首页 古诗词 癸巳除夕偶成

癸巳除夕偶成

先秦 / 复显

焚香开后阁,起草闭前门。礼乐风流美,光华星位尊。
孟冬銮舆出,阳谷群臣会。半夜驰道喧,五侯拥轩盖。
朝与诗人赏,夜携禅客入。自是尘外踪,无令吏趋急。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。


癸巳除夕偶成拼音解释:

fen xiang kai hou ge .qi cao bi qian men .li le feng liu mei .guang hua xing wei zun .
meng dong luan yu chu .yang gu qun chen hui .ban ye chi dao xuan .wu hou yong xuan gai .
chao yu shi ren shang .ye xie chan ke ru .zi shi chen wai zong .wu ling li qu ji ..
.chao lai deng zhi chu .bu si yan yang shi .yi xian shu feng wu .ji huai duo suo si .
.qiong dian han guang ying zao lun .yu luan yan bi wang chu chen .chi kai dong shui xian gong li .
mo dao ji men shu xin shao .yan fei you de dao heng yang ..
ci chu ruo qing fei .qi lai wei tu xi .xian jin chao yi sheng .hui lu shu er ji .
.shi he yi zhi xin .xuan jing wan li fen .li wei cheng du bu .tai xue xu neng wen .
.jin wu jiao long huan .ri xi chang an liu .ben yu bi cong ma .he ru tong yi zhou .
.xi yuan cao zhao ba .nan gong yi shang cai .yue lin lan dian chu .liang zi feng chi lai .
.jun bu jian gao shan wan ren lian cang min .tian chang di jiu cheng ai chen .

译文及注释

译文
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么(me)会不感到(dao)伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
灯火照耀着西宫知道(dao)是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下(xia)响起捣衣声声。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之(zhi)声充满阡陌。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常(chang)称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧(mu)野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。

注释
5天上宫阙(què):指月中宫殿。阙,古代城墙后的石台。
29.以:凭借。
惟其言而莫之违:应为“惟其言而莫违之”
25.市:卖。
①殁(mò):覆没、被消灭。
写:画。
响:指蝉声。沉:沉没,掩盖。
⑸太守:汉时郡长名。宋时改郡为府、州,长官称知府、知州,但仍习惯称太守。此指继知海州的陈太守(名不传)。

赏析

  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者(zhe)“殆非人间之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  第十五、十六句“君怀良不开,贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情,超过十年了,音讯全无,“夫君的胸怀早已不向我开放了,我还有什么可依靠的呢?”哀怨之情,直透长空。这两句的表达非常直接,正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  李白的老家在四川,二十多岁就离家东游,后长期居住湖北、山东,春夜闻笛《折杨柳》曲,触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切,扣人心弦,千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
  这首诗,写秋夜所见之景,抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶,“送寒声”,微妙地写出了夏去秋来之时,旅人的敏锐感觉。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从(cong)(tai cong)把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  次句“碧溪弹夜弦”,也写得情韵萦绕,优美动人。白昼消逝,夜幕降临,枫林隐去,碧蓝澄澈的溪水,潺潺流动,宛然在弹奏一支乐曲,如泣如诉,打破了这也的寂静。夜色如水,不可能不动人情思。这里,“碧”是个诉诸视觉的颜色字。在一般的夜晚,是无法分辨水色的。只有凭借天空的明月,身临溪畔的人,才有可能见得真实,辨得清楚。“弹”字下得也很妙。它不仅写出溪流富有音乐般的诗韵,而且以动衬静,把一个万籁俱寂的夜色,烘托得更加幽深。诗虽未写月,却自有一轮明月朗照;未写人,却有一个少女的倩影徘徊溪畔;未写情,却有一缕悲哀寂寞的情丝,从“夜弦”的曲调中轻轻流出,如泣如诉,萦回耳际。这种虚中见实、实中见虚的写法,笔墨精当,含蕴丰富,营造了一种宁静、幽邃的氛围。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速(xun su)把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

复显( 先秦 )

收录诗词 (3863)
简 介

复显 复显,字梦因,号雪庐,海宁人,本姓张。主扬州建隆寺。有《雪庐诗草》。

归国遥·金翡翠 / 濮阳肖云

"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
礼乐羊叔子,文章王仲宣。相看尚玄鬓,相次入黄泉。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
青山隐隐孤舟微,白鹤双飞忽相见。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 上官景景

何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
"奸雄乃得志,遂使群心摇。赤风荡中原,烈火无遗巢。
尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
"久卧青山云,遂为青山客。山深云更好,赏弄终日夕。
"妾家住横塘,夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼,
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 普乙巳

白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
"郊原风日好,百舌弄何频。小妇秦家女,将军天上人。
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
万里长相思,终身望南月。"


竹枝词二首·其一 / 沈雯丽

安能戢羽翼,顾此林栖时。"
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
若道平分四时气,南枝为底发春偏。"
"手诏来筵上,腰金向粉闱。勋名传旧阁,蹈舞着新衣。
"往来无尽目,离别要逢春。海内罹多事,天涯见近臣。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
卷舒形性表,脱略贤哲议。仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"


鹧鸪天·佳人 / 巫幻丝

忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
二仙去已远,梦想空殷勤。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"
孤云伤客心,落日感君深。梦里蒹葭渚,天边橘柚林。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 梁丘志勇

"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
"烟华方散薄,蕙气犹含露。澹景发清琴,幽期默玄悟。
清清江潭树,日夕增所思。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
倾国徒相看,宁知心所亲。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 公羊丽珍

烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
春风淡荡无人见。"
水深严子钓,松挂巢父衣。云气转幽寂,溪流无是非。
忠良信旧德,文学播英声。既获天爵美,况将齿位并。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
"玉碗金罍倾送君,江西日入起黄云。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"


论诗三十首·十二 / 衷雁梅

春风淡荡无人见。"
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。"
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。


梨花 / 滕慕诗

榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
幽意颇相惬,赏心殊未穷。花间午时梵,云外春山钟。
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。


河传·风飐 / 南宫庆敏

"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
"忠义三朝许,威名四海闻。更乘归鲁诏,犹忆破胡勋。
到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"