首页 古诗词 大人先生传

大人先生传

唐代 / 查奕庆

那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。"
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
只怕马当山下水,不知平地有风波。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚,麦垄黄时雀更喧。
"山色四时碧,溪声七里清。严陵爱此景,下视汉公卿。
自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
一念一炉香火里,后身唯愿似师身。"
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
酒旗和柳动,僧屋与云齐。即此吾乡路,怀君梦不迷。"


大人先生传拼音解释:

na kan geng bei yan meng bi .nan guo xi shi qi duan hun ..
yi yan chu yin zui tai jian .nong chun ke shi shao guang yu .xian xian ruan yu peng nuan sheng .
zhi pa ma dang shan xia shui .bu zhi ping di you feng bo .
chang he fei lang jie kun lun .tai tian lv hou wa zheng ju .mai long huang shi que geng xuan .
.shan se si shi bi .xi sheng qi li qing .yan ling ai ci jing .xia shi han gong qing .
zi gu shu sheng ye ru ci .du kan chou chang shi ming shi ..
bai chi lou kan yi .qian qian jiu yao zhui .chao gui zi ge zao .lou chu jian zhang chi .
bie wu lian mu sheng wang jia .li quan yong chu xiu lun shui .huang ju kai shi du shi hua .
cun cun zhu lian ju bang tai .xu xiang guang chang qu zang jun .mo cong xian chu ta nu tai .
sheng yin xun seng suo .shu lou ling he kai .nan shan you jiu you .shi xiang bai yun lai ..
huang tian qian gu nu .li hua yi nv zi .sui shi wan zhi beng .bu jin shu xing lei .
ye ren xin di du wu zhuo .ban die sui ou yi bu gui ..
yi nian yi lu xiang huo li .hou shen wei yuan si shi shen ..
bu ru zhong quan xun shui di .ci sheng an de jian shen hun ..
jiu qi he liu dong .seng wu yu yun qi .ji ci wu xiang lu .huai jun meng bu mi ..

译文及注释

译文
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
韩愈谈论到张(zhang)旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书(shu),视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间(jian),只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
  回(hui)答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
旁人把草堂错比(bi)成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
行将下狱(yu)的时候,神气还是那样的激扬。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。

注释
利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。
跻(jī):登。公堂:或指公共场所,不一定是国君的朝堂。
12.潺潺:流水声。
(43)如其: 至于
乃大惊:竟然很惊讶。乃:竟然。大:很,非常。
⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇:互相遇合。

赏析

  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿(yi fang)佛。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  善用衬托(或映衬、陪衬):因有梅花的陪衬,窗前月才别有一番韵味,不仅是嗅觉,视觉上也使人大觉不相同。  
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书(shi shu)法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这(xie zhe)样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四(san si)句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  此外,偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意,首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”,杜甫的这首诗首联是对句,颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规,别具一格。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。

创作背景

  此诗是追忆所遇见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,人情相通;再写相遇的情意绵绵;最后写别后离恨。艳丽而不猥亵,情真而不痴癫。

  

查奕庆( 唐代 )

收录诗词 (6156)
简 介

查奕庆 查奕庆,字葑湖,海宁人。诸生。

龙门应制 / 星辛未

迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
得事虽甘晚,陈诗未肯慵。迩来趋九仞,又伴赏三峰。
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,


读山海经十三首·其五 / 穰灵寒

人情将厌武,王泽即兴诗。若便怀深隐,还应圣主知。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
"初升谏署是真仙,浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末,
"落落飞鸿渐始盘,青云起处剩须看。
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。


点绛唇·素香丁香 / 锺离晓萌

梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
"送君同上酒家楼,酩酊翻成一笑休。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"


杂诗十二首·其二 / 闻人永贵

羞涩佯牵伴,娇饶欲泥人。偷儿难捉搦,慎莫共比邻。
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺,待诏初离海上峰。


慈姥竹 / 吕丙辰

紫饱垂新椹,黄轻堕小松。尘埃金谷路,楼阁上阳钟。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
红树碧山无限诗。尘土十分归举子,干坤大半属偷儿。
"侬家云水本相知,每到高斋强展眉。瘦竹亸烟遮板阁,
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
过夏僧无热,凌冬草不枯。游人来至此,愿剃发和须。"


梅花绝句二首·其一 / 邵丹琴

月留江客待,句历钓船征。终恐林栖去,餐霞叶上升。"
盗据三秦地,兵缠八水乡。战尘轻犯阙,羽旆远巡梁。
未必慕容宫里伴,舞风歌月胜纤腰。
松风四山来,清宵响瑶琴。听之不能寐,中有怨叹音。
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
满身金翠画不得,无限烟波何处归。"
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"


乡人至夜话 / 成梦真

宿雨随时润,秋晴着物光。幽怀长若此,病眼更相妨。
"足恨饶悲不自由,萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙,
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
《唐诗纪事》)"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
"粉薄红轻掩敛羞,花中占断得风流。软非因醉都无力,
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。


长亭怨慢·雁 / 完颜士媛

今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
陌上行人歌黍离,三千门客欲何之。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"


相思令·吴山青 / 死妍茜

昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
九陌烟花一样飞。暖着柳丝金蕊重,冷开山翠雪棱稀。
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
昔年黄阁识奇章,爱说真珠似窈娘。
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
"旅泛本无定,相逢那可期。空怀白阁夜,未答碧云诗。


论诗五首 / 戏意智

"爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
"吴山楚驿四年中,一见清明一改容。旅恨共风连夜起,
生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
"凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"