方知乐彦辅，自有鉴人才。"
若遣花开只笑妾，不如桃李正无言。"
正须自保爱，振衣出世尘。"
忽闻驿使发关东，传道天波万里通。涸鳞去辙还游海，
玉振先推美，金铭旧所防。忽嗟离别易，行役共时康。"
彤庭赫赫九仪备，腰玉煌煌千官事，明冰毕赋周在位。
若遇丈夫皆调御，任从骑取觅封侯。"
知子去从军，何处无良人。"
"洛阳梨花落如霰，河阳桃叶生复齐。
霜霭清九衢，霞光照双阙。纷纶文物纪，焕烂声明发。
菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋拼音解释:
ji ri xuan gao zhang .han kong lei xiao cheng .xuan you hui shen chu .han xing wang xian qing .
yu cai yi bing che .jin hui si yue kai .fang zhi le yan fu .zi you jian ren cai ..
ruo qian hua kai zhi xiao qie .bu ru tao li zheng wu yan ..
zheng xu zi bao ai .zhen yi chu shi chen ..
hu wen yi shi fa guan dong .chuan dao tian bo wan li tong .he lin qu zhe huan you hai .
yu zhen xian tui mei .jin ming jiu suo fang .hu jie li bie yi .xing yi gong shi kang ..
tong ting he he jiu yi bei .yao yu huang huang qian guan shi .ming bing bi fu zhou zai wei .
ruo yu zhang fu jie diao yu .ren cong qi qu mi feng hou ..
zhi zi qu cong jun .he chu wu liang ren ..
.luo yang li hua luo ru xian .he yang tao ye sheng fu qi .
shuang ai qing jiu qu .xia guang zhao shuang que .fen lun wen wu ji .huan lan sheng ming fa .
译文及注释
译文
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
少女戴着高高的帽子，拂动着宽广的衣袖，打扮成南方贵族妇女的模样，
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不(bu)阿，见义勇为，即使(shi)有陷阱(jing)在前面，都一往无前即使身受(shou)其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
可惜你(ni)犹如那龙泉宝剑，无人(ren)识遗弃在江西丰城。
三年为抗清兵东走西飘荡，今天兵败被俘(fu)作囚入牢房。
轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
注释
絮絮：连续不断地说话。
4. 安釐王：名圉（yǔ），在位时间为公元前276～前243年。釐：也写作“僖”。
⑩垂叶：低垂的树叶。
淹留：停留。
60、纫：通“韧”，柔韧牢固。61、亲父兄：即同胞兄。
赏析
诗的首句“西宫夜静百花香”，点明季节，点明时间，把读者(du zhe)带进了一个花气袭人的春夜。这一句，就手法而言，它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境；就内容而言，它与下文紧密衔接，由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里，不写花的颜色，只写花的香气，因为一般说来，在夜色覆盖下，令人陶醉的不是色而是香，更何况从下面一句看，诗中人此时在珠帘未卷的室内，触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
“故以轻薄好，千里命舻舳”,这二句是追述，把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇，这一番痴情已足令人感叹了，但更令人感动的是，她们这番前来，是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄，原是放荡之意，但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳，船头船尾，这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字，有此一字，便足见得这两位弱女子的千里远行，是完全自愿的，也是完全知道前程险难的，唯因如此，她们的举动也更加感人至深了。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园(tian yuan)风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧(lai seng)侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭(dong ting)白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候。“潇湘洞庭”，点出诗人行经之地。一年将尽，北风呼啸，潇湘二水、洞庭湖上，雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事，为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”罟，即网。莫徭，《隋书·地理志》下载：长沙郡杂有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，尝免征役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗，足见这种少数民族长于射猎。桑弓，桑木做的弓。开弓射雁有声，故曰“鸣”。三四句直写眼前情景，渔父网冻捕不成鱼，莫摇出于无奈而射雁，既表现百姓生活之艰难，也流露出诗人的悯农之情。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
“故以轻薄好，千里命舻舳”,这二句是追述，把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇，这一番痴情已足令人感叹了，但更令人感动的是，她们这番前来，是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄，原是放荡之意，但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳，船头船尾，这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字，有此一字，便足见得这两位弱女子的千里远行，是完全自愿的，也是完全知道前程险难的，唯因如此，她们的举动也更加感人至深了。
他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园(tian yuan)风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首，表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句，叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景，缅怀古圣先贤，赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是，作者却意犹未尽，紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片，内容既紧相联系，表现上又反复吟咏，回环跌宕，言深意远。可整首诗又和谐一致，平淡自然，不假雕饰，真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前，敞开自己的心扉，既不假思虑，又不择言词，只是娓娓地将其所作、所感、所想，毫无保留地加以倾吐。这诗，不是作出来的，也不是吟出来的，而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中，一则说：“靖节诗句法天成而语意透彻，有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文，不可；谓孟子为文，琢之使无痕迹，又岂足以知圣贤哉！以此论靖节，尤易晓也。”再则说：“靖节诗直写己怀，自然成文。”三则说：“靖节诗不可及者，有一等直写己怀，不事雕饰，故其语圆而气足；有一等见得道理精明，世事透彻，故其语简而意尽。”这些，都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
江淹这首诗的风格，是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统，而且在写景时，又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声，到了齐代永明（483-493）年间，初开唐音的谢朓等人出来，诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作，而是他那种奇险古奥的诗体，已不再适合当时文坛的风气。当然，从江淹自身来说，入齐以后，他在仕途上日益显贵，不再呕心镂骨于文艺创作，也是一个重要原因。
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
以上四首诗，分为两组，写作于南齐永明（483—493）年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前，曾游历樊城、邓县（今湖北省襄樊市一带），熟悉了《估客乐》这一支歌曲。（估客，同“贾客”，行商之人）他当上皇帝后，因追忆往事，写过以“昔经樊邓役，阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗，并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好，无法同原来的曲调谐合，于是他召来僧(lai seng)侣宝月，命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品，很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声，使歌曲大行于世。后来，宝月又续作了后两首诗，让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈，在南齐时由十六人表演，在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时，宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事，可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。
在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
"东皋薄暮望，徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋"，泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地，借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句，暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，故而自号"东皋子"。"徙倚"，是徘徊的意思。"欲何依"，化用曹操《短歌行》"绕树三匝，何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述，首先推出薄薄暮色之中，诗人兀立在东皋之上，举目四望，一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头，使之无法平静下来，以此观景自然会涂上一层心理上的不平衡色彩，并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭(dong ting)白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候。“潇湘洞庭”，点出诗人行经之地。一年将尽，北风呼啸，潇湘二水、洞庭湖上，雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事，为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”罟，即网。莫徭，《隋书·地理志》下载：长沙郡杂有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，尝免征役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗，足见这种少数民族长于射猎。桑弓，桑木做的弓。开弓射雁有声，故曰“鸣”。三四句直写眼前情景，渔父网冻捕不成鱼，莫摇出于无奈而射雁，既表现百姓生活之艰难，也流露出诗人的悯农之情。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
创作背景
上述考证表明，《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺，解读的密码，就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年)，南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓，是佛教净土宗（又称莲宗）的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年，岳飞因母亡守丧，岳母坟就在庐山。绍兴七年，也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切，曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作，却不知岳飞的具体所处，只得含糊解释成某处高楼，其实当时岳飞就在东林寺，因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪，名虎溪，要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说，东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次，慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机，送行时不觉过了虎溪桥，后山的神虎立刻就长吼不止，三人相视大笑。这个文坛佳话，称为“虎溪三笑”，一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神，因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故，就很容易看出，岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情，利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎，眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”，这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。
卢仝( 先秦 )
收录诗词 (8128) 首
简 介
卢仝 卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。
菩萨蛮·回文
晚穗萎还结，寒苗瘁复抽。九农欢岁阜，万宇庆时休。
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道，灵符即此应时巡。
建章西宫焕若神，燕赵美女二千人。君王厌德不忘新，
俗化乌孙垒，春生积石河。六龙今出饯，双鹤愿为歌。"
物在人已矣，都疑淮海空。"
未曾得向行人道，不为离情莫折伊。"
皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。"
"主第山门起灞川，宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗，
信陵君窃符救赵
"嬴女去秦宫，琼箫生碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
岩潭相映媚，溪谷屡环周。路迥光逾逼，山深兴转幽。
气引迎寒露，光收向晚霞。长歌白水曲，空对绿池华。"
地即交风雨，都仍卜涧瀍.明堂唯御极，清庙乃尊先。
日茂西河俗，寂寥东观期。遥怀秀才令，京洛见新诗。"
"文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。
"北登铜雀上，西望青松郭。繐帐空苍苍，陵田纷漠漠。
"玄游乘落晖，仙宇蔼霏微。石梁萦涧转，珠旆扫坛飞。
西江月·堂上谋臣尊俎
浑身装束皆绮罗。兰蕙相随喧妓女，风光去处满笙歌。
"玉匣金为缕，银钩石作铭。短歌伤薤曲，长暮泣松扃。
烛送香车入，花临宝扇开。莫令银箭晓，为尽合欢杯。"
乍向草中耿介死，不求黄金笼下生。
价重瑶山曲，词惊丹凤林。十年睽赏慰，万里隔招寻。
何言别俦侣，从此间山川。顾步已相失，裴回反自怜。
鱼戏莲叶南，欹危午烟叠。光摇越鸟巢，影乱吴娃楫。
书空自不安。吹毛未可待，摇尾且求餐。
疏影·梅影
塞上同迁客，江潭异逐臣。泪垂非属岘，肠断固由秦。
"芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。谷转斜盘径，川回曲抱原。
恨唱歌声咽，愁翻舞袖迟。西陵日欲暮，是妾断肠时。
佳人二八盛舞歌，羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改，
一戎干宇泰，千祀德流清。垂衣凝庶绩，端拱铸群生。
荣生兰蕙草，春入凤凰楼。兴尽离宫暮，烟光起夕流。"
天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。
"孤城抱大江，节使往朝宗。果是台中旧，依然水上逢。
好事近·夜起倚危楼
"汉广不分天，舟移杳若仙。秋虹映晚日，江鹤弄晴烟。
天长地阔栖息稀。风霜酸苦稻粱微，羽毛摧落身不肥。
"楚老游山寺，提携观画壁。扬袂指辟支，睩眄相斗阋。
徒觉炎凉节物非，不知关山千万里。弃置勿重陈，
浮云卷霭，明月流光。荆南兮赵北，碣石兮潇湘。
水长路且坏，恻恻与心违。"
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中，青松幽幽吟劲风。
相如还谢文君回。古来得意不相负，只今惟有青陵台。"
瑞龙吟·德清清明竞渡
"归舟宛何处，正值楚江平。夕逗烟村宿，朝缘浦树行。
"炎图丧宝，黄历开璇.祖武类帝，宗文配天。
暮宿江城里，朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至，希逐凤凰翔。"
已矣竟剖心，哲妇亦同殉。骊龙暴双骨，太岳摧孤仞。
白云向伊阙，黄叶散昆明。多谢弦歌宰，稀闻桴鼓声。"
吴姬自唱采莲曲，君王昨夜舟中宿。"
"一丘余枕石，三越尔怀铅。离亭分鹤盖，别岸指龙川。
"暮春嘉月，上巳芳辰。群公禊饮，于洛之滨。
沁园春·长沙
春仗过鲸沼，云旗出凤城。灵鱼衔宝跃，仙女废机迎。
骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨，疑璧果难裁。
馆娃宫中春日暮，荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓，
屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。
不滥辞终辨，无瑕理竟伸。黻还中省旧，符与外台新。
"嬴女去秦宫，琼箫生碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
"暄籥三春谢，炎钟九夏初。润浮梅雨夕，凉散麦风馀。
物情自古然，身退毁亦随。悠悠沧江渚，望望白云涯。
酒泉子·长忆观潮
"嘉荐既陈，祀事孔明。闲歌在堂，万舞在庭。
养男男娶妇，养女女嫁夫。阿婆六十翁七十，
秋至含霜动，春归应律鸣。岂惟恒待扣，金簴有馀清。"
"邕邕阐化凭文德，赫赫宣威藉武功。
"负书犹在汉，怀策未闻秦。复此穷秋日，芳樽别故人。
水文生旧浦，风色满新花。日暮连归骑，长川照晚霞。"
沓嶂开天小，丛篁夹路迷。犹闻可怜处，更在若邪溪。"
樯乌转轻翼，戏鸟落风毛。客心既多绪，长歌且代劳。"
初秋夜坐赠吴武陵
仙舆暂幸绿亭幽。前池锦石莲花艳，后岭香炉桂蕊秋。
"君子体清尚，归处有兼资。虽然经济日，无忘幽栖时。
下有北流水，上有南飞禽。我愿从归翼，无然坐自沉。"
嗈嗈鸣雁江上来，禁苑池台冰复开，摇青涵绿映楼台。
楼观纷迤逦，河山几萦纡。缅怀祖宗业，相继文武图。
"颍川开郡邑，角宿分躔野。君非仲举才，谁是题舆者。
我行岁方晏，极望山河分。神光终冥漠，鼎气独氛氲。
窈窕将期环珮身。丽如三五月，可望难亲近。
寒食江州满塘驿
冠剑无时释，轩车待漏飞。明朝题汉柱，三署有光辉。"
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，
不知岸阴谢，再见春露泫。绿壤发欣颜，华年助虫篆。
馀晖渐西落，夜夜看如昨。借问映旌旗，何如鉴帷幕。
远道不可思，宿昔梦见之。赠君双佩刀，日夕视来期。"
九皋独唳方清切，五里惊群俄断绝。月下分行似度云，
"既接南邻磬，还随北里笙。平陵通曙响，长乐警宵声。
更深河欲断，节劲柳偏疏。气耿凌云笔，心摇待漏车。