送迁客
微言信可传，申旦稽吾颡。"
闻名意惨怆，若坠牢与狴。云泥异所称，人物一以齐。
泛若逐水萍，居为附松茑。流浪随所之，萦纡牵所绕。
苦节终难辨，劳生竟自轻。今朝流落处，啸水绕孤城。"
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍，本寺门前曲江碧。
早晚得为朝署拜，闲坊买宅作邻居。"
溟海桑潜变，阴阳炭暗熬。仙成脱屣去，臣恋捧弓号。
"喜君眸子重清朗，携手城南历旧游。
玉京十二楼，峨峨倚青翠。下有千朱门，何门荐孤士。"
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞，烟火煽赫惊庖厨。
送迁客拼音解释:
wei yan xin ke chuan .shen dan ji wu sang ..
wen ming yi can chuang .ruo zhui lao yu bi .yun ni yi suo cheng .ren wu yi yi qi .
fan ruo zhu shui ping .ju wei fu song niao .liu lang sui suo zhi .ying yu qian suo rao .
ku jie zhong nan bian .lao sheng jing zi qing .jin chao liu luo chu .xiao shui rao gu cheng ..
jin mao wu ji qing yun jian .xi you chang an li seng ji .ben si men qian qu jiang bi .
zao wan de wei chao shu bai .xian fang mai zhai zuo lin ju ..
ming hai sang qian bian .yin yang tan an ao .xian cheng tuo xi qu .chen lian peng gong hao .
.xi jun mou zi zhong qing lang .xie shou cheng nan li jiu you .
yu jing shi er lou .e e yi qing cui .xia you qian zhu men .he men jian gu shi ..
ji xie qian fa li ju fu .yu mao cui zhe chu long yu .yan huo shan he jing pao chu .
译文及注释
译文
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三
紫花丰腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。
白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什(shi)么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我(wo)一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
毛发散乱披在身上。
陈太丘和朋友(you)相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才(cai)到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼(li)貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
水中行船，堤岸曲折，岸上红墙时近时远，远山明丽，近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番，骏马在绿柳间驰穿，画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般，香雾在湖面弥漫，笑声歌声不断。情趣涌现，哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片，我却冷眼旁观，忧愁令肠断，此处无我立脚之点。已经日落要归返，我却仍与伤感凄凉相伴。
古往今来使人愤恨的事情，何止千件万般，难道只有离别使人悲伤，聚会才使人欢颜？江头风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。
注释
羁思（sì）：客居他乡的思绪。
【实为狼狈】
13。是：这 。
⑹长城：古诗中常借以泛指北方前线。良，实在。
(40)平人固骚屑：平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人：平民，唐人避唐太宗李世民讳，改“民”为“人”。
赏析
前四句借事见情，后四句写景见情，明与暗、显与隐，直露与含蓄相结合，避免了结构上的板滞。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样(zhe yang)直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更(chuan geng)广。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠(de chong)幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马(tian ma)驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
接着，诗人又放眼四围，以“烟断”、“木平”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜色遮断；木非真平，而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字，用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法（见《诗品序》）。“平”字用得既巧密又浑成，可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。
全诗因是父(shi fu)兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子(chen zi)展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉(you han)，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
岂料结尾笔锋陡然一转，悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的名句，引出了自己油然而生的慨叹：“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句，可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”，从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅，就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔，具有动魄惊心的效果。
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样(zhe yang)直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
“楚塞三湘接，荆门九派通”，语工形肖，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。春秋战国时期，湖北、湖南等地都属于楚国，而襄阳位于楚之北境，所以这里称“楚塞”。“三湘”，一说湘水合漓水为漓湘，合蒸水为蒸湘，合潇水为潇湘，合称三湘；一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中，三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”，山名，在今湖北宜都县西北。“九派”，指长江的九条支流，相传大禹治水，开凿江流，使九派相通。诗人泛舟江上，纵目远望，只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接，汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江，但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而也流传更(chuan geng)广。
王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
“去留”的“去”字，这里是指一种行为趋向，意为“去留下”，“去留得”，没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知，南方方言和现在的普通话一样，下面这种用法是常有的：用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语，而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义，如“去想一下”，“去死吧”，“明天去做什么”等等。这里的“去”字，并不表示空间上的去这里去那里，而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说，“去”可表空间意义上的位移，也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看，“去留肝胆两昆仑”中的“去”，应是时间意义上的“去”，而不是空间意义上的“去”。很多人的理解，包括赵金九先生，恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释，都是这样思维定势。我想，那时的官话或北方话也应有这种用法吧？“去”字的这种重要语义，《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
九十句写李白以不胜荣耀的感情，述说皇帝对他的恩宠，表现出诗人得到唐玄宗的宠(de chong)幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马(tian ma)驹”、“借颜色”，侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
接着，诗人又放眼四围，以“烟断”、“木平”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜色遮断；木非真平，而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字，用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法（见《诗品序》）。“平”字用得既巧密又浑成，可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。
全诗因是父(shi fu)兄口吻，所以“少微婉，多切直”（陈子(chen zi)展《诗经直解》引孙鑛语），少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻，全诗以气贯通，或取譬，或直言，都在光怪陆离中显示出一种酣畅，一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
五章是全诗前后的过渡，前半继续写不公平的社会现象，郑笺云：“佩之鞙鞙然，居其官职，非其才之长也。徒美其佩而无其德，刺其素餐。”下半就自然地把视野转向上天，姚际恒《诗经通论》曰：“维天有汉(you han)，监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜，仰天感叹，适见天河烂然有光，即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感，“跂其织女，终日七襄”，正是呼应二章的“杼柚其空”，并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后，过渡自然。
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
岂料结尾笔锋陡然一转，悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的名句，引出了自己油然而生的慨叹：“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句，可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”，从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅，就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔，具有动魄惊心的效果。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
陈咏( 五代 )
收录诗词 (2643) 首
简 介
陈咏 生卒年不详。眉州青神(今四川青神)人。昭宗天复四年(904)登进士第，旋归蜀。以诗道自负，亦善弈棋。与韦庄友善，庄曾有诗贺其登第。事迹散见《北梦琐言》卷七、《唐诗纪事》卷七一。《全唐诗》存断句1联。
调笑令·胡马
"戟户洞初晨，莺声雨后频。虚庭清气在，众药湿光新。
"夜镜不照物，朝光何时升。黯然秋思来，走入志士膺。
生风吹死气，豁达如褰帘。悬乳零落堕，晨光入前檐。
"耳虚多听远，展转晨鸡鸣。一室背灯卧，中宵扫叶声。
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨，风驾潮头入渚田。
"山头明月夜增辉，增辉不照重泉下。泉下双龙无再期，
珍木如幄藤为帘。忽然便有江湖思，沙砾平浅草纤纤。
秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。佩兰初应梦，奔月竟沦辉。
大雅·旱麓
安将蒯及菅，谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃，渔泽从鳅鱽。
虽无风雨灾，得不覆且颠。解辔弃骐骥，蹇驴鞭使前。
陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。"
孤赏诚所悼，暂欣良足褒。留连俯棂槛，注我壶中醪。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外，竹帛新添国史中。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，尽着短衣渴无水。
芳荼出蜀门，好酒浓且清。何能充欢燕，庶以露厥诚。
何处人间似仙境，春山携妓采茶时。"
别诸弟三首庚子二月·其三
芳讯此时到，胜游何日陪。共讥吴太守，自占洛阳才。"
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
"种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。
只因长作龙城守，剩种庭前木槲花。"
只应更使伶伦见，写尽雌雄双凤鸣。"
上言酒味酸，冬衣竟未擐。下言人吏稀，惟足彪与虥。
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
达士立明镜，朗言为近臣。将期律万有，倾倒甄无垠。
野老歌 / 山农词
几处野花留不得，双双飞向御炉前。"
"洛友寂寂约，省骑霏霏尘。游僧步晚磬，话茗含芳春。
一屦不出门，一车无停轮。流萍与系匏，早晚期相亲。"
"金数已三伏，火星正西流。树含秋露晓，阁倚碧天秋。
钓车掷长线，有获齐欢惊。夜阑乘马归，衣上草露光。
耳闻陋巷生，眼见鲁山君。饿死始有名，饿名高氛氲。
惜晚含远思，赏幽空独吟。寄言知音者，一奏风中琴。"
官刑一朝耻，公短终身羞。公亦不遗布，人自不盗牛。
晚春二首·其一
"远师驺忌鼓鸣琴，去和南风惬舜心。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州，楚山萧萧笛竹秋。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好，每来朝客尽求看。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食，官车初还城垒未完备。
薙草恐伤蕙，摄衣自理锄。残芳亦可饵，遗秀谁忍除。
划波激船舷，前后飞鸥鸧.回入潭濑下，网截鲤与鲂。
吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。凡公四封，
农人辛苦绿苗齐，正爱梅天水满堤。知汝使车行意速，但令骢马着鄣泥。
诉衷情·凭觞静忆去年秋
"无事门多闭，偏知夏日长。早蝉声寂寞，新竹气清凉。
"洛阳天坛上，依稀似玉京。夜分先见日，月静远闻笙。
乖慵遭傲僻，渐染生弊性。既去焉能追，有来犹莫骋。
君看赵工部，八十支体轻。交州二十载，一到长安城。
"雷雨江山起卧龙，武陵樵客蹑仙踪。
"清羸隐几望云空，左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日，
"愁见游空百尺丝，春风挽断更伤离。
雪尽萱抽叶，风轻水变苔。玉关音信断，又见发庭梅。
获麟解
"玉毫不着世间尘，辉相分明十八身。
闲因适农野，忽复爱稼穑。平生中圣人，翻然腐肠贼。
文王久不出，贤士如土贱。妻孥从饿死，敢爱黄金篆。
我云以病归，此已颇自由。幸有用馀俸，置居在西畴。
峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。
越妇拜县官，桑牙今尚小。会待春日晏，丝车方掷掉。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子，直到开元王长史。
哀猿咽水偏高处，谁不沾衣望故乡。"
忆帝京·薄衾小枕凉天气
旧游多绝席，感物遂成篇。更许穷荒谷，追歌白雪前。"
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
旧房到日闲吟后，林下还登说法台。"
"谢公秋思渺天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
"此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。
名秩后千品，诗文齐六经。端来问奇字，为我讲声形。"
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，访朱公。
搜奇日有富，嗜善心无宁。石梁平侹侹，沙水光泠泠。
鹿柴
忽见夏木深，怅然忆吾庐。复持州民刺，归谒专城居。
虎鞟先蒙马，鱼肠且断犀。zazb西旅狗，蹙额北方奚。
"仲宣领骑射，结束皆少年。匹马黄河岸，射雕清霜天。
逼迫走巴蛮，恩爱座上离。昨来汉水头，始得完孤羁。
或云丰年祥，饱食可庶几。善祷吾所慕，谁言寸诚微。"
自从入宾馆，占吝久能专。吾徒颇携被，接宿穷欢妍。
"江皋三月时，花发石楠枝。归客应无数，春山自不知。
频蒙怨句刺弃遗，岂有闲官敢推引。深藏箧笥时一发，
集灵台·其二
"玉钗重合两无缘，鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜，
"独坐高秋晚，萧条足远思。家贫常畏客，身老转怜儿。
"榜舟南山下，上上不得返。幽事随去多，孰能量近远。
"自从蓟师反，中国事纷纷。儒道一失所，贤人多在军。
鸥鸟亦知人意静，故来相近不相惊。"
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏，彭泽陶潜谩挂冠。
村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
冶长信非罪，侯生或遭骂。怀书出皇都，衔泪渡清灞。