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浣溪沙·谁念西风独自凉

明代 / 王蕃

辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
"江海久垂纶,朝衣忽挂身。丹墀初谒帝,白发免羞人。
"草短花初拆,苔青柳半黄。隔帘春雨细,高枕晓莺长。
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"
"日长原野静,杖策步幽巘.雉雊麦苗阴,蝶飞溪草晚。
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。


浣溪沙·谁念西风独自凉拼音解释:

bi shu fan qian tuo he yi .jia zhong pi fu kong xiang xiao .chi shang qun ou jin yu fei .
.jiang hai jiu chui lun .chao yi hu gua shen .dan chi chu ye di .bai fa mian xiu ren .
.cao duan hua chu chai .tai qing liu ban huang .ge lian chun yu xi .gao zhen xiao ying chang .
chang ai du zuo zun .xiu yi ru yan xing .zhi jin xu zuo wei .yan fa lei zhan shang ..
.ri chang yuan ye jing .zhang ce bu you yan .zhi gou mai miao yin .die fei xi cao wan .
.wen dao luan yu gui wei que .wang yun xi bai xi cheng bei .ning zhi long shui yan xiao ri .
ruo wei zhong de qian gan zhu .yin qu jun jia yi yan quan ..
zhi wo shan chu wu dan shi .zi geng zi yi shi wei tian .ru lu ru mi yin ye quan .
wan tou hua luo wu zhi lie .shou xia niao jing fei bo la .shan hu xi .
feng liu sui gu shi .yu xiao he xin sheng .du you chui yang shu .pian shang ri mu qing ..
.sheng yan qing huang ju .shu si jiang zi ni .yue ying kai she pu .shuang pei fu qing ni .
chu ru yan nan chui .you lai zhong yi qi .zi jing gao lan zhan .you po lou fan di .

译文及注释

译文
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
  世人都称赞孟尝君(jun)能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不(bu)过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就(jiu)应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方(fang)称颂。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
将(jiang)来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
经不起多少跌撞。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗(kang)大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥(lan)用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。

注释
8、一往情深深几许:化用欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许”句意。几许:多少。
7、征鸿:远飞的大雁。
16.众人:普通人,一般人。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
入仙溪:用刘晨、阮肇入天台山遇仙女的故事。这里指女子所住的地方。
耳弦匏(páo):耳听音乐。
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。
20.均之二策:衡量这两个计策。均,衡量。之,这。
贲(bēn)育:孟贲、夏育,古代武士。
汉家:汉朝,唐人诗中经常借汉说唐。

赏析

  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代(yi dai)良吏,名垂青史。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌(ge)》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平(bu ping)。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
艺术特点
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆(li ba)而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

王蕃( 明代 )

收录诗词 (1812)
简 介

王蕃 王蕃,字观复(《眉山唐先生集》卷二七《送王观复序》),一字子宣(《宋诗纪事补遗》卷三七),益都(今山东青州)人。徽宗政和八年(一一一八),任广西转运副使(《宋会要辑稿》蕃夷四之四一)。宣和二年(一一二○),任夔州路运判(同上书选举二九之一四)。今录诗三首。

泊樵舍 / 许伯诩

"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
五年不见西山色,怅望浮云隐落霞。"
"翩翩书记早曾闻,二十年来愿见君。今日相逢悲白发,
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
病卧玉窗秋雨下,遥闻别院唤人声。"
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。


五言诗·井 / 何如谨

"暮来思远客,独立在东田。片雨无妨景,残虹不映天。
"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
青枫浦上魂已销,黄檗馆前心自苦。"
袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香,铜壶滴愁更漏长。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。


秋浦歌十七首·其十四 / 薛邦扬

"年老功成乞罢兵,玉阶匍匐进双旌。朱门鸳瓦为仙观,
静胜朝还暮,幽观白已玄。家林正如此,何事赋归田。"
"老病贪光景,寻常不下帘。妻愁耽酒僻,人怪考诗严。
庭梧变葱蒨,篱菊扬芳馥。坠叶翻夕霜,高堂瞬华烛。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,


虞美人·影松峦峰 / 张云翼

酬对龙象侣,灌注清泠泉。如何无碍智,犹苦病缠牵。"
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
"八龙三虎俨成行,琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆,
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
"重林将叠嶂,此处可逃秦。水隔人间世,花开洞里春。


瞻彼洛矣 / 王荫桐

犹是君王说小名。"
欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
遥想洞房眠正熟,不堪深夜凤池寒。"


寒夜 / 高公泗

国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
鸡鸣村舍遥,花发亦萧条。野竹初生笋,溪田未得苗。
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 瞿应绍

物象不可及,迟回空咏吟。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。


小雅·巧言 / 林弁

"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。
"觞牢具品,管弦有节。祝道寅恭,神仪昭晰。
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 贡震

宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"清秋来几时,宋玉已先知。旷朗霞映竹,澄明山满池。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
"驱马街中哭送君,灵车碾雪隔城闻。


黑漆弩·游金山寺 / 林廷选

"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断,但愿年年此同宵。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州,千骑双旌居上头。
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。