首页 古诗词 鹧鸪天·正月十一日观灯

鹧鸪天·正月十一日观灯

近现代 / 释今印

利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。
"章华宫中九月时,桂花半落红橘垂。江头骑火照辇道,
饿咽潺湲号,涎似泓浤肥。峡青不可游,腥草生微微。
凤掖嘉言进,鸳行喜气随。仗临丹地近,衣对碧山垂。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
"家家菊尽黄,梁国独如霜。莹静真琪树,分明对玉堂。
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
"古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
辚辚车声辗冰玉,南郊坛上礼百神。西明寺后穷瞎张太祝,
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。


鹧鸪天·正月十一日观灯拼音解释:

li ming zi han yan .wo cheng kong men chou .qie gui zhong yan tu .si mian can hu shou .
jian xi qiu shu ying hong jing .shan chuan yuan di you lai hao .fu gui dang nian bie you qing .
.zhang hua gong zhong jiu yue shi .gui hua ban luo hong ju chui .jiang tou qi huo zhao nian dao .
e yan chan yuan hao .xian si hong hong fei .xia qing bu ke you .xing cao sheng wei wei .
feng ye jia yan jin .yuan xing xi qi sui .zhang lin dan di jin .yi dui bi shan chui .
.yu hao bu zhuo shi jian chen .hui xiang fen ming shi ba shen .
.jia jia ju jin huang .liang guo du ru shuang .ying jing zhen qi shu .fen ming dui yu tang .
e nv wu li shu .wu jia ru fen ni .fu mu tun sheng ku .qin niao yi wei ti .
.gu shi san zuo you .shi shu zhi hou qian .qi shu du shu chong .sheng si wen zi jian .
si zi xiang shu yin .san cheng bi hua che .chi hui ting ju ji .shuang shu wan yin xie .
shi ling zi ni xing .zao hua qi bu ren .yang qi bi xia xian .gao kong cang hai yun .
xiang yuan ci shi zhu .jin li jin yan zhou .yi yi gong ming lei .fan si ma shao you ..
.shao xiao shang qi wei .ping sheng zu bei zha .you xian zi xia ru .ken xue fan chi jia .
lin lin che sheng zhan bing yu .nan jiao tan shang li bai shen .xi ming si hou qiong xia zhang tai zhu .
yi xiao yi yan zhen ke gui .shi jian he shi zui yin qin .bai tou jiang xiang feng gu ren .
ai kong kan zao bian .ying ri du yu pin .gao fu fei yan za .di chui zhong hui xin .
kai zao sui ren hua .you yin wei lv xuan .yuan yi nan de shu .li bian jiu huang yuan .

译文及注释

译文
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘(piao)飘落在山岩间。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
  国君无(wu)论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得(de)忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了(liao)六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩(cai)、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
闲时观看石镜使心神清净,
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
回首遥望那皇帝住的京城啊,噫!
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可(ke)以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜(yan)色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
那是羞红的芍药
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。

注释
⑴若耶溪:在绍兴市东南,发源于离城区44里的若耶山(今称化山),沿途纳三十六溪溪水,北入鉴湖。早年,上游流经群山,下游两岸竹木丰茂,是一处非常幽雅的旅游胜地。
⑦信口:随口。
①在陈:语出《论语》“在陈绝粮”,后人以“在陈”作为绝粮的代称。
⑵苍苍:深青色。竹林寺:在现在江苏丹徒南。
⑸长安:此指汴京。
去:距,距离。
⑸飞絮:飞扬的柳絮。辊:有本作“滚”(gǔn),翻滚,滚动,转动。轻尘:指车马过后扬起的尘土。此句比喻柳絮像细微的尘土在空中地下翻滚。
65. 恤:周济,救济。

赏析

  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。
  最后要说的是此诗(shi)的点题作用。坦率地说,如果没有末尾“维是褊心,是以为刺”两句,仅以前面的描写和对比论,很难说出它有多少讽刺意义;只有当读者读至末二句,方知这诗具有讽刺意味,是一首讽刺诗。这便是点题的妙用。有此两句,全诗(quan shi)的题意便立刻加深;无此二句,全诗便显得平淡(dan)。当然,讽刺诗在末尾才进行点题,跌出真意,这是常有的,但读者不得不承认这实际上已成了此诗在艺术表现上的第三个重要特征。
  次节(ci jie)四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  其一
  第十章、十一章,用对比手法,指责执政者缺乏远见,他们阿谀取容(qu rong),自鸣得意,他们存有畏忌之心,能进言而不进言,反覆瞻顾,于是贤者避退,不肖者进,于是人民惨遭荼毒而造成变乱。诗人指出执政者倘为圣明之人,必能高瞻远瞩,明见百里,倘若执政者是愚人,他们目光短浅,倒行逆施,做了坏事,反而狂妄欣喜。这是祸乱之由。诗人又说:“维此良人,弗求弗迪。维彼(wei bi)忍心,是顾是复。”表明贤者不求名不争位,忍心之不肖者,则与之相反,多方钻营,唯名利是图;国事如斯而国王不察,亲小人,远贤人,于是百姓难忍荼毒,祸乱生矣。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒(gou le)出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

释今印( 近现代 )

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简 介

释今印 今印,字海发。顺德人。族姓梁,原名琼,字之佩,更名海发。诸生。明桂王永历十一年(一六五七)皈天然落发受具。明桂王永历十二年(一六五八)随师还粤,顷复返庐山掌记室。天然老人遣参诸方。至楚黄见天章和尚,一语遂契,付以大法,命居西堂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

下武 / 陈抟

不出孤峰上,人间四十秋。视身如传舍,阅世似东流。
柳长千丝宛,田塍一线絣.游鱼将婢从,野雉见媒惊。
齿牙属为猾,禾黍暗生蟊。岂无司言者,肉食吞其喉。
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
"为爱逍遥第一篇,时时闲步赏风烟。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言,心静如斯即诸佛。"
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
日落风生庙门外,几人连蹋竹歌还。"


庭燎 / 吴绍诗

黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
茗折苍溪秀,苹生枉渚暄。禽惊格磔起,鱼戏噞喁繁。


古人谈读书三则 / 王伯大

我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
谁言柳太守,空有白苹吟。"
执法大不中。月明无罪过,不纠蚀月虫。年年十月朝太微。
"八月天气肃,二陵风雨收。旌旗阙下来,云日关东秋。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
"玉钗重合两无缘,鱼在深潭鹤在天。得意紫鸾休舞镜,
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。


南浦别 / 吴熙

慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
守帐然香暮,看鹰永夜栖。黄龙就别镜,青冢念阳台。
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
神武用。有臣勇智,奋不以众。投迹死地,谋猷纵。
无汝烦苦。荆并洎梁,在国门户。出师三千,各选尔丑。
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。


登高丘而望远 / 王时叙

"当年胆略已纵横,每见妖星气不平。身贵早登龙尾道,
坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。
一卷冰雪文,避俗常自携。"
青箱传学远,金匮纳书成。一瞬见前事,九流当抗行。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 仇昌祚

凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。
骁雄已许将军用,边塞无劳天子忧。"
"仙院御沟东,今来事不同。门开青草日,楼闭绿杨风。
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
十月下桂岭,乘寒恣窥缘。落落王员外,争迎获其先。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。


五月水边柳 / 释元祐

乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
世事不同心事,新人何似故人。"
故吏犹应记姓名。万顷水田连郭秀,四时烟月映淮清。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
"南康太守负才豪,五十如今未拥旄。早得一人知姓字,
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 静维

上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
"朝蝇不须驱,暮蚊不可拍。蝇蚊满八区,可尽与相格。
"马蹄声特特,去入天子国。借问去是谁,秀才皇甫湜。


望木瓜山 / 燕公楠

我当为子言天扉。"
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
诗夸碧云句,道证青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。"
关识新安地,封传临晋乡。挺生推豹蔚,遐步仰龙骧。
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
后来争取旧衣裳。山桥晓上芭蕉暗,水店晴看芋草黄。
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。


点绛唇·新月娟娟 / 高斌

离灯及晨辉,行人起复思。出门两相顾,青山路逶迤。
长眉入鬓何连娟,肌肤白玉秀且鲜。裴回共咏东方日,
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
入门相对语,天命良不疑。好事漆园吏,书之存雄词。