首页 古诗词 白头吟

白头吟

近现代 / 吴德旋

金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
生松十八年方应,通塞人间岂合忙。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
"下马扣荆扉,相寻春半时。扪萝盘磴险,叠石渡溪危。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)


白头吟拼音解释:

jin men ji yu yan xi shang .chou chang guan he zheng yong jun ..
yu ke bu zhi he chu qu .dong qian hua luo li duo shi ..
bu shi zhu ren zhi zha wei .ru he zhu shi mian yi qing ..
sheng song shi ba nian fang ying .tong sai ren jian qi he mang ..
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
bei feng chui qi han ying jiao .zhi zhi yu guan ren jin wen ..
.ming chen bu shi chu .bai gong zhi suo qiu .kuang nai fei chang qi .zao feng xing yun qiu .
feng jie qin huai yi chi bing .zhi li yan kong qing qi jin .tou xiang wen jiu si ru ning .
zi ran chui dai li .kuang fu ji zhong zhen .bi shi qian nian hou .chang shu zhu bo ming ..
yi zhang zhui xu xin jing yan .shao yan mo yu nian zheng jing .shi lv xu ping dao jie xuan .
jun fu xiang yuan su .xiang xing jun yi kang .guan zhen ju zuo you .su ye suan nan wang ..
.cai cui xian yi hong yu fu .qing ying nian zai po gua chu .xia bei zui quan liu lang du .
.gao ge lang feng bu ying zhou . ..jiao ran
.xia ma kou jing fei .xiang xun chun ban shi .men luo pan deng xian .die shi du xi wei .
jiang shang hu feng qu .tian bian gua xi fei ...song ren zhou xing ..

译文及注释

译文
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花(hua)朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
今年春天眼看着(zhuo)又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅(lv)愁。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死(si),案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅(ting)中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后(hou),善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
其一
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌(ta)在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

注释
⑩莲心:和“怜心”谐音,即爱情之心。
客长寿:敬酒时的祝词,祝身体健康之意。
(29)尧、舜——唐尧、虞舜。传说中的远古时代的帝王。
③杜蒉:晋平公的厨师。
夜归人:夜间回来的人。

赏析

  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了,然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  北宋立国不久,逐渐形成积弱集贫的局面。时任左相的作者,对国势日益衰微,感触必深。“故国凄凉”未必只是吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反(yi fan)诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  【其一】
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧(de you)患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的(ta de)住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难(du nan)耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在(an zai)?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还(jing huan)那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

吴德旋( 近现代 )

收录诗词 (4311)
简 介

吴德旋 (1767—1840)江苏宜兴人,字仲伦。诸生。诗高澹绝俗。与恽敬、张惠言为友,工古文,后请益于姚鼐,遂专宗桐城派。有《初月楼集》。

乡思 / 屠茝佩

跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
龙沈剧煮鳞,牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝,乌噪饥不啄。 ——韩愈
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。


归鸟·其二 / 吕希彦

"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
"闲居何处得闲名,坐掩衡茅损性灵。破梦晓钟闻竹寺,
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。


栀子花诗 / 范万顷

"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
备历艰难遍,因期造化容。泥沙宁不阻,钓饵莫相逢。
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙


月赋 / 高景光

静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"此夕来奔月,何时去上天。 ——崔备
长短参差十六片,敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻,
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。


青松 / 秦韬玉

爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 张耿

莫听东邻捣霜练, ——皎然
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"


新安吏 / 周纶

"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,


寒食郊行书事 / 王戬

"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
何况平田无穴者。"
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
欲吊昭君倍惆怅,汉家甥舅竟相违。"
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,


送欧阳推官赴华州监酒 / 丘上卿

看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"白云峰下古溪头,曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水,
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。


南歌子·似带如丝柳 / 赵端行

燕婉人间意,飘飖物外缘。 ——柳公绰
天道尚如此,人理安可论。"
"引君来访洞中仙,新月如眉拂户前。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
消磨世上名利心,澹若岩间一流水。"
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
往往乘勐虎,冲梁耸奇石。苍峭束高泉,角膝惊欹侧。 ——段成式