译文
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
雨后拂晓，寒气依然很轻(qing)。花外的早莺，已经停止了啼声。
跟随孙子仲，平定陈、宋（两国）。不允许我回家，（使我）忧心忡忡。
魏国太子子击出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人(ren)能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没(mei)有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
聪明的人在事(shi)端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才(cai)有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
才闻渔父低声唱，忽听羁鸿哀声鸣。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
我本为浩然正气而生，仅为国而死(si)，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人悲哀。
注释
⒃青洲：清邱，南海中草木茂密的仙洲。
（17）三辰：指日、月、星。旂（qí）：旗面绘有龙形图案，竿头系有小铃铛的旗子。
尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”
（43）修孕妇之墓：纣王残暴，曾剖孕妇子腹，观看胎儿。武王克殷后，为被残杀的孕妇修墓。
17.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。
⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。
百里：古时一县约管辖百里。
14、顑颔（kǎn hàn）：因饥饿而面色干黄憔悴。
（63）盗贼——对起义的农民的污称。滋炽——像火烧一样，越来越盛。