浣溪沙·庚申除夜
"狡兔顽蟾死复生，度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐，
知有姓名聊寄问，更无言语抱斜晖。
"万贵千奢已寂寥，可怜幽愤为谁娇。
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。
"北别黄榆塞，南归白云乡。孤舟下彭蠡，楚月沈沧浪。
劝酒提壶鸟，乘舟震泽人。谁知沧海月，取桂却来秦。"
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
"主人何处独裴回，流水自流花自开。若见故交皆散去，
若教使者沽春酒，须觅馀杭阿母家。
既逢上国陈诗日，长守林泉亦未能。"
浣溪沙·庚申除夜拼音解释:
.jiao tu wan chan si fu sheng .du yun jing han dan huan ming .ye chang sui nai dui jun zuo .
zhi you xing ming liao ji wen .geng wu yan yu bao xie hui .
.wan gui qian she yi ji liao .ke lian you fen wei shui jiao .
zui hou ti shi dian hua cu .song dao ban tan duo dao qi .zhu chuang gu meng qi liang tu .
.bei bie huang yu sai .nan gui bai yun xiang .gu zhou xia peng li .chu yue shen cang lang .
quan jiu ti hu niao .cheng zhou zhen ze ren .shui zhi cang hai yue .qu gui que lai qin ..
.bi hu xian sheng wu shi fei .zhu wan song shu ou miao yi .chou yin mi xue si nan jin .
.zhu ren he chu du pei hui .liu shui zi liu hua zi kai .ruo jian gu jiao jie san qu .
ruo jiao shi zhe gu chun jiu .xu mi yu hang a mu jia .
ji feng shang guo chen shi ri .chang shou lin quan yi wei neng ..
译文及注释
译文
九月时，江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人(ren)隔着水笑盈盈的太阳落山时，有(you)了一种愁绪下了露水，月亮中有很冷的感觉起(qi)了风，衣带飘飘，是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大(da)不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
忽然听到你歌吟古朴的曲调(diao)，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
哦，那个顽劣的浑小子啊(a)，不愿意同我(wo)友好交往。
古人千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
为什么还要滞留远方？
从前，只在画中见过她，对那绝世的美丽早已倾倒，没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常，将我们分开，我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外，悄悄无息，重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何，我的相思之情，虽然隔着万水千山，却无法断绝。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
大丈夫一辈子能有多长时间(jian)，怎么能小步走(zou)路的失意丧气？
注释
3.至：到。
之：剑，代词。
19、导：引，引导。
3 体：这里指诗文的风格而言。当时体：那个时代的风格体裁。
⑴相见欢：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“乌夜啼”“秋夜月”“上西楼”。三十六字，上片三平韵，下片两仄韵两平韵。
为：替，给。
赏析
由于思想上的局限性，作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人，成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。 诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天出现长而弧曲(hu qu)的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
第四章十二句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，自己不禁发问：但在这里又有什么可以留恋的呢？原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
“幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘，资历不高，又力主北伐，长时间得不到当权(dang quan)派的重用是自然的事。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪(yong xue)喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现(an xian)实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象，想象奇特，语气豪放，带有浓厚的浪漫色彩。 诗的一、二句状景，雨过天晴，由于阳光的折射，西天出现长而弧曲(hu qu)的彩虹，变幻多姿，非常美丽，远远望去，就像挂在西楼之上，仿佛诗人伸手就可摘下，极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字，以拟人化的手法，赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格，生动、形象，简直把彩虹写活了。此时此景，诗人也好像受了感染，神情振奋，突发奇想：如果能招来千万个美人一起歌舞，那该多好。在酒酣时，一定剪下这美丽的彩虹，赏赐给她们。缠头，指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻，后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的，但却是心情愉快的真实流露。在这里，正面描摹已美不胜收，又引发奇想，使美景更加可怜可爱，锦上添花。其构思巧妙，手法新颖。
第四章十二句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，自己不禁发问：但在这里又有什么可以留恋的呢？原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
“幽谷那堪更北枝， 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘，资历不高，又力主北伐，长时间得不到当权(dang quan)派的重用是自然的事。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪(yong xue)喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去，西亭高出鸟外，从登前写亭高。第二句写登临后向四周望，身与浮云相齐，从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影，千村万落和眼前的苍天，脚下的群山烘托“亭高”，并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”，都符合夏末秋初天气特征，从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”，一静一动，景象十分生动；而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写，尤其符合登高的特点，场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观，均从颜色着笔来写，陡峭“青壁”，弯弯“绿溪”，加上“洒榼”、“瓜田”，把山上山下风光写得别有风致。
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但当读者读完最后一节的时候，就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现(an xian)实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。
在表现方法上，古乐府多叙事，《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面，一是麦、茧丰收，一是粮、绢大部输官，把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题，发挥了重要作用。
创作背景
《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》，是沈复的一部自传体散文作品，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，写作此文时作者已46岁。
转应曲·寒梦
"清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
见《摭言》）
"无端溪上看兰桡，又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊，
"有京如在道，日日先鸡起。不离十二街，日行一百里。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜，窥寻嘉果觉猿偷。
琴忘因抛谱，诗存为致签。茶旗经雨展，石笋带云尖。
客泪休沾汉水滨，舞腰羞杀汉宫人。
"往岁先皇驭九州，侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力，
咏怀八十二首·其七十九
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝，五夜神兵数此来。
安危虽已任，韬略即嘉声。请问何功德，壶关寇始平。"
历任圣朝清峻地，至今依是少年身。"
丹券入帑藏，青史传子孙。所谓大丈夫，动合惊干坤。
香晚翠莲动，吟馀红烛移。开口啖酒肉，将何报相知。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起，云如高盖强相亲。
马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。
谁知白屋士，念此翻欸欸."
钱氏池上芙蓉
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨，白鸟群高欲避潮。
居安即永业，何者为故山。朱门与蓬户，六十头尽斑。"
水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。
金磬泠泠水南寺，上方僧室翠微连。"
日下骋琅玕，空中无罗绮。但见势腾凌，将为长如此。
逻逤孤城雁着行。远寨风狂移帐幕，平沙日晚卧牛羊。
"一夜圆吭绝不鸣，八公虚道得千龄。方添上客云眠思，
撼晚梳空不自持，与君同折上楼时。
客中初夏
"塞寺穷秋别远师，西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事，
名宦两成归旧隐，遍寻亲友兴何饶。"
何事黄昏尚凝睇，数行烟树接荆蛮。"
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
"出送乡人尽，沧洲未得还。秋风五陵树，晴日六街山。
衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
且把灵方试，休凭吉梦占。夜然烧汞火，朝炼洗金盐。
"闻道阳都女，连娟耳细长。自非黄犊客，不得到云房。
别诗二首·其一
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。
"紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日，
项王不觉英雄挫，欲向彭门醉玉楼。"
"出众仙才是谪仙，裁霞曳绣一篇篇。虽将洁白酬知己，
如看玉女洗头处，解破云鬟收未得。即是仙宫欲制六铢衣，
寄语桃花与流水，莫辞相送到人间。
他年纵使重来此，息得心猿鬓已霜。"
年几未多犹怯在，些些私语怕人疑。
季梁谏追楚师
孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。"
色授应难夺，神交愿莫辞。请君看曲谱，不负少年期。"
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶，妙舞轻盈似柳枝。
轻裘两都客，洞房愁宿别。何况远辞家，生死犹未决。"
"惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵，官逐簪裾到处清。
石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。"
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
淮阳感秋
好笑王元不量力，函关那受一丸泥。"
"截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月，
心醉岂因酒，愁多徒见萱。征徒忽告归，执袂殷勤论。
麟鬐凤臆真相似，秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛，
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
带病深山犹草檄，昭陵应识老臣心。"
此地四时抛不得，非唯盛暑事开襟。"
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，
沁园春·长沙
"只此沉仙翼，瑶池似不遥。有声悬翠壁，无势下丹霄。
晓鼓军容肃，疏钟客梦归。吟馀何所忆，圣主尚宵衣。"
均输利其事，职司安敢评。三川岂不农，三辅岂不耕。
"吾爱卢征君，高卧嵩山里。百辟未一顾，三征方暂起。
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼，谩偎黄菊送殷勤。
"三世精能举世无，笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑，
不及东流趋广汉，臣心日夜与天长。"
暝烟寒鸟集，残月夜虫愁。愿得生禾黍，锄平恨即休。"
奉济驿重送严公四韵
"白袷行人又远游，日斜空上映花楼。
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
海涛摏砌槛，山雨洒窗灯。日暮疏钟起，声声彻广陵。"
戏鱼重跃定，惊鸟却栖难。为有门前路，吾生不得安。"
厥状复若何，鬼工不可图。或拳若虺蜴，或蹲如虎貙。
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
"到此绝车轮，萋萋草树春。青山如有利，白石亦成尘。
端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。"
春游
病中霜叶赤，愁里鬓毛斑。不为良知在，驱车已出关。"
碛鸟多依地，胡云不满天。秋风动衰草，只觉犬羊膻。"
"南望商于北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
寄来多是隔年书。携樽座外花空老，垂钓江头柳渐疏。
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"
"知心似古人，岁久分弥亲。离别波涛阔，留连槐柳新。
乞食羞孤凤，无衣羡八蚕。系帆留宿客，吟句任羸骖。
"无才副至公，岂是命难通。分合吟诗老，家宜逐浪空。