首页 古诗词 日人石井君索和即用原韵

日人石井君索和即用原韵

明代 / 臧诜

"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
男儿但得功名立,纵是深恩亦易酬。"
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。
寥泬工夫大,干坤岁序更。因悲远归客,长望一枝荣。"
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
甘心七十且酣歌,自算平生幸已多。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。


日人石井君索和即用原韵拼音解释:

.qian li chang he yi dan kai .wang sui bo lang jiu tian lai .
nan er dan de gong ming li .zong shi shen en yi yi chou ..
qi ke qun xiong dai bian chu .nan mian wei neng cheng di ye .xi ling na ren song gong che .
liao jue gong fu da .gan kun sui xu geng .yin bei yuan gui ke .chang wang yi zhi rong ..
.gu ren you yi yan .tian di ru zhang kuo .wo xing san shi zai .qing yun lu wei da .
jian zhi xing dou cang .du you shen xian qi .chu wen qiang liao tiao .ji jian diao can cha .
zhuan jue gong yi bei .jian ling zhu geng jian .du wang chun zan zui .shao sheng ye zeng mian .
.chun yu you wu se .sa lai hua xuan cheng .yu liu chi shang jing .bie ran cao zhong ying .
zhou duan ku ye yong .quan jun qing yi zun ..
.zeng ye xian gong zui shang xian .xi feng xu zui gui hua qian .zheng huan jiu yi fu jin jue .
zhong wei wan cheng jiao .tan xiao wu suo ge .zhi jun fei you shu .nai shi yao shun hua .
xu zhi zhuang sou e xi niu .xin han yi fen hui wu yan .shi wang zeng jiang shui gong liu .
gan xin qi shi qie han ge .zi suan ping sheng xing yi duo .
yi shi chi hou lv .xu rao gong yuan shan .jun kan wan hu zai .shen ni xu yu jian ..
.ding ni zi zi hua hai bian .xu pan su fa wu liu nian .bo tao bu ying shuang xi shui .
hai shu ling feng chui cai yan .dan ling chao ke yu sheng tian .
jin ri qian shu xin .jing shi wu cun su .eAyu jiang ru zeng .peng qi yi lin fu .
jiao si yu xian nan cai ge .xu jie yu fei jin jian dao .

译文及注释

译文
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的(de)言论,他们再也不敢吭声了!"
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
司马相如追求卓文君的千古(gu)奇事,后来几乎闻所未闻了。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
护羌校(xiao)慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
但他的魂魄已经离散,你占(zhan)卦将灵魂还给他。”
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
  他还说:“贡(gong)(gong)献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
  过去有一位老农耕地,恰(qia)好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。

注释
⑤龙虎争:刘邦和项羽的楚汉之争。
会得:懂得,理解。
8.独:唯独,只有。其:指代石碑。文:文字,这里指的是碑上残存的文字。犹:还,仍。
⑹揄(yú)扬:赞扬。九重:这里指皇帝居住的地方。万乘(shèng)主:这里指唐玄宗。
2.戒:同“诫”,告诫;教训。

赏析

  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  说是语含讽刺,耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑(de qi)兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座(yi zuo)空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美(shen mei)意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生(ren sheng)老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  于是写到中军帐(主帅营帐)置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情,以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句,并列三种乐器而不写音乐本身,颇似笨拙,但仍能间接传达一种急管繁弦的场面,以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐,对于送者能触动乡愁,于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多,这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。

创作背景

  公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(现在河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(现在河南孟州市),并四处抽丁补充兵力。杜甫这时刚好从洛阳回华州,途经新安、石壕、潼关等地,根据目睹的现实,写了一组诗,《《石壕吏》杜甫 古诗》是其中的一首。石壕,也叫石壕镇,现在河南三门峡东南。吏,小官,这里指差役。

  

臧诜( 明代 )

收录诗词 (3541)
简 介

臧诜 臧诜,归安(今浙江湖州)人。神宗熙宁三年(一○七○)进士。事见清雍正《浙江通志》卷一二四。

极相思·题陈藏一水月梅扇 / 肥杰霖

更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
转觉功宜倍,兼令住更坚。都忘春暂醉,少省夜曾眠。
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
明时不是无知己,自忆湖边钓与耕。"
岩罅地中心,海光天一半。玄猿行列归,白云次第散。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 楚成娥

九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
如何共是忘形者,不见渔阳掺一场。"
"秋夕苍茫一雁过,西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客,
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
捷可搏飞狖,健能超橐驼。群儿被坚利,索手安冯河。
云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。


解嘲 / 贝千筠

半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
天涯将野服,阙下见乡亲。问得存亡事,裁诗寄海滨。"
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
以上见《纪事》)"
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
倘见吾乡旧知己,为言憔悴过年年。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 项醉丝

亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"


送江陵薛侯入觐序 / 偕依玉

台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
诗外真风远,人间静兴长。明朝访禅侣,更上翠微房。"
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
真王未许久从容,立在花前别甯封。


国风·周南·兔罝 / 功念珊

路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
精卫一微物,犹恐填海平。"
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
洞虚悬熘滴,径狭长松围。只恐相寻日,人间旧识稀。"
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"


古东门行 / 冒亦丝

"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
海国欧乡浙水东,暂烦良守此凭熊。(见《事文类聚》)
灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"
月皎微吟后,钟鸣不寐间。如教累簪组,此兴岂相关。"
脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。


沁园春·宿霭迷空 / 张廖志高

美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
"城上层楼北望时,闲云远水自相宜。
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。


生查子·软金杯 / 那衍忠

"金刀剪轻云,盘用黄金缕。装束赵飞燕,教来掌上舞。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
此地又愁无计住,一竿何处是因依。"
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。


悼亡诗三首 / 呼延燕丽

元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
"乱山重复叠,何路访先生。岂料多才者,空垂不世名。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
"世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄。
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"