首页 古诗词 蝶恋花·月到东南秋正半

蝶恋花·月到东南秋正半

五代 / 李咸用

日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。


蝶恋花·月到东南秋正半拼音解释:

ri luo yuan ti yu duan chang .qu yin gu di lin dong pu .xie fen yuan an jin ku yang .
wo lai you qiu pu .san ru tao bei yuan .qian feng zhao ji xue .wan he jin ti yuan .
zuo zhe chu shi jun .xiang kan ju shi ke .sheng hua tong dao shu .shi ye tong wang xi .
.yue yang tian shui wai .nian er yi fan guo .ye shu ren yan jiong .shan cheng yan ying duo .
zha lai song jing feng lu han .yao ying shuang tian yue cheng po .hou ye kong shan chan song shi .
he nan ting xia bai fu jun .yang cheng gui lu shan fen yun .shan fen yun .chang bu jian .
.ming hong ji zai yan xia shang .yan que xiu kua da xia chao .ming li zui wei fu shi zhong .
yong huai gu chi guan .shu zi lian zhang ju .yi xing qu shan he .xiong ci bian yun wu .
.chuan shi qin shi lou .wei wei zhi jin zai .lou nan liang jiang shui .qian gu chang bu gai .
.da liang gui gong zi .qi gai cang wu yun .ruo wu san qian ke .shui dao xin ling jun .
he yin zhi wo jin ya kuo .yuan ji dong ming liu ju ao ..
feng jie qin huai yi chi bing .zhi li yan kong qing qi jin .tou xiang wen jiu si ru ning .

译文及注释

译文
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子(zi),已能把自己的(de)眉毛画成长眉了。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
可惜钟子期早已死去,世上再(zai)也找不到那样的知音。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
  方山子,是光州(zhou)、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都(du)推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每(mei)年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇(qi)人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀(sha)人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。

注释
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”
则:就是。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
[4]闲情不受酒禁持:指游春的好心情需开怀畅饮。
81、量(liáng):考虑。
②堪惆怅:堪,“那堪”的省文。此指因失意或失望而伤感、懊恼。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。

赏析

  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思(de si)考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  面对五原春迟、北边荒寒(huang han)的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息(tan xi)与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  第三部分
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

李咸用( 五代 )

收录诗词 (9136)
简 介

李咸用 李咸用,唐,生卒年不详。族望陇西(今甘肃临洮)。习儒业,久不第,曾应辟为推官。因唐末乱离,仕途不达,遂寓居庐山等地。生平事迹散见宋杨万里《唐李推官披沙集序》、《直斋书录解题》卷一九、《唐才子传》卷一〇《殷文圭》附。咸用工诗,尤擅乐府、律诗。所作多忧乱失意之词。为善写“征人凄苦之情”,有“国风之遗音,江左之异曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房则诋为“气格卑下”(《唐才子传》)。与修睦、来鹏等有交谊,时有唱酬。作诗颇多,《直斋书录解题》卷一九着录《披沙集》6卷。《全唐诗》存诗3卷。

琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 曹鉴徵

云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
寄言好生者,休说神仙丹。"
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 王恕

"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。


冬至夜怀湘灵 / 吴怀珍

唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
"同宿高斋换时节,共看移石复栽杉。
对阁景恒晏,步庭阴始繁。逍遥无一事,松风入南轩。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。


卜算子·风雨送人来 / 徐庭筠

"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
一感平生言,松枝树秋月。"
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。


咏甘蔗 / 孙叔顺

"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。


摸鱼儿·对西风 / 赵善悉

地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
兴来洒笔会稽山。"
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"


淮上即事寄广陵亲故 / 李心慧

髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"
掺袂何所道,援毫投此辞。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
忽闻荆山子,时出桃花源。采樵过北谷,卖药来西村。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"


大雅·灵台 / 刘羲叟

今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
思得乘槎便,萧然河汉游。"
兵马休战争,风尘尚苍茫。谁当共携手,赖有冬官郎。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"


观梅有感 / 顾协

于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。


夺锦标·七夕 / 朱乘

"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"扁舟沧浪叟,心与沧浪清。不自道乡里,无人知姓名。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。