天仙子·水调数声持酒听
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看，琉璃珠子泪双滴。
"薄雪燕蓊紫燕钗，钗垂簏簌抱香怀。
今朝别有承恩处，鹦鹉飞来说似人。
单车欲云去，别酒忽然醒。如何今夜梦，半作道路程。
鸟困避锦帆，龙跧防铁轴。流苏惹烟浪，羽葆飘岩谷。
"吟近秋光思不穷，酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙，
五贼忽迸逸，万物争崩奔。虚施神仙要，莫救华池源。
出有龙旂，入有珩珮。勿驱勿驰，惟慎惟戒。
"乱离无计驻生涯，又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶，
酣歌自适逃名久，不必门多长者车。"
天仙子·水调数声持酒听拼音解释:
jing lv lan qi yun bi ji .shi ba lin liu dou sou kan .liu li zhu zi lei shuang di .
.bao xue yan weng zi yan cha .cha chui lu su bao xiang huai .
jin chao bie you cheng en chu .ying wu fei lai shuo si ren .
dan che yu yun qu .bie jiu hu ran xing .ru he jin ye meng .ban zuo dao lu cheng .
niao kun bi jin fan .long quan fang tie zhou .liu su re yan lang .yu bao piao yan gu .
.yin jin qiu guang si bu qiong .ku tan sao ya kui wu gong .mang ran xin ku qian pian zhuo .
wu zei hu beng yi .wan wu zheng beng ben .xu shi shen xian yao .mo jiu hua chi yuan .
chu you long qi .ru you heng pei .wu qu wu chi .wei shen wei jie .
.luan li wu ji zhu sheng ya .you shi dong you xi sui hua .cun dian jiu qi gu zhu ye .
han ge zi shi tao ming jiu .bu bi men duo chang zhe che ..
译文及注释
译文
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的(de)曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受的冷落悲戚。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
月亮从城头落下去，早晨的霜厚得像雪一样；更鼓(gu)从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋(jin)文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
再登上郡楼瞭望，古松的颜色也因寒更绿。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几(ji)次？
于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？在山间林下。
东风吹来，不见百花绽放，寂寥空空，心中失落无比，只知百花闭锁进豪门深府。
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
戎马匆匆里，又一个春天来临。
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
一弯蛾眉月挂在柳湾的上空，月光(guang)清朗，凉爽宜人。越中山色倒(dao)映在水平如镜的溪面上，煞是好看。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群争抢新水，夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
注释
⒆嶂：指直立像屏障一样的山峰。
（53）伊尹：名挚，成汤用为相，以灭夏桀，为商初重臣。
236、昭然（zhāo）：彰明的样子。
⑵百果：泛指各种果树。
⑴裴迪：唐代诗人。字、号均不详，关中（今属陕西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
赏析
公元736年（唐开元二十四年）冬，李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外，此诗为李白移家之初，首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”，这是叠字修辞格的运用，频度之高，在整部《诗经》中似乎也不多见，那种奇佳的摹态效果，令人叹服。“笾豆有楚，肴核维旅”、“既立之监，又佐之史”，则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次，是重复修辞格，而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复，则既与从(cong)“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣，又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两(de liang)(de liang)层对比，从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复，所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针，此诗也有两例，即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”，“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句，相距很近，也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外，“钟鼓既设，举醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯张；射夫既同，献尔发功”，这一段又是排比句，且两句一换韵，有很强的节奏感。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
此诗只用七句话，简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献，重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治(zhi zhi)是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具(nong ju)）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
前两句中，昨夜风开露井桃”点明时令，切题中“春”字；露井旁边的桃树，在春风的吹拂下，绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点，切题中“宫”字。未央宫的前殿，月轮高照，银光铺洒。字面上看来，两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象，触物起兴，暗喻歌女承宠，有如桃花沾沐雨露之恩而开放，是兴而兼比的写法。月亮，对于人们来说，本无远近、高低之分，这里偏说“未央前殿月轮高”，因为那里是新人受宠的地方，是这个失宠者心向往之而不得近的所在，所以她只觉得月是彼处高，尽管无理，但却有情。
诗人技巧上的高明之处，在具体的修辞上，也得到充分的表现，除了消极修辞外，积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”，这是叠字修辞格的运用，频度之高，在整部《诗经》中似乎也不多见，那种奇佳的摹态效果，令人叹服。“笾豆有楚，肴核维旅”、“既立之监，又佐之史”，则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次，是重复修辞格，而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复，则既与从(cong)“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣，又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两(de liang)(de liang)层对比，从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复，所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针，此诗也有两例，即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”，“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句，相距很近，也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外，“钟鼓既设，举醻逸逸；大侯既抗，弓矢斯张；射夫既同，献尔发功”，这一段又是排比句，且两句一换韵，有很强的节奏感。
这首诗的内容虽单纯，但结构安排相当精巧，五章首尾呼应，回环往复，语意间隔粘连，逐层递进，具有很强的层次感与节奏感。选词用字，要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼，表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌，其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
此诗只用七句话，简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献，重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王，只有开头一句涉及天，表现了周人敬天的同时，更重视人为的努力。
武宗当政时间不长，从公元841年至847年，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年，从他娴熟音乐，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己，所以他才能对技艺写得这样的深切，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法，又是这样的深沉。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语，表达出的是对同志的叮咛，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来，便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治(zhi zhi)是这样不信任，他既无限忠贞于过去，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用，也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
卢元昌曰：蜀天子，虽指望帝，实言明皇幸蜀也。禅位以后，身等寄巢矣。劫迁之时，辅国执鞚，将士拜呼，虽存君臣旧礼，而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣。移居西内，父子睽离，羇孤深树也。罢元礼，流力士，彻卫兵，此摧残羽翮也。上皇不茹荤，致辟谷成疾，即哀痛发愤也。当殿群趋，至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗，确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句，谓非所以喻君父，亦太泥矣。盖托物寓言，正在隐跃离合间，所谓言之者无罪也。
从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中，已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛（锄草农具(nong ju)）”是用金属制作的，这是了不起的进步。在艺术表现上，这首诗的最大特色是“诗中有画”。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
前两句中，昨夜风开露井桃”点明时令，切题中“春”字；露井旁边的桃树，在春风的吹拂下，绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点，切题中“宫”字。未央宫的前殿，月轮高照，银光铺洒。字面上看来，两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象，触物起兴，暗喻歌女承宠，有如桃花沾沐雨露之恩而开放，是兴而兼比的写法。月亮，对于人们来说，本无远近、高低之分，这里偏说“未央前殿月轮高”，因为那里是新人受宠的地方，是这个失宠者心向往之而不得近的所在，所以她只觉得月是彼处高，尽管无理，但却有情。
创作背景
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
五言诗·井
相逢便倚蒹葭泊，更唱菱歌擘蟹螯。
奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼，名与遗编在史臣。
居安即永业，何者为故山。朱门与蓬户，六十头尽斑。"
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。"
回望长安五千里，刺桐花下莫淹留。"
寄来多是隔年书。携樽座外花空老，垂钓江头柳渐疏。
修身齐家治国平天下
威仰诚难识，句芒恐不知。好烧胡律看，堪共达多期。
春风不用相催促，回避花时也解归。
"阴盛此宵中，多为雨与风。坐无云雨至，看与雪霜同。
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭，鼓势争强怒若雷。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
转觉淡交言有味，此声知是古人心。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。"
清明夜
直缘后学无功业，不虑文翁不至公。"
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。
酣歌自适逃名久，不必门多长者车。"
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠，月沉休藉半阶明。
"南朝天子爱风流，尽守江山不到头。总是战争收拾得，
"潮平远岸草侵沙，东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室，
量已苟自私，招损乃谁咎。宠禄既非安，于吾竟何有。"
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
题醉中所作草书卷后
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
应宜仙子胡麻拌，因送刘郎与阮郎。"
黄河穿汉界，青冢出胡沙。提笔男儿事，功名立可夸。"
自从南至歌风顶，始见人烟外有人。"
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
鸥闲鹤散两自遂，意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀，
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
娇儿未十岁，枵然自啼哭。一钱买粔籹，数里走病仆。
玉楼春·西湖南北烟波阔
吾闻古圣人，射宫亲选士。不肖尽屏迹，贤能皆得位。
越女携瓶下金索，晓天初放辘轳声。"
见说武王东渡日，戎衣曾此叱阳侯。"
飙移霭然色，波乱危如影。不识九衢尘，终年居下泂."
无力置池塘，临风只流眄。"
一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。花随玉指添春色，鸟逐金针长羽毛。蜀锦谩夸声自贵，越绫虚说价功高。可中用作鸳鸯被，红叶枝枝不碍刀。
"失意闲眠起更迟，又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽，
金醴可酣畅，玉豉堪咀嚼。存心服燕胎，叩齿读龙蹻.
塞下曲四首
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
"沧海去未得，倚舟聊问津。生灵寇盗尽，方镇改更贫。
麝脐无主任春风。一枝拂地成瑶圃，数树参庭是蕊宫。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨，月溪休和碧云词。
"一径入双崖，初疑有几家。行穷人不见，坐久日空斜。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命，地寒终是泣春风。
"家吴闻入蜀，道路颇乖离。一第何多难，都城可少知。
所以文字妖，致其国朝迁。吾唐革其弊，取士将科县。
替豆萁伸冤
尽日一菜食，穷年一布衣。清似匣中镜，直如琴上丝。
草短分雏雉，林明露掷猿。秋枫红叶散，春石谷雷奔。
静则守桑柘，乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识，
洞水流花早，壶天闭雪春。其如为名利，归踏五陵尘。"
轻流逗密莜，直干入宽空。高吟五君咏，疑对九华峰。
惭愧苍生还有意，解歌襦袴至如今。"
"落落欲往，矫矫不群。缑山之鹤，华顶之云。
"虽将身佐幕，出入似闲居。草色长相待，山情信不疏。
忆江南·春去也
凭槛云还在，攀松鹤不飞。何曾有别恨，杨柳自依依。"
路臣慎勿愬，愬则刑尔躬。军期方似雨，天命正如风。
愁丝堕絮相逢着，绊惹春风卒未休。"
"庙算张良独有馀，少年逃难下邳初。
"五月扁舟过洞庭，鱼龙吹浪水云腥。
直须待得荆王死，始向瑶台一处游。"
蓬子悉有恋，蓬根却无期。车轮自不住，何必怨路岐。
"样如金蹙小能轻，微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾，
相送
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。
兰栖朝咽露，树隐暝吟云。莫遣乡愁起，吾怀只是君。"
"望朝斋戒是寻常，静启金根第几章。竹叶饮为甘露色，
"细雨妆行色，霏霏入户来。须知相识喜，却是别愁媒。
"日暖泗滨西，无穷岸草齐。薄烟衰草树，微月迥城鸡。
"还乡兼作使，到日倍荣亲。向化虽多国，如公有几人。
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
药须勤一服，春莫累多情。欲入毗耶问，无人敌净名。"
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。
"干坤千里水云间，钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席，
"祥云皓鹤盘碧空，乔松稍稍韵微风。绛节影来，
可堑溺颠陷，可夭札迷冥。曾忘鏖剪，自意澄宁。
偶然楼上卷珠帘，往往长条拂枕函。
北去鱼无信，南飞雁绝音。思君不可见，使我独愁吟。"
"去去把青桂，平生心不违。更蒙莲府辟，兼脱布衣归。
"木叶乱飞尽，故人犹未还。心虽游紫阙，时合在青山。