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玉楼春·东风又作无情计

隋代 / 王敬之

透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。


玉楼春·东风又作无情计拼音解释:

tou jiu qiao xi dong bai hai .ran ran juan .ran ran shu .ai ai hai hai .
hu lu yi ge yin shan chuan .shi yin zi de xian zhong ju .jiu yin duo yi zui hou qian .
cui e di han lu .jin ying jin ya feng .na zhi yu ai er .bu zai jiu bei zhong ..
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
xiang si yi ri zai gu zhou .kong jian gui yun liang san pian ..
.lin shui deng shan zi you qi .bu tong you zi mu he zhi .xian mian mo zuo shen kan shang .
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
ti hu yi zhan shi yi pian .mu zui chao yin bu ji nian .gan ma lv lai you jiu di .
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
da bo pa qing feng .kang bi liao luan fei .hong lu peng wu jin .huang jin zhong zi qi .
wei bao jun en zhong bi bao .bu fang jin di li qing lian ..
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
.yong na dui fang cong .you lai shi bu tong .bin cong jin ri bai .hua si qu nian hong .

译文及注释

译文
划呀,划呀,惊动满滩的(de)水鸟,都飞起来了。翻译三
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯(deng)下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不(bu)能寄回。

从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死(si)亡的时刻。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
都与尘土黄沙伴随到老。
  叶公喜欢龙(long),衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自(zi)己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母(mu)亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。

注释
⑵燕台:原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。客:诗人自称。
17、止:使停住
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
⑷“欲为”二句:想替皇帝除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。弊事:政治上的弊端,指迎佛骨事。肯:岂肯。衰朽(xiǔ):衰弱多病。惜残年:顾惜晚年的生命。圣明,指皇帝。
(28)靡室劳矣:言所有的家庭劳作一身担负无余。室劳:家务劳动。靡:无。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
⑥太师:对乐师的称呼。诏:告诉。

赏析

  这四句押“洗”韵,为第三段,刻画采莲女们的形体外貌和内心世界,情调朴实亲切。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
  卢照邻这首诗没有细致刻绘,而用“关山”二字概括了蜀道上的艰险,与兄弟惜别的沉重(zhong)心情却清晰可见。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  这种(zhe zhong)评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月(shi yue)十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  二人物形象
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟(bu wei)使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

王敬之( 隋代 )

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简 介

王敬之 王敬之,字宽甫,一字仲恪,高邮人。贡生。有《小言集》。

一萼红·古城阴 / 金农

不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,


西夏寒食遣兴 / 谢尧仁

清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"


鹤冲天·清明天气 / 文廷式

去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"


咏鹦鹉 / 殷寅

"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。


张佐治遇蛙 / 住山僧

感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。


游褒禅山记 / 颜元

月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。


洛桥寒食日作十韵 / 萧贯

烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。


点绛唇·红杏飘香 / 全祖望

古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。


过华清宫绝句三首·其一 / 周冠

本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"


齐人有一妻一妾 / 纪唐夫

今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。