洛阳女儿行
神祇戴元圣，君父纳大麓。良将授兵符，直臣调鼎餗.
"好客风流玳瑁簪，重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满，
"逍遥翁在此裴回，帝改溪名起石台。车马到春常借问，
岂独对芳菲，终年色如一。"
"鹳鹤相唿绿野宽，鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急，
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻，新泉数步一褰衣。
更说本师同学在，几时携手见衡阳。"
莫道书生无感激，寸心还是报恩人。"
秋天丁丁复冻冻，玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀，
明朝携酒犹堪醉，为报春风且莫吹。"
旧府东山馀妓在，重将歌舞送君归。"
洛阳女儿行拼音解释:
shen qi dai yuan sheng .jun fu na da lu .liang jiang shou bing fu .zhi chen diao ding su .
.hao ke feng liu dai mao zan .zhong yan gao mu xiao shen shen .qi yan shuang zhong jing qi man .
.xiao yao weng zai ci pei hui .di gai xi ming qi shi tai .che ma dao chun chang jie wen .
qi du dui fang fei .zhong nian se ru yi ..
.guan he xiang hu lv ye kuan .ding chen xian yi yu lan gan .hong he yong mo liu reng ji .
yue guo hu xi he li xi .ruo zhu wan zhu pin ai ze .xin quan shu bu yi qian yi .
geng shuo ben shi tong xue zai .ji shi xie shou jian heng yang ..
mo dao shu sheng wu gan ji .cun xin huan shi bao en ren ..
qiu tian ding ding fu dong dong .yu cha di ang yi dai dong .ye shen yue luo leng ru dao .
ming chao xie jiu you kan zui .wei bao chun feng qie mo chui ..
jiu fu dong shan yu ji zai .zhong jiang ge wu song jun gui ..
译文及注释
译文
我(wo)现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看(kan)到我的家。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前(qian)往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡(zhan)子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得(de)滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知(zhi)他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
遇到涧流当道，光着脚板(ban)踏石淌，水声激(ji)激风飘飘，掀起我的衣裳。
高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。
注释
⑦旨：美好。
1.兼：同有，还有。
⑶幽花：幽静偏暗之处的花。
13、漫：沾污。
②深禁：深宫。禁，帝王之宫殿。
辞：辞谢。
赏析
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道(liao dao)路。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说(shuo)(shuo)，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃(bi tao)”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀(xiong huai)，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致(yi zhi)，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
第十五、十六句“君怀良不开，贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情，超过十年了，音讯全无，“夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？”哀怨之情，直透长空。这两句的表达非常直接，正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说(shuo)(shuo)，对于国家的现况他是知道的，人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望，也才有了诗人面对这江南美好风光，借物寓情，赋诗吟唱的这份闲情逸致。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
后两句将“榴花”拟人化，一个“笑”字赋予榴花以人的情感，使得全诗生动而蕴含趣味，诗人在与榴花的交流中，借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故，运用对比的方法，表在自嘲，实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象，回味无穷。
唐代科举尤重进士，因而新进士的待遇极优渥，每年曲江会，观者如云，极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃(bi tao)”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”，象征着得第者“一登龙门则身价十倍”，地位不寻常：“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃，特承恩宠：“碧桃”、“红杏”，鲜花盛开，意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇，而且对仗整饬精工，正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
颈联宕开一层，由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉。对热想冷，由暑思冰雪，是诗人常用的构思，如杜甫《早秋苦热堆案相仍》：“南望青松架短壑，安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，更为奇特。人间苦热，属意仙境，诗意到此似乎已尽，王令却又把思路猛地拉回，说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀(xiong huai)，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致(yi zhi)，也是他“可以任世之重而有助于天下”（王安石语）的品质的表现。同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
此文在表现形式上的最大特色，是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
宋人爱用诗来说理。诗人多以冷静的态度来体察客观事物，善于把带哲理性的认识写入诗中，显得精深，富有理趣。这首诗同苏轼《题西林壁》、朱熹《观书有感》等脍炙人口的理趣诗的上品相比，虽略逊一筹，但仍是一首好诗。诗中所讲的道理来自于作者对生活的亲身感受，所以读来并无枯涩之感。吴曾认为，这是陈师道的“得意诗也”（《能改斋漫录》），评价是中肯的。
次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置：“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行，位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地，安上胡床，依“倚”其上，尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来，这也可算“最是人间佳绝处”（《睡足轩》）了。胡床，即交椅，可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”（《归去来兮辞》），是为了远离尘俗；秦观“倚胡床”以“追凉”，是为了驱解烦热，都是对美好生活的一种向往，他们或多或少是有相通之处的。
第十五、十六句“君怀良不开，贱妾当何依”运用了“赋”的方法表达思妇被冷待的遭遇和情怀，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。思妇很了解夫君的性情，超过十年了，音讯全无，“夫君的胸怀早已不向我开放了，我还有什么可依靠的呢？”哀怨之情，直透长空。这两句的表达非常直接，正是“赋”的典型手法。曹丕曹睿始终防备怀疑曹植，曹植“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”的抱负就不能实现。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗：“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载：李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！”这样语出惊人的句子。但溯其本源，还是承袭了武则天的创意。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
创作背景
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上，大胆改动，巧妙剪裁，写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。
蟾宫曲·赠名姬玉莲
疲羸只欲思三径，戆直那堪备七人。更想东南多竹箭，
今朝茂宰寻真处，暂驻双凫且莫归。"
"白社风霜惊暮年，铜瓶桑落慰秋天。
爱而伤不见，星汉徒参差。
却忆今朝伤旅魂。"
"五马临流待幕宾，羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远，
犬吠松间月，人行洞里花。留诗千岁鹤，送客五云车。
"争路忽摧车，沈钩未得鱼。结交唯我少，丧旧自君初。
送胡邦衡之新州贬所·其二
故事尽为愁，新知无复乐。夫君又离别，而我加寂寞。
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
"片石丛花画不如，庇身三径岂吾庐。
故交君独在，又欲与君离。我有新秋泪，非关宋玉悲。
威声惭北部，仁化乐南薰。野檗饥来食，天香静处焚。
清露泫珠莹，金波流玉徽。忘言我造适，瞪视君无违。
"仙禁祥云合，高梧彩凤游。沈冥求自试，通鉴果蒙收。
"不见元生已数朝，浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞，
春宫曲
中军一队三千骑，尽是并州游侠儿。"
广川桑遍绿，丛薄雉连鸣。惆怅萧关道，终军愿请缨。"
花水自深浅，无人知古今。
"山蹋青芜尽，凉秋古寺深。何时得连策，此夜更闻琴。
去远千帆小，来迟独鸟迷。终年不得意，空觉负东溪。"
"寺凉高树合，卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣，依僧学老翁。
□□□□□，忘言酒暂醺。□□□□□，□□□□□。"
尧年百馀。二仪分位，六气不渝。二景如璧，五星如珠。
水仙子·西湖探梅
"二轩将雨露，万里入烟沙。和气生中国，薰风属外家。
迸笋双分箭，繁梢一向偏。月过惊散雪，风动极闻泉。
君向东州问徐胤，羊公何事灭吹鱼。"
尝闻陶唐氏，亦有巢由全。以此耸风俗，岂必效羁牵。
千群白刃兵迎节，十对红妆妓打球。圣主分明交暂去，
我与雷居士，平生事远公。无人知是旧，共到影堂中。
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
未知朔方道，何年罢兵赋。"
河传·春浅
在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。"
山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
"春来绣羽齐，暮向竹林栖。禁苑衔花出，河桥隔树啼。
自说夫因征战死，朝来逢着旧将军。"
哀挽渭川曲，空歌汾水阳。夜泉愁更咽，秋日惨无光。
"今夜初听雨，江南杜若青。功名何卤莽，兄弟总凋零。
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉，欲出不可何闪尸。
"衔杯吹急管，满眼起风砂。大漠山沈雪，长城草发花。
秋雁
落日下平楚，孤烟生洞庭。（见《诗式》）。"
"江南无处不闻歌，晦日中军乐更多。
中夜河沈沈，但闻松桂香。旷然出尘境，忧虑澹已忘。"
采薪穷冥搜，深路转清映。安知洞天里，偶坐得棋圣。
"野寺僧房远，陶潜引客来。鸟喧残果落，兰败几花开。
明月空自圆。故乡回首思绵绵，侧身天地心茫然。"
恭惟司国瑞，兼用察人文。应念怀铅客，终朝望碧雰。"
"高柳满春城，东园有鸟声。折花朝露滴，漱石野泉清。
紫骝马
神祇戴元圣，君父纳大麓。良将授兵符，直臣调鼎餗.
"绝顶耸苍翠，清湍石磷磷。先生晦其中，天子不得臣。
持咒过龙庙，翻经化海人。还同惠休去，儒者亦沾巾。"
洛下仍传箭，关西欲进兵。谁知五湖外，诸将但争名。"
窗前风叶下，枕上溪云至。散发对农书，斋心看道记。
"映日纱窗深且闲，含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井，
闲庭无事，独步春辉。韶光满目，落蕊盈衣。芳树交柯，
云霄望且远，齿发行应暮。九日泣黄花，三秋悲白露。
浣溪沙·荷花
静听非闲扣，潜应蕴圣踪。风间时断续，云外更舂容。
"有事郊坛毕，无私日月临。岁华春更早，天瑞雪犹深。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没，重岩转兮超以忽。
"东南江路旧知名，惆怅春深又独行。新妇山头云半敛，
"池岛清阴里，无人泛酒船。山蜩金奏响，荷露水精圆。
"虫思庭莎白露天，微风吹竹晓凄然。
鸟道青冥外，风泉洞壑间。何惭班定远，辛苦玉门关。"
"隋堤望楚国，江上一归人。绿气千樯暮，青风万里春。
定风波·莫听穿林打叶声
策行须耻战，虏在莫言家。余亦祈勋者，如何别左车。"
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓，昔曾噀酒今藏龙。
风落芙蓉露，疑馀绣被香。"
游人尽还北，旅雁辞南国。枫树几回青，逐臣归不得。"
晚花唯有菊，寒叶已无蝉。吏部逢今日，还应瓮下眠。"
凤雏终食竹，鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏，羁离计不从。"
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径，细雨和烟着柳枝。
"富贵难义合，困穷易感恩。古来忠烈士，多出贫贱门。
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
今朝杨子津，忽见五溪人。老病无馀事，丹砂乞五斤。
莫言山积无尽日，百尺高楼一曲歌。"
旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。"
二仙自围棋，偶与樵夫会。仙家异人代，俄顷千年外。
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
"紫陌纷如画，彤庭郁未晨。列星沈骑火，残月暗车尘。
一颦一笑千金重，肯似成都夜失身。
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）