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柳腰轻·英英妙舞腰肢软

两汉 / 周邠

塞上风雨思,城中兄弟情。北随鹓立位,南送雁来声。
中的颜初启,抽毫踵未旋。森罗万木合,属对百花全。
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
不作天涯意,岂殊禁中听。"
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,


柳腰轻·英英妙舞腰肢软拼音解释:

sai shang feng yu si .cheng zhong xiong di qing .bei sui yuan li wei .nan song yan lai sheng .
zhong de yan chu qi .chou hao zhong wei xuan .sen luo wan mu he .shu dui bai hua quan .
mo xiao feng chen man bing yan .ci sheng yuan zai you wu jian .
shuang dao po zhu wu can jie .you guan ya zha hu yan bei .duan xian xu huo ceng bing lie .
ji yan wei chen zhe .ke yi jian yu si ..
wo yun tao tao zhong .hao zhi zhe jie shi .wei wo yu bai sheng .gan yu tong suo yi .
xia che yi er yue .kai yan shi jin chen .chu qian jun chu tu .yi fu jun ta chen .
chou jun du xiang sha tou su .shui rao lu hua yue man chuan ..
bu zuo tian ya yi .qi shu jin zhong ting ..
yao lei chen gen cao .xian shou luo di hua .yu gong lou chang wang .ba zi guo sheng ya .
zuo gu duan hong xiu .you ming xiao qing e .chang gui xie gui ke .peng men lao jian guo .
.ping gao wang yuan si you zai .wan shang jiang ting ye wei hui .ri yu mei shi hong lang fei .
.gu qing zhou za xiang jiao qin .xin ming fen zhang ji bing shen .hong zhi yi feng shu hou xin .
li jia ku qi yuan jia bing .shi ye hong shi du zi lai ..
.bing lai cheng li zhu qin gu .hou bao qin shu xin zong zhi .
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .
xin ku shi shu nian .zhou ye xing shen pi .jing za ba zhe dao .tu cheng di zhe shi .
chen wu chao ye lao .ye wu zhi su qin .bu zhi liang ye ke .he si bian zhou ren .
wei you zhi chi fu la zi .mao re chong han tu zi qu .sui xing zhu dui yu he wei .
shui yu cang cang zao wu yi .dan yu zhi cai bu yu di .jin zhang shi lu yuan xian pin .

译文及注释

译文
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到(dao)。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大(da)厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马(ma)迁(qian)走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  然而,当五(wu)个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节(jie)的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
座席中吹过萧萧的哀风,水面(mian)上漾起淡淡的波纹。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
牵牛织女(nv)啊远远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
我相信我们一定能够百战百胜(sheng),一举把鬼子们全部扫光才回家乡
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。

注释
①采芳人:指游春采花的女子。 杳(yǎo):没有踪迹。 顿觉:顿时觉得。 游情:游玩的心情。
薄命长辞知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别。
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
金猊(ni泥):狮形铜香炉。
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
⑩浑似:简直像。

赏析

  热恋中情人无不希望朝夕厮守,耳鬓相磨,分离对他们是极大的痛苦,所谓“乐哉新相知,忧哉生别离”,即使是短暂的分别,在他或她的感觉中也似乎时光很漫长,以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感,反复吟诵,重叠中只换了几个字,就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节,是因为秋天草木摇落,秋风萧瑟,易生离别情绪,引发感慨之情,与全诗意境相吻合。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高(gao)望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  《毛诗序》谓此诗主(shi zhu)旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  交趾:汉武帝所置十三刺史部之一,辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭以南。这是指越南北部。汉马援南征,交趾已属我国版图,从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州(今广西崇左县)的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗,龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中,把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽,使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题,点出了羁旅的地点是古代的交趾。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗(mo xi)耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

周邠( 两汉 )

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简 介

周邠 杭州钱塘人,字开祖。仁宗嘉祐八年进士。神宗元丰中为溧水令,官至朝请大夫、轻车都尉。苏轼多与酬唱。

白田马上闻莺 / 哥舒翰

高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。


南中咏雁诗 / 绵愉

我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
"尽日前轩卧,神闲境亦空。有山当枕上,无事到心中。
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"


永州韦使君新堂记 / 王凤翀

百事无心值寒食,身将稚女帐前啼。
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
安用高墙围大屋。"


滴滴金·梅 / 朱珔

忽看不似水,一泊稀琉璃。"
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 释善清

我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
有似泛泛者,附离权与贵。一旦恩势移,相随共憔悴。"
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。


登乐游原 / 叶三锡

"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 邹恕

"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。


鹊桥仙·一竿风月 / 许孙荃

暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
月影半床黑,虫声幽草移。心魂生次第,觉梦久自疑。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
先柔后为害,有似谀佞徒。附着君权势,君迷不肯诛。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 陈建

君独南游去,云山蜀路深。"
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。


沁园春·十万琼枝 / 陈玉兰

尽日无人共言语,不离墙下至行时。
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
好是登山临水时。家未苦贫常酝酒,身虽衰病尚吟诗。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"