译文
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那(na)远处的南山映入眼帘。
自古(gu)以(yi)来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云(yun)中。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对(dui)他施刑?
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友(you)都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明(ming)的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
44.觚(gū)卢:《文选》李善注引张晏说即葫芦。
⑹斗(dǒu)城:汉长安故城,这里借指汴京。
⑶隐:倚、靠。隐几,即席地而坐,靠着小桌几,见《庄子·齐物论》:南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几(以乌羔皮蒙几上),是杜甫心爱的一张小桌几,一直带在身边,在一首诗中还写道:“乌几重重缚”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》),意思就是乌几已经破旧,缝了很多遍了。鹖(音hé合),雉类,据说是一种好斗的鸟,见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”,指颜色。 仇兆鳌注:“ 赵注:鶡冠,隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五:“浑忘憔悴无颜色,翻笑他人戴鶡冠。”
[52]卒:最终。消长:增减。长:增长
鸡犬相闻:(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。相闻:可以互相听到。
清标:指清美脱俗的文采。
(63)殷:兴旺富裕。
3.枕藉:纵横交错地躺在一起。
江山: jiāng shān。江河和山岭,多用来指国家或国家的政权。