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七律·和郭沫若同志

金朝 / 段明

逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如。"
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
我云滔滔众,好直者皆是。唯我与白生,感遇同所以。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。


七律·和郭沫若同志拼音解释:

yi ji chu fan bu .gou ying zan tuo ji .yuan tu you di zhai .gao shi jue tian bei .
.bai hua ting shang wan pei hui .yun ying yin qing yan fu kai .ri se you yang ying shan jin .
zhi jun an shu jiang nan jun .chu que yu hang jin bu ru ..
.xun yang jiao guo jian .da shui sui yi zhi .lv yan ban piao dang .cheng die duo qing zhui .
ruo yan yin shi song shan zhu .san shi liu feng ying xiao ren ..
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
jing xi zhou zhong zuo .you shi qiao shang mian .he yong shi ping zhang .shui zhu rao chuang qian ..
nian yan jian shuai sa .sheng ji reng xiao suo .fang han qu guo chou .qie xian cong jun le .
ren jun yu xiang you ren dao .mo zuo man jing hua yan kan ..
na zhi xia yao huan gu di .ren qu ren lai sheng yi zhi ..
shui bian xin yu ji .fei xing yi fei cang ..
song ji xue xiang ying .ji qun chen bu qin .yin qin yuan lai yi .yi zhi zhong qian jin ..
yan xia yu bie zi xiao feng .shang gong wei xi xin jing niao .de shui nan liu jiu wo long .
ming wu gao yu bei .wei de duo jian xian .shi wu xiao yu da .yi de duo yan jian .
jian nuan yi xian bu .chu qing ai xiao yuan .mi hua du wei you .wei jue shu zhi fan .
.teng teng wu wu zai ren jian .gui jian xian yu jin wang huan .shan ni yan zhong wei yin jiu .
ben teng dao lu ren .yu lou tian ye weng .huan hu xiang gao bao .gan qi ti zhan xiong .
wo yun tao tao zhong .hao zhi zhe jie shi .wei wo yu bai sheng .gan yu tong suo yi .
jin lai jian hui nian .dun yu qian xin bie .bai ri su ru fei .jia chen yi sao xie .

译文及注释

译文
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还(huan)被车马碾作灰尘。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着(zhuo)情言爱语,体会着他执着的爱意。
早知潮水的涨落这么守信,
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
想起了我长(chang)久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
囚徒整天关押在帅府里,
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属(shu)说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果(guo)真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
鲜花栽种的培养和修枝(zhi)很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。

注释
(18)族:众,指一般的。
(86)园陵:指唐朝先皇帝的陵墓。固有神:本来就有神灵护卫。
25.俄(é):忽然。
(70)皁:同“槽”。
8.龙衔宝盖:车上张着华美的伞状车盖,支柱上端雕作龙形,如衔车盖于口。宝盖,即华盖。古时车上张有圆形伞盖,用以遮阳避雨。
得无:莫非。
呜:指轻声哼唱着哄小孩入睡。

赏析

  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关(qi guan)归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  这首诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳(deng guan)雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是(zhi shi)一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自(zheng zi)己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  “峥嵘赤云西,日脚下平地。柴门鸟雀噪,归客千里至。”诗人千里跋涉,终于在薄暮时分风尘仆仆地回到了《羌村》杜甫 古诗。天边的夕阳也急于躲到地平线下休息,柴门前的树梢上有几只鸟儿鸣叫不停,这喧宾夺主的声浪反衬出那个特殊岁月乡村生活的萧索荒凉。即便如此,鸟雀的鸣叫声,也增添了“归客千里至”的喜悦气氛,带有喜迎归者之意。诗人的归来连鸟雀都为之欢欣,更何况诗人的妻子和儿女。这首诗开篇四句措词平实,但蕴意深厚,为下文的叙事抒情渲染了气氛。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  诗中塑造了商王朝创造者成汤的形象。他继续祖业而积极进取,开创新王朝基业。他恭诚敬天,“帝命不违”,奉行天意,“上帝是祗”,因而获得天佑,“百禄是遒”,是忠诚的天之子;他英武威严,战无不克,“武王载旆,有虔秉钺”,冲锋敌阵,其气势“如火烈烈,则莫我敢曷”,既蔑视敌人,英勇无畏,又能采取正确的战略,从而征服天下,是智勇双全的英雄;他又是贤明的执政者,“不竞不絿,不刚不柔”,“圣敬曰跻,昭假迟迟”,励精图治,选贤与能,作诸侯的表率,是诸侯的依靠。《孟子·离娄下》也谈到商汤此人:“汤执中,立贤无方。”“执中”,即指汤“不竞不絿,不刚不柔”而言,是执政的必备品格;“立贤无方”,即“不拘一格”任用人才,指重用伊尹而言,传说伊尹本是奴隶,汤发现了他的才干,予以信任和重用,在伊尹辅佐下汤得以完成大业。诗中歌颂的成汤的这些品格,正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格。对于汤,周代的政治家和思想家也是赞扬的,因为他的品格也是周代统治者的理想品格;不过,他们吸取殷商覆亡的教训,把殷商的天命论加以发展和改造,提出“天命无常,唯德是从”,认为天命不是永久不变的,上帝是道德神,仁德爱民才能获得和保持天命不变,因而突出执政者的道德,同时对理想人格也加以丰富和发挥,推动历史前进一大步。这些内容,从《周颂》和《大雅》都可以体会到。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

段明( 金朝 )

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简 介

段明 明大理人。大理第十世首领段宝子。洪武十四年明兵克云南,授为宣慰使。段明贻书征南将军傅友德请奉正朔,乞赐班师。明年,蓝玉等克大理。明与兄段世被俘送京师。帝赐明名归义,授雁门镇抚。

见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 单于楠

"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
"天台岭上凌霜树,司马厅前委地丛。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
老耳倦声乐,病口厌杯盘。既无可恋者,何以不休官。


章台柳·寄柳氏 / 姜己巳

唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
专杀擒杨若,殊恩赦邓通。女孙新在内,婴稚近封公。
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 之壬寅

"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
曾经穷苦照书来。"
簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
又不见泰陵一掬泪,马嵬坡下念杨妃。


读山海经十三首·其五 / 申屠志红

百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 张简兰兰

抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
"铭旌官重威仪盛,骑吹声繁卤簿长。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,


周颂·有客 / 漆雕淞

请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
旧好飞琼翰,新诗灌玉壶。几催闲处泣,终作苦中娱。
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,


诉衷情·春游 / 第五云霞

公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。


送杨寘序 / 亓涒滩

欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
宜当早罢去,收取云泉身。"
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 延凡绿

早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
"夜来风雨急,无复旧花林。枝上三分落,园中二寸深。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
那似此堂帘幕底,连明连夜碧潺湲。"
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。


怀沙 / 简雪涛

土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
妍文焕烂芙蓉披。载笔在幕名已重,补衮于朝官尚卑。
"连枝花样绣罗襦,本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望,
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
"不入城门来五载,同时班列尽官高。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.