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简卢陟

唐代 / 罗善同

"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
胫弱秋添絮,头风晓废梳。波澜喧众口,藜藿静吾庐。


简卢陟拼音解释:

.ren wu tong qian xie .zhong cheng nian jiu bei .lian hua de qiong jiu .he zou fa xun chi .
fan si hu qi chuan shi shi .ju shi zeng wu hua shi ren ..
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
xing lu tan jun kou bu rong .man tang guan zhe kong jue dao .suo hen shi ren duo xiao sheng .
.kuang ge bai lu shang qing tian .he si lan tang diao zi yan .wan juan zu long keng wai wu .
sui yang qi zhong guo .long zhou xun hai ya .chun feng guang ling yuan .bu jian qin gong hua .
qu zhong zan qi geng yi guo .huan xiang nan xing zuo tou zuo .di mei yu yu xie gui hou .
ci feng pian que di .cao zou zhi lun bing .he xing xin shi zeng .zhen shu xiao xie ming ..
.song bie ku sang xia .diao ye luo ban kong .wo xing meng dao yuan .er du zhi tian feng .
chan juan yue ji li .zhi de shuang qi feng .wei ci shu shi hua .jin suo hu ting nong .
yi wei wu jun shou .bu jue ju hua kai .shi you gu yuan si .qie xi zhong bin lai .
shui sheng mao dong xiao .yun ying shi fang kong .mo xue qin shi ke .yin shu bian bu tong ..
jing ruo qiu tian xu .tou feng xiao fei shu .bo lan xuan zhong kou .li huo jing wu lu .

译文及注释

译文
在(zai)高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到(dao)清净的道理。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
天幕上轻(qing)云在缓慢地移动,月(yue)亮时而被遮住,时而又露了出来(lai)。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花(hua)啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁(ge)道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双(shuang)阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
其一
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。

注释
子:先生,指孔子。
(2)宁不知:怎么不知道。
[57]肴核既尽:荤菜和果品。既:已经。
③布衾:棉被。如杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》:“布衾多年冷似铁。”
⑥六龙:传说中日神乘坐的车,由六龙驾驭。
⑴《宋书》:“灵庙荒残,遗象陈昧。”

赏析

  “去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。”别后重逢,有太多的兴奋,亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花,却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨,把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”,当指薛涛纸,是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句,诗人自己进入了角色,读来亲切感人。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对(shi dui)蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主(min zhu)、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  这一联是全诗的重点,就是由于这两句,使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情,深刻的体验,是颇能感动读者的,特别是对于那些有类似遭遇的人,更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑,这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归,由思归而惜别,从而在感情上产生了矛盾,这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假,知音世所稀”这一冷酷的现实,自知功名无望,才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  以上为该诗主体部分,描写老宫女一生的痛苦。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会(bu hui)重复的。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再(neng zai)有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

罗善同( 唐代 )

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简 介

罗善同 筠州上高人,字信达,自号纯古先生。自幼勤诗书,友善类。程颐曾贻书勖勉之。

卜算子 / 王增年

"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,


菩萨蛮·书江西造口壁 / 王周

"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 胡纯

"言避一时暑,池亭五月开。喜逢金马客,同饮玉人杯。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
"居藩久不乐,遇子聊一欣。英声颇籍甚,交辟乃时珍。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清,孤松一枝风有声。


侍五官中郎将建章台集诗 / 赵万年

雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
世事了可见,怜君人亦稀。相逢贪醉卧,未得作春衣。"
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"


舟夜书所见 / 廉氏

奈何怀良图,郁悒独愁坐。杖策寻英豪,立谈乃知我。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"


秋雨夜眠 / 王午

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
须臾在今夕,樽酌且循环。"
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"


倾杯·冻水消痕 / 黄山隐

山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
严子滩复在,谢公文可追。江皋如有信,莫不寄新诗。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。


汉宫春·立春日 / 屠粹忠

无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。


陈后宫 / 万齐融

"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。


鄂州南楼书事 / 庄受祺

芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
"南登秦岭头,回望始堪愁。汉阙青门远,高山蓝水流。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"