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三人成虎

近现代 / 释净如

"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
一挥出荥阳,惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水,居者皆涕零。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
"弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
"夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。
檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
"鼎食华轩到眼前,拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客,
仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。
天上忽乘白云去,世间空有秋风词。"
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。


三人成虎拼音解释:

.shu ke nan xing ji bi ji .mu mian hua fa jin jiang xi .
zhu lu zhao jiang yuan .kai bian jiu lei yi .zhong shou long wai di .ying si han jia shi ..
yi hui chu ying yang .hui bi chi chi mang .sun yu ci ba shui .ju zhe jie ti ling .
kai zhong er zhou mu .shi fu shi duo chuan .shi zhi bu ba bi .zhu ji wei jun bian .
.ruo guan tong huai chang zhe you .lin qi hui xiang jin you you .
.yi zuo er tong sui bo shi .nan lai jin zhi yi shen cun .
.ye han mian ban jue .gu di nao cao cao .an lang chong lou die .jing feng po zhu gao .
yan wai qing que fang .zuo zhong ying wu bei .pu gen chou jiu jie .lian e peng zhong tai .
.sheng chao xuan jiang chi fu jie .nei shi xuan shi bai bi ting .hai bei man yi lai wu dao .
wan ma ta feng qu .zhong chen sui ben che .gao bin jin bu jian .da dao ye fang xu .
bai ri zhao qi shang .feng lei zou yu nei .huang yang xue hai fan .cha ya yu shan sui .
.ding shi hua xuan dao yan qian .fu yi gao xie qi tu ran .jiu xiao lu shang ci chao ke .
pu ben yi jin shi .po chang jiu gen yuan .you lai gu geng cai .xi bei ruan ruo tun .
tian shang hu cheng bai yun qu .shi jian kong you qiu feng ci ..
bu jian san gong hou .han ji chu wu lv .wen zhang qi bu gui .jing xun nai zai yu .

译文及注释

译文
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
情郎一去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢(ne)?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会(hui)再次相逢。
  在鄂州城的西南角,有一座楼(lou)叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝(chao)中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常(chang)常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓(bin)秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪(xu)(xu),那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。

注释
⑹汉家:唐代诗人多以汉代唐。 【汉家大将:指封常清,当时任安西节度使兼北庭都护,岑参在他的幕府任职。】
12.红粒:红米。唐钱起《秋霖曲》:“公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。”
轲峨:高大的样子。
13.风光:春光。共流转:在一起逗留的盘桓。
⑴ 一夜霜:橘经霜之后,颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》:“琼浆气味得霜成。”
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
竖:未成年的童仆
②陇头:陇山顶上,一说陇头(平凉、庆阳的一带)古代陇山指六盘山。甘肃省简称为“陇”,这个陇由古代“陇山”而来,因为前人习惯上称平凉庆阳两区为陇东。天水为陇右,张掖、武威一带为陇西,而古代陇西还包括今属平凉市的庄浪、静宁两县。六盘山处甘肃、陕西、宁夏三省区交界处,主脉在甘肃境内。

赏析

  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  对(dui)真珠的(zhu de)筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同(dao tong)志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于(wang yu)天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话(shen hua)相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  首先是称谓问题。为了表示尊重,不直呼对方,而称“太尉执事”。“执事”,左右的人。这是表示谦谨的说法。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩(ri en)宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  “真珠小娘下青廓,洛苑香风飞绰绰。”这两句开门见山,写真珠身带袅袅飘动的香风来到洛苑,有如仙姬神女自天而降。着一“下”字,又着一“飞”字,真珠飘然而至之状宛如亲睹,用字极为传神。

创作背景

  这首诗写于宋孝宗淳熙四年(1177)九月。诗人当时在四川成都。一天他拄杖登上了城北门楼,远眺晚秋萧条的景象,激起了对关中失地和要塞大散关的怀念。进而抒发了壮志难酬的悲愤和忧国伤时的深情。

  

释净如( 近现代 )

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简 介

释净如 释净如(一○七三~一一四一),号妙空,俗姓陈,福州侯官(今福建福州)人。住长清灵岩寺,荐福英和尚法嗣。高宗绍兴十一年卒,年六十九。事见《金石萃编》卷一四七、《金文最》卷一一○《长清灵岩寺妙空禅师塔铭》。今录诗三首。

秋夜 / 雍冲

君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
鷃翼尝披隼,蓬心类倚麻。继酬天禄署,俱尉甸侯家。
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。


春晓 / 程瑀

沙平草绿见吏稀,寂历斜阳照县鼓。"
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
常闻夸大言,下顾皆细萍。
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
公云不有尔,安得此嘉猷。施馀尽酤酒,客来相献酬。
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。


怨诗行 / 宋铣

阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
"东风韶景至,垂柳御沟新。媚作千门秀,连为一道春。
酒功如此多,酒屈亦以深。罪人免罪酒,如此可为箴。"
锄治苟惬适,心形俱逍遥。
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。


湖心亭看雪 / 黄彦平

应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
"盛德雄名远近知,功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节,
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。
床上主人病,耳中虚藏鸣。雷霆翻不省,闻汝作牛声。
"走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。


父善游 / 徐颖

檐外青雀舫,坐中鹦鹉杯。蒲根抽九节,莲萼捧重台。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
一一仙子行,家家尘声销。小儿击玉指,大耋歌圣朝。
霁天轻有霭,绮陌尽无尘。还似登台意,元和欲煦人。"
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
岂无司搏者,利柄扼其鞲。鼻复势气塞,不得辩薰莸。
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。


赠蓬子 / 杨巍

技能虚富家逾窘。念昔尘埃两相逢,争名龃龉持矛楯.
譬如笼中鹤,六翮无所摇。譬如兔得蹄,安用东西跳。
"君言罗浮上,容易见九垠。渐高元气壮,汹涌来翼身。
悲夫,南国风涛,鱼龙畜伏。予小子戆朴,必不能济夫子欲。
生小下里住,不曾州县门。诉词千万恨,无乃不得闻。
"洛阳天坛上,依稀似玉京。夜分先见日,月静远闻笙。
三五图书旧揣摩,五千道德新规矩。"
皆落子房术,先生道何屯。出处贵明白,故吾今有云。"


胡笳十八拍 / 闻人诠

楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面,手阅月团三百片。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
室在周孔堂,道通尧舜门。调雅声寡同,途遐势难翻。
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
"西城员外丞,心迹两屈奇。往岁战词赋,不将势力随。


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 王良臣

徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
物表易淹留,人间重离析。难随洞庭酌,且醉横塘席。"
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
体空得化元,观有遗细想。喧烦困蠛蠓,跼蹐疲魍魉。


上堂开示颂 / 朱受

皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
"萱草女儿花,不解壮士忧。壮士心是剑,为君射斗牛。
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
谁劝君王回马首,真成一掷赌干坤。"
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。


赠徐安宜 / 俞原

"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
来候不得宿,出门每回遑。自是将重危,车马候纵横。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"