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咏史

未知 / 王祎

孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"


咏史拼音解释:

sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
ju tou he chu wang lai zong .wan ren qian shan niao fei yuan ..
he yi bi huai .xia mei yun ru .ai er fu sheng .zhi bi huang xu .
chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
mo wei huan ying duo shi zai .ke xing xiang zhu bu hui xiu ..
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
shi da fu zhi rou .qian zai zhi hou .you si an fu .jiang wei tang yao zhi zun .
.tian ya ji ai zhou .zhe qu mo duo chou .ruo si cheng en hao .he ru bang zhu xiu .
.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
mo wen shuai can zhi .liu guang su ke bei .cun xin xiu wei liao .chang ming yu he wei .
yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上(shang),有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了(liao)它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎(zen)么可以废除呢?用羊来换它吧(ba)。’不知道有没有这件事?”
魂啊不要去西方!
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请(qing)求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先(xian)遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花(hua)絮。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此(ci)地忍受忧愁。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
虽(sui)然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。

注释
(51)翻思:回想起。
⑤矫矫:超然出众的样子。“得无”句:岂不惧怕有子弹打来?得无,表反问语气、岂不、能不。金丸,弹弓的子弹。
50.理:治理百姓。
8、醉翁词:指欧阳修在颖州做太守时,所写的歌咏颖州西湖的一些词。
12.策杖:拄着手杖。并湖:沿湖。
(16)夏:西周王跷一带。秦:在今陕西、甘肃一带。夏声:正声,雅声。
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。

赏析

  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而(er)且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿(shan a)人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成(kan cheng)倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  作者在抒发自己的思想感情时,采取了多样的艺术手法,或正面描述,或反面衬托,或即眼前之景以兴内心之情,或以客观事物的状态以比喻自己的处(de chu)境。赋、比、兴交互使用,泣诉、忧思结合,内容丰富,感情深厚,给人以具体、形象的感受。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨(yuan)相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  施肩吾有个天真可爱的小女儿,在诗中不止一次提到,如:“姊妹无多兄弟少,举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞,贪看不待画眉了。”(《效古词》)而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深(wan shen)致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

王祎( 未知 )

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简 介

王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年](一作袆),字子充,义乌来山人,后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年,卒于明太祖洪武五年,年五十二岁。幼敏慧。及长,师柳贯、黄溍,遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事,多惠政。洪武初,诏与宋濂为总裁,与修元史。书成,擢翰林待制。以招谕云南,死于节,谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷,及大事记续编,《四库总目》又曾重修革象新书,并传于世。

渔家傲·寄仲高 / 林同

不怕羊入屋,只怕钱入腹。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。


精卫填海 / 骆儒宾

幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,


孤桐 / 齐禅师

兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,


都人士 / 王子申

红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。


谷口书斋寄杨补阙 / 释法平

巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 吴资生

闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。


寒食上冢 / 修雅

"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。


乙卯重五诗 / 顾在镕

"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,


采桑子·春深雨过西湖好 / 马霳

"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 司马俨

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"取水郎中何日了,破柴员外几时休。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。