译文
悔悟过失改正错误,我又有何言词可(ke)陈?
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无(wu)点滴功德,报答贤明的圣皇。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐(yin)居了二十年。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
我的生命(ming)是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
守(shou)边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
注释
谁与:同谁。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
221.何冯弓挟矢:冯,通“秉”,持。将,资。闻一多说:“言天何以秉弓挟矢之殊能资后稷也。传说盖为后稷初生,有殊异之质,能秉弓挟矢,其事神异,故举而问之。”
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟,弦乐器。
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。
【乌鸟私情,愿乞终养】
⑿沧海:此指临近湖州的太湖。作者时居汴山,在太湖南岸。