首页 古诗词 送虢州王录事之任

送虢州王录事之任

五代 / 张璨

莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
一丸萝卜火吾宫。"
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,


送虢州王录事之任拼音解释:

mo wang yi ju cao xi miao .kan sai sun sun cheng du guan .
feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
jiang nan shen xian ku .wu dang hun qi zhen .bu xian shi jing xuan .lai jiu shi jian ren .
qiao ren ge long shang .gu niao xi yan qian .le yi bu zhi lao .du wang jia zi nian ..
.wu li yan zhuang yi xiu long .an ti chan jin si nan qiong .
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
.ai ai fang chun chao .xue xu qi qing tiao .huo zhi hua tong wu .bu yin feng zi piao .
lian li zhi qian tong she shi .ding xiang shu xia gong lun xin .
niao lie cang zhou dui .yun pai bi luo ceng .gu feng qing sheng jue .yi dian shi kan deng ..
yi wan luo bo huo wu gong ..
yan yi sui chao lu .xin xiang zhu xiao feng .he xu dui ling luo .ran hou shi zhi kong ..
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
.han qing jian bi yuan xiang han .zhu mei gen yuan zai ji nan .liu gu di jin kong zuo dao .
.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
liu ci pian yan .yong biao qi yi .ta ri xiang feng .bi yu ru jue .mo tui chu xin .
qing gai zuo jing da ji chang .qiao gong kan zhi cheng wen zhang .zuo long you hu bi bu xiang .

译文及注释

译文
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶(ye)子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那(na)样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不(bu)在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡(shui)不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废(fei)的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
自从离别家乡音信无踪,千百种相思,令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零,一春瘦得衣带宽松。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟(jin)。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。

注释
(14)土:国土。外区:边缘地带。
穿:穿透,穿过。
草:草,起草,拟写。愁草,没有心情写。
噀(xùn):含在口中而喷出。
④题:上奏呈请。
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
③揉蓝:蓝色。蓝,可提取蓝色颜料的植物,揉搓可得青色。北宋黄庭坚《点绛唇》:“泪珠轻溜,浥损揉蓝袖。”

赏析

  三
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有(du you)所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而(cong er)在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有(hen you)学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  这篇赋结构新颖,想象丰富,辞句清丽,灵活地运用了比兴手法,其中的十愿表现出极大的创造性,荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊,清新自然,因此被人们久诵不衰。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南(jiang nan)日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  随着封建制度日趋衰落,当时的(shi de)豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花(feng hua)雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情诗句表现法。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

张璨( 五代 )

收录诗词 (6541)
简 介

张璨 浙江嵊县人,字蕴之。父跛不能行,背负终身。弟病痴,养之至老。从罗颀学,经史一览不忘,为诗文操笔立就。

水仙子·讥时 / 贾白风

雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 脱亦玉

过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 子车朝龙

不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
三周功就驾云輧。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。


秦女卷衣 / 司寇福萍

色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
昨朝新得蓬莱书。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。


红牡丹 / 子车振营

五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"


画堂春·一生一代一双人 / 茅雁卉

聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 张简鹏志

何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"


壮士篇 / 漆雕巧丽

当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)


哀王孙 / 劳孤丝

自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。


元宵 / 那拉永力

贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。