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河湟有感

明代 / 金闻

太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
客为歌其能,请从中央起。中央转斗破欲阑,
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。


河湟有感拼音解释:

tai wei kuo jin jing .duan gong qing xia yi .qing chen ji song yue .xu dian sheng ming yi .
dong nan sui qu niao .ren li dai xing zhou .wei bao wu xiong dao .ru jin yi bai tou ..
yu jun gong si chou shen liao .jie lv bo zhong ji diao chuan ..
.li yang cheng nan xue zheng fei .li yang du tou ren wei gui .he bian jiu jia kan ji su .
fang cong gui shu yin .bu xian tao hua yuan .gao feng qi xia kuang .you ren ji fu cun .
.zhuo zhi yu heng shou .gong fang er suo cun .tong zhan zhu niao ke .ju qi xiao ren yan .
mei ren yi qu cheng qian ci .xin li you xian hua yang shu ..
.bi yu fei tian xing zhui di .yu jian fen feng jiao he shui .yang liu ting ge mo xiang yu .
wang ji luo ri jin .qiu shen ming yuan bei .ji qing yu liu shui .dan you chang xiang si ..
he yin tian ming zuo mo ci .chun cheng yue chu ren jie zui .ye shu hua shen ma qu chi .
ke wei ge qi neng .qing cong zhong yang qi .zhong yang zhuan dou po yu lan .
jing shi gu ren bu ke jian .ji jiang liang yan kan fei yan ..
yi sheng bu zuo xiang yun he .yuan lu yi xing bai liang bian .
geng dian zi jiang bing ru zi .wei jun qian zai zuo zhi yin ..
.qing lou xiao ri zhu lian ying .hong fen chun zhuang bao jing cui .yi yan jiao huan lian zhen xi .
.you you qu pi ma .zheng lu shang lian gang .wan cui shen yun dou .han tai jing shi liang .

译文及注释

译文
忆往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人(ren)已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的(de)憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为(wei)准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他(ta)在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
有个少年,腰间佩带玉块和珊(shan)瑚,
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。

注释
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。
①午日:端午节这天。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
26 丽都:华丽。
(34)舆薪:一车薪柴。
⑧罿(音冲):捕鸟兽的网。
104、绳墨:正曲直之具。
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。
⑵壬子:指绍熙三年(1192年)。陈端仁:即陈岘,字端仁,闽县人。绍兴二十七年进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家。给事,给事中,官名。为门下省。宋制,门下省的给事中有四人,掌管:侍从规谏,掌读中外出纳,日编章奏目录以进,驳正政令失当,考其稽违而纠正之。(见《宋史·职官志》门下省条)

赏析

  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句(er ju)开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉(cheng liang);夜半(ye ban)如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  “汴水东流无限春,隋家宫阙已成尘”。诗人在开篇写因汴河水引发的诗人对历史的回忆。汴水碧波荡漾,缓缓东流,堤岸上春柳随着清风飘荡,显出无限柔情,两岸都笼罩在一片花红柳绿之中,到处都是一片春光无限。诗人写春,但没有具体描绘春的景象。但是诗人巧妙加上了“无限”二字,便使春意变得具体形象起来。汴水悠悠东流的形象,本来就容易引发对悠悠时间之流的联想,缀以“无限春”,更使这条流贯无数春秋的汴水,带上某种象征色彩,而且唤起汴水两岸春色无限的联想。接着诗人联想到“隋家宫阙”,象征着隋代腐朽统治和豪奢生活的隋炀帝华丽的行宫,现已荒废颓败,只剩下断井颓垣供人凭吊了。“已成尘”,用夸张的手法极言昔日华丽消失殆尽。诗句以汴水长流与隋宫化尘作鲜明对照,两相比照,正见出自然永恒、人世沧桑、豪华如烟、历史无情,世事沧桑变迁之意油然而生。隐含在这种历史沧桑感中的(zhong de)深层意蕴,则正如刘禹锡《金陵五题·台城》所说:“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》。”
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  作品结尾四句“安得(an de)万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

金闻( 明代 )

收录诗词 (9848)
简 介

金闻 金闻,字声彰,明时无锡坊前人。工文墨有深致。

白头吟 / 壤驷恨玉

"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"


早秋三首 / 慕夜梦

"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,


善哉行·伤古曲无知音 / 勇丁未

"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 僧戊寅

"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"洪河之南曰秦镇,发地削成五千仞。三峰离地皆倚天,
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
况自守空宇,日夕但彷徨。"


咏河市歌者 / 子车建伟

池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
隐隐临北极,峨峨象南山。恨在帝乡外,不逢枝叶攀。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"


赠卫八处士 / 蹇乙亥

玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
《野客丛谈》)
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,


岁除夜会乐城张少府宅 / 呼延继超

是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
孰知近人境,旦暮含佳气。池影摇轻风,林光澹新霁。


观村童戏溪上 / 白乙酉

屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"雄藩镇楚郊,地势郁岧峣.双旌拥万戟,中有霍嫖姚。


烛影摇红·芳脸匀红 / 谬涵荷

寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
"东门垂柳长,回首独心伤。日暖临芳草,天晴忆故乡。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。


咏史二首·其一 / 欧阳铁磊

释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"