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别元九后咏所怀

未知 / 曹绩

坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。"
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。


别元九后咏所怀拼音解释:

zuo shi che qian zi .xing kan zhou hou fang .wu duan you shi ji .kai jing bei wei huang ..
xian ci ou zhu dong feng lai .wu piao shu sheng luo chen jing ..
qing ye fo gong guan se xiang .que gui qian lao geng qian shen ..
qiu you sheng chu qu .li zhi se ke jie .cong zi shi jie huan .shui wei xi nian hua ..
song di xin cai zhi .ling yun cao wei quan .ke bei ren zi lao .he ri shi qian nian ..
ye shen bu wo lian you juan .shu dian can ying ru hu fei ..
.yin shui chuan feng zhu .you sheng sheng yuan xi .cai yi yan ye ke .jian chi yang shan ji .
.ting ting he shang ting .yu zhi shui qin ming .jiu qu he shi jin .qian feng jin ri qing .
.guan mu cang cen se .tian han wang ji chou .gao zhai he ri qu .yuan pu ru cheng liu .
he shi bu kan shuang xue li .jian zhen wei you gu song zhi ..
shi ye jun cheng su .ku yin shen wei xian .na kan xi guo bie .xue lu wen qing shan .
.xian guan zeng guo zhi bu yuan .hua cang shi shi yao nan xun .
.yu gou lan xia han quan shui .jin lu lu bian ying zhao ren .

译文及注释

译文
冬天有温暖的(de)深宫,夏天有凉爽的内厅。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
闲望(wang)湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里(li)。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从(cong)宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
  晋侯又向虞国(guo)借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外(wai)围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两(liang)国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵(ling)也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。

注释
⑽春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。
8.豫:喜悦。《孟子·公孙丑下》:“孟子去齐,充虞路问曰:‘夫子若不豫色然,前日虞闻诸夫子曰:“君子不怨天,不尤人。”’曰:‘……夫天未欲平治天下也,如欲平治天 下,当今之世,舍我其谁也?吾何为不豫哉?’”充虞,孟子弟子,苏轼这里误为公孙丑。
回首:回头。
⑤红巾蹙:形容石榴花半开时如红巾皱缩。

赏析

  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语(yu)意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们(ta men),不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行(xing)》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒(ren shu)情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  十三十四句通过杨山人与官僚贵族的鲜明对比,表现出诗人对腐朽权贵的鄙视和厌恶。“惟有君”,侧面赞美杨山人清绝超拔、不与官僚贵族同流合污的品格,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  据《唐会要》记载,唐宪宗元和十一年(816)六月的一项制命说:“诸县夏税折纳绫、绢、絁、绸、丝、绵等”,搜刮的名目可谓繁多,但也明文规定了征税的时间是在夏季。因为只有夏收后,老百姓才有丝织品可交。可是到了唐末,朝廷财政入不敷出,统治者就加紧掠夺,把征收夏税的时间提前了:官家在二月征收新丝。这是多么蛮横无理!阴历二月,春风料峭,寒气袭人。《采桑女》唐彦谦 古诗凌晨即起采桑,可见多么勤劳。可她却无法使“桑芽”变成桑叶,更无法使蚂蚁般大小的蚕子马上长大吐丝结茧。而如狼似虎的里胥(里中小吏),早就逼上门来,催她二月交新丝。想到此,她手攀着柔长的桑枝,眼泪如雨一般滚下。诗人不着一字议论,而以一位勤劳善良的《采桑女》唐彦谦 古诗子在苛捐杂税的压榨下所遭到的痛苦,深刻揭露了唐末“苛政猛于虎”的社会现实。
  颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想

创作背景

  由于这首词没有编写时间,但依据《全宋词》所载的顺序,此篇当于苏轼被贬任密州(今山东诸城)太守时所作。

  

曹绩( 未知 )

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简 介

曹绩 曹绩,高宗绍兴十三年(一一四三)知宁德县(清干隆《宁德县志》卷三)。

登太白峰 / 朱讷

"丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
"房传往世为禅客,王道前生应画师。我亦定中观宿命,
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"


喜张沨及第 / 顾起佐

"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
萼中轻蕊密,枝上素姿繁。拂雨云初起,含风雪欲翻。
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。


美人赋 / 范偃

竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
唯有邮亭阶下柳,春来犹似细腰宫。"
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
无奈一声天外绝,百年已死断肠刀。"
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,


咏归堂隐鳞洞 / 高述明

此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。


归园田居·其二 / 孙洙

看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
"亭午无公事,垂帘树色间。僧来茶灶动,吏去印床闲。
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
李白应先拜,刘祯必自疑。贫须君子救,病合国家医。
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"


祈父 / 刘贽

果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
何城乱远漏,几处杂疏砧。已警离人梦,仍沾旅客襟。
科第门生满霄汉,岁寒少得似君心。"
"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
吟诗红叶寺,对酒黄菊篱。所赏未及毕,后游良有期。
地尽年深始到船,海里更行三十国。行多耳断金环落,


声声慢·咏桂花 / 李合

雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
三茅即拳石,二室犹块土。傍洞窟神仙,中岩宅龙虎。
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名,识之不识先相怒。"
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"


咏怀八十二首·其三十二 / 邵瑞彭

每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。


董娇饶 / 毕于祯

"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
君应天上听云韶。时和始见陶钧力,物遂方知盛圣朝。
"昔日兰亭无艳质,此时金谷有高人。(裴令公居守东洛,
"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 柯廷第

闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤。"
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。"
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。