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南乡子·渌水带青潮

近现代 / 李时

须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
自是武丁安寝夜,一宵宫里梦贤人。"
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
"径盘在山肋,缭绕穷云端。摘菌杖头紫,缘崖屐齿刓.
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
地古桑麻广,城偏仆御闲。县斋高枕卧,犹梦犯天颜。"
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
试问欲西笑,得如兹石无。"
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"


南乡子·渌水带青潮拼音解释:

xu zhi shi luan shen nan bao .mo xi tian qing ju bing kai .
zi shi wu ding an qin ye .yi xiao gong li meng xian ren ..
.nian nian chun se du huai xiu .qiang xiang dong gui lan ju tou .
.jing pan zai shan lei .liao rao qiong yun duan .zhai jun zhang tou zi .yuan ya ji chi wan .
yuan ru yu zhou guang .cui si qiong ying dong .mei wei yu zhi shu .nan shan gua you meng ..
.liao liao zai xin zhong .nan zong yu bei zong .xing gao wu wai ran .gu shou shi zhen rong .
jiu yan chun nong qiong cao qi .zhen gong yin san zui ru ni .
.feng bao chi guang qu an ping .yue lin xu jian ye he qing .seng chuan xiao hui cai fen ying .
jiao ri wei ming xin .qing feng zhan zao qiu .sui tong xi hu ju .xi hu bu feng hou ..
mo dao wu xin bian wu shi .ye zeng chou sha chu xiang wang ..
feng yan fang dang hua pi chang .qiu qian nv er fei duan qiang .xiu pao chi ma shi yi cui .
di gu sang ma guang .cheng pian pu yu xian .xian zhai gao zhen wo .you meng fan tian yan ..
.liang wang wo bao tao .xue li jian mei gao .shang ke qu dan bi .you ren tan er mao .
shi wen yu xi xiao .de ru zi shi wu ..
.an zhong zhi fang zhang .qia cheng you ren zhu .zhen shang xi yu jing .men qian kong diao ju .
wu qian yan wai wu wen zi .geng you he ci zeng wu huang ..

译文及注释

译文
落日将没于岘山之西。我(wo)(wo)(wo)戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
朋友,我会记住这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的嘱咐。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角(jiao),好似翠钿。
离宫别馆有修长(chang)的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋(jin)国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了(liao)。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机(ji)织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。

注释
3.语:谈论,说话。
⑶望天低吴楚,眼空无物:放眼望去,天边连着吴楚,天地相接,一片空旷。吴楚,今江、浙一带地区。
获:得,能够。
崚嶒:高耸突兀。
(87)涿(zhuō):今河北涿县。
之:代词,指代老妇人在做的事。
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。

赏析

  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句(ju)写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有(geng you)深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的(kuai de)。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢(bu gan)有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  “丁壮俱在野,场圃亦就理。归来景常晏,饮犊西涧水。”具体写农夫终日忙碌不休的事情。写农忙,既是一年到头,又是从早到晚,可见时间之长;从空间来讲,也是十分广阔的,既有田地、场院、又有菜圃、涧水。另外“俱”字将农夫忙碌无一人轻闲点出,“就理”又写出农夫虽忙,但有条不紊,忙而不乱。这四句是白描手法,语言简明而无雕饰,自然平淡,极炼如不炼。
  此诗抒情的方式也时有变化,有时直抒胸臆,有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深,欲济川无梁”,“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,看起来是叙事,实际是抒情。第四章借景抒情,情景相生,发人深思,耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野,也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。

创作背景

  此时渊明居上京,六月中旬,一场火灾将其居室焚烧殆尽,便只好住在门前的船中。至新秋之时,写下这首诗。房屋焚毁,似乎并没有使诗人感到更多的痛苦,他安居舟中,依旧悠然地生活。

  

李时( 近现代 )

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简 介

李时 李时,庐陵(今江西吉安)人。徽宗崇宁元年(一一○二),曾预州府解试(清同治《庐陵县志》卷二一)。有《愚谷小稿》(《永乐大典》卷一一三一三),已佚。今录诗五首。

送李判官之润州行营 / 公良超

"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
"香饵缀金钩,日中悬者几。盈川是毒流,细大同时死。
就中家在蓬山下,一日堪凭两寄书。"
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
金屋梦初觉,玉关人未归。不堪闲日听,因尔又沾衣。"
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"


天净沙·江亭远树残霞 / 芒庚寅

"腊晴江暖鸊鹈飞,梅雪香黏越女衣。
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。


扬州慢·淮左名都 / 哈易巧

一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。"
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆,造化无情世界空。
门人不睹飞升去,犹与浮生哭恨同。"
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,


浪淘沙·好恨这风儿 / 党涵宇

"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
牙孽不作,鸟鼠不除。论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
"适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,


定西番·紫塞月明千里 / 范姜兴敏

书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
既非格勐兽,未可轻华发。北面师其谋,几能止征伐。
不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。


新嫁娘词三首 / 毓煜

孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
田家相去远,岑寂且纵傲。出户手先筇,见人头未帽。
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 丘映岚

乱山高木,碧苔芳晖。诵之思之,其声愈稀。"
落日乘醉归,溪流复几许。"
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。


庆春宫·秋感 / 干金

三千年后知谁在,拟种红桃待放花。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
但当乘扁舟,酒翁仍相随。或彻三弄笛,或成数联诗。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。


念奴娇·周瑜宅 / 皇甫浩思

蓬莱顶上寻仙客。"
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"


九月十日即事 / 孛硕

步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,