太史公自序
"至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。
且酌松醪依旧醉，谁能相见向春愁。"
"雨淋麟阁名臣画，雪卧龙庭勐将碑。
"高楼上长望，百里见灵山。雨歇河珠定，云开谷鸟还。
"正下搜贤诏，多君独避名。客来当意惬，花发遇歌成。
峭然八十翁，生计于此永。苦力供征赋，怡颜过朝暝。
"闲来松间坐，看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊，辨口谈天不易穷。
"多病仍疏拙，唯君与我同。帝乡年共老，江徼业俱空。
此时忆着千里人，独坐支颐看花落。
太史公自序拼音解释:
.zhi ren sui hua wang .yi lu zi kan shang .bai ta shou zhen gu .qing shan bi ying tang .
qie zhuo song lao yi jiu zui .shui neng xiang jian xiang chun chou ..
.yu lin lin ge ming chen hua .xue wo long ting meng jiang bei .
.gao lou shang chang wang .bai li jian ling shan .yu xie he zhu ding .yun kai gu niao huan .
.zheng xia sou xian zhao .duo jun du bi ming .ke lai dang yi qie .hua fa yu ge cheng .
qiao ran ba shi weng .sheng ji yu ci yong .ku li gong zheng fu .yi yan guo chao ming .
.xian lai song jian zuo .kan zhu song shang xue .shi yu lang hua li .bing xia lan ying mo .
xiang jie ren san bai yang feng .chang sheng xi ri sui nan ban .bian kou tan tian bu yi qiong .
.duo bing reng shu zhuo .wei jun yu wo tong .di xiang nian gong lao .jiang jiao ye ju kong .
ci shi yi zhuo qian li ren .du zuo zhi yi kan hua luo .
译文及注释
译文
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的(de)。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着(zhuo)宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问(wen)情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
天应该有意遮拦着，拍打着人间，随便看看，美好的时光，一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜，并顺流上达流水尽头。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
专心读书，不知不觉春天过完了，
谁知道(dao)有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷。那萋萋的芳草，仿(fang)佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
注释
⑶画屏二句：形容室内屏风上所画山色。凝翠，凝聚着绿色。沉沉，茂盛、浓重貌。
25、更：还。
（39）终已不顾：始终不曾回头。形容意志坚决。
9.纹理：花纹和条理。
⒄胠(qū)：打开。橐(tuó：袋子)
⑹系：一作“拂”。客舟：运送旅客的船。晋陶潜《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗：“谁言客舟远，近瞻百里余。延目识南岭，空叹将焉如。”
⑺青阳：指春天。逼：催迫。岁除：年终。
赏析
“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写，行军由白日而入黑夜，风“色”是看不见了，便转到写风声。狂风像发疯的野兽，在怒吼，在咆哮，“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头，居然被风吹得满地滚动，再著一“乱”字，就更(jiu geng)表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天，“石乱走”句写地，三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
其一
2、意境含蓄
昭君即王昭君，是汉元帝(yuan di)时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力(fu li)极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝(mie jue)人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
其一
2、意境含蓄
昭君即王昭君，是汉元帝(yuan di)时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择的镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然的早春湖光中，体现出作者游湖时的喜悦心情，是当得起以上评语的。
这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八，故称张十八。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：艰穷怪变得，往往造平淡（《送无本师归范阳》）。原来他的平淡是来之不易的。
该诗约作于上元三年担任明堂主簿时。诗前有《启》，介绍说是应吏部侍郎“垂索”而作的。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，气韵流畅，有如“缀锦贯珠，滔滔洪远”，在当时就被视为绝唱。它不仅是诗人的代表作，更是初唐长篇诗歌的代表作之一，堪与卢照邻的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
说到酒，“酒”是丰年的象征，丰年酿酒，是先民历来的习惯。古代酿酒的原料，纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后，人们才用多余谷类，进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多，《豳风·七月》中说：“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇，写得更具体，其诗云：“丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭，为酒为醴……以洽百礼，降福孔皆。”诗中所称之稌，今称为稻（一说专指糯稻），稻黍俱得丰收，盈仓盈廪，“为酒为醴”，才有条件。酒之为用，除了供祭祀昭告丰收之外，“以洽百礼”一句，概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒，燕飨嘉宾，更以酒多且旨，以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》，据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》，称此诗为燕飨上下通用之乐，其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇，如《小雅·鹿鸣》（原为燕飨群臣嘉宾之诗，其后成为上下通用之乐）云：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒，嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云：“乐酒今夕，君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”，由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒，旨且多”、“君子有酒，多且旨”、“君子有酒，旨且有”，正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力(fu li)极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝(mie jue)人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
创作背景
武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》，史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
梁介( 清代 )
收录诗词 (3663) 首
简 介
梁介 梁介，字子辅，双流（今属四川）人。高宗绍兴二十七年（一一五七）进士。孝宗干道元年（一一六五）除秘书省正字。二年，知彭州（《南宋馆阁录》卷八）。四年，迁利州路转运判官（《宋会要辑稿》选举三四之二一），徙知泸州。居岁馀，改泸南，兼安抚使。诏赴行在，道遇病，辞，得主管冲佑观。再召，又辞，除知遂宁府，未赴，卒。清嘉庆《四川通志》卷一四四有传。今录诗六首。
燕山亭·北行见杏花
芙蓉散尽西归去，唯有山阴九万笺。"
熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
"孔圣铸颜事，垂之千载馀。其间王道乖，化作荆榛墟。
寄远悲春草，登临忆使君。此时还极目，离思更纷纷。"
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。"
"曾说山栖欲去寻，岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目，
召见承明庐，天子亲赐食。醉曾吐御床，傲几触天泽。
贺新郎·国脉微如缕
闲愁春日短，沽酒入倡家。一笑千万金，醉中赠秦娥。
"香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。
兰眼抬路斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
谁知继桀为天子，便是当初祝网人。"
故疾因秋召，尘容畏日黔。壮图须行行，儒服谩襜襜.
酝得秋泉似玉容，比于云液更应浓。
昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。"
春思二首
"祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗，
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发，落帆寒动白华吟。
下位既贤哉，上位何如矣。胥徒赏以财，俊造悉为吏。
东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。"
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。"
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
月堕沧浪西，门开树无影。此时归梦阑，立在梧桐井。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树，宫女多非旧识人。
二鹊救友
散漫摇霜彩，娇妍漏日华。芳菲彭泽见，更称在谁家。"
不是狂奴为故态，仲华争得黑头公。"
边士不好礼，全家住军城。城中鼓角严，旅客常夜惊。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪，落日飞凫趁远樯。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散，有底机谋敌右侯。
志者若不退，佞者何由达。君臣一殽膳，家国共残杀。
苔侵雨打依稀在，惆怅凉风树树蝉。"
阴洞曾为采药行，冷云凝绝烛微明。
晚泊浔阳望庐山
知君多病仍中圣，尽送寒苞向枕边。"
临岐仍犯雪，挂席始离尘。共泣东风别，同为沧海人。"
几遍侍晨官欲降，曙坛先起独焚香。"
积行依颜子，和光则老聃。杖诚为虎节，披信作鲛函。
天柄已持尧典在，更堪回首问缘情。"
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。"
宴别喧天乐，家归碍日岑。青门许攀送，故里接云林。"
暮雨晴时少，啼猿渴下难。一闻神女去，风竹扫空坛。"
送魏十六还苏州
眠云终未遂，策马暂休期。上国劳魂梦，中心甚别离。
锦窠不是寻常锦，兼向丘迟夺得来。"
才子何堪更问津。万转江山通蜀国，两行珠翠见褒人。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日，最忆深溪枕夜云。
"陇山千万仞，鹦鹉巢其巅。穷危又极崄，其山犹不全。
着处纻衣裂，戴次纱帽醭。恶阴潜过午，未及烹葵菽。
"入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。
家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。
永州韦使君新堂记
谁料伍员入郢后，大开陵寝挞平王。"
"东堂虽不捷，西去复何愁。蜀马知归路，巴山似旧游。
"晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达，此时吾道岂能通。
更向碧山深处问，不妨犹有草茅臣。"
"坐看南北与西东，远近无非礼义中。一县繁花香送雨，
"至人随化往，遗路自堪伤。白塔收真骨，青山闭影堂。
叔向贺贫
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
赤脚枕书帙，访予穿诘曲。入门且抵掌，大噱时碌碌。
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
华宇知难保，烧来又却修。只应巢燕惜，未必主人留。
一带长溪渌浸门，数声幽鸟啄云根。
乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。
不见杜陵草，至今空自繁。"
所谓圣天子，难得忠贞臣。下以契鱼水，上以合风云。
妇病行
"天降贤人佐圣时，自然声教满华夷。英明不独中朝仰，
浪倒长汀柳，风欹远岸楼。奔逾怀许竭，澄彻泗滨休。
待得江餐闲望足，日斜方动木兰桡。
"谿路曾来日，年多与旧同。地寒松影里，僧老磬声中。
争得鹧鸪来伴着，不妨还校有心情。"
文星喜气连台曜，圣主方知四海安。"
"近甸名偏着，登城景又宽。半空分太华，极目是长安。
帝业山河固，离宫宴幸频。岂知驱战马，只是太平人。
江上秋夜
"女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。
"去住如云鹤，飘然不可留。何山逢后夏，一食在孤舟。
把钓竿初冷，题诗笔未慵。莫忧寒事晚，江上少严冬。"
何必日中还，曲途荆棘间。"
"古人未遇即衔杯，所贵愁肠得酒开。
如寻罔象归，似与希夷会。从此共君游，无烦用冠带。"
"神迁不火葬，新塔露疏柽。是物皆磨灭，唯师出死生。
酒香偏入梦，花落又关情。积此风流事，争无后世名。"