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九日次韵王巩

先秦 / 释绍隆

栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
"道向毗陵岂是归,客中谁与换春衣。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。


九日次韵王巩拼音解释:

zhan xuan xie bi shi .qiao duan que xun xi .he ri gan ge jin .piao piao kui lao qi .
xia zhong yi wo bing .nue li zhong dong chun .chun fu jia fei qi .ci bing gai you yin .
.dong men song yuan ke .che ma zheng fen fen .jiu shi zhang jing zhao .xin sui liu ling jun .
.gao yi wei liang mu .shen ren zi xia che .ning zhi zao jing chu .huan shi yin bing yu .
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
.liang mu zheng gao shang .qian wei wen kao pan .sui shi dang zheng yue .jia zi ru chu han .
.ye xing mei nan jin .jiang lou yan shang xin .gui chao song shi jie .luo jing xi deng lin .
yao zuan xi ji ming .bing liu zhi zhu zhang .guan chuan wu yi hen .hui zui he ji yang .
liu shui sheng zhong yi liang jia .chou ren zuo ye xiang si ku .run yue jin nian chun yi she .
.dao xiang pi ling qi shi gui .ke zhong shui yu huan chun yi .
guan she cun qiao lai ji ri .can hua liao luo dai jun gui ..
lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .

译文及注释

译文
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
我们的君主难道(dao)缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
  子皮想让尹何治(zhi)理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就(jiu)会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您(nin)喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相(xiang)比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
如今回来路途中,大雪纷纷满天飞。
怎样游玩随您的意愿。
原野的泥土释放出肥力,      
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。

注释
②采花篱下:用陶潜“采菊东篱下”诗意。
⑴千秋岁:词牌名。
⑧萋萋(qi):原作“凄凄”,据《唐诗品汇》、《全唐诗》改。草长得茂盛的样子。
17、内美:内在的美好品质。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
36.粱肉:好饭好菜。
卒:始终。
⑿蓄:积蓄。租:通“苴”(居),茅草。
夫人将启之:武姜将要为共叔段作内应。夫人,指武姜。启之,给段开城门,即作内应。启,为动用法。

赏析

  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的(de)老兵返乡途中与到家之后的情(de qing)景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句(ju),直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

释绍隆( 先秦 )

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简 介

释绍隆 释绍隆(一○七七~一一三六),和州含山(今属安徽)人。九岁出家,十五岁削发,二十岁遇长芦净照禅师。复谒宝峰湛堂准禅师、黄龙死心禅师。得法于圆悟克勤禅师。初住和州开圣禅院,后主彰教寺,迁住平江府虎丘寺。为南岳下十五世。高宗绍兴六年卒,年六十。事见徐林撰塔铭(《续藏经·虎丘绍隆禅师语录》附),《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九、《新续高僧传》四集卷一二有传。今录诗三十二首。

鹦鹉 / 欧阳守道

自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
书成休逐客,赋罢遂为郎。贫贱非吾事,西游思自强。"
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
巧解逢人笑,还能乱蝶飞。春时风入户,几片落朝衣。


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 柏春

歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
使人不疑见本根。"
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。


都人士 / 蒋楛

滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
"汝去迎妻子,高秋念却回。即今萤已乱,好与雁同来。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 赵家璧

漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。


飞龙引二首·其二 / 高鹏飞

还蜀只无补,囚梁亦固扃。华夷相混合,宇宙一膻腥。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
中使日夜继,惟王心不宁。岂徒恤备享,尚谓求无形。
"世故他年别,心期此夜同。千峰孤烛外,片雨一更中。
相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
愿君别后垂尺素。"


清平乐·春归何处 / 宇文毓

满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
"我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
适出西掖垣,如到南徐州。归心望海日,乡梦登江楼。
"传有东南别,题诗报客居。江山知不厌,州县复何如。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 周濆

大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
不恨我衰子贵时,怅望且为今相忆。"
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
东行应暂别,北望苦销魂。凛凛悲秋意,非君谁与论。"
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
俗流实骄矜,得志轻草莱。文王赖多士,汉帝资群才。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"


湖州歌·其六 / 大健

爱君得自遂,令我空渊禅。"
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
悠悠日动江,漠漠春辞木。台郎选才俊,自顾亦已极。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
穷冬时短晷,日尽西南天。"
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"


山中雪后 / 钱美

宣城传逸韵,千载谁此响。"
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
与我开龙峤,披云静药堂。胡麻兼藻绿,石髓隔花香。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"


砚眼 / 世续

回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
沈绵疲井臼,倚薄似樵渔。乞米烦佳客,钞诗听小胥。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。