首页 古诗词 满江红·江行和杨济翁韵

满江红·江行和杨济翁韵

元代 / 钱鍪

三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
去去水中沚,摇摇天一涯。蓬壶不可见,来泛跃龙池。"
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
一见湖边杨柳风,遥忆青青洛阳道。"
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
复笑采薇人,胡为乃长往。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。


满江红·江行和杨济翁韵拼音解释:

san she zhong tian zao .qian tui ji guo xiang .da zhao si fu chu .yu yi xian wei sang .
hui zhan luo yang yuan .ju you chang shan ge .yan wu you bian jia .feng chen yi wei ke .
dang wu you yong xi mi cui ting .shen ke gu xi dao ke ming .
cai zun ban qiao qu .fu ci qing jian yu .beng he fang jian she .hui liu hu yi shu .
qu qu shui zhong zhi .yao yao tian yi ya .peng hu bu ke jian .lai fan yue long chi ..
xing che yan wei zhuan .fang cao kong ying bu .yi ju hou ting huo .you ai cun yuan shu .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
you huan chang wang lai .jin ting zan lin qi .yi qian cang shi mei .pu wai hu sha xi .
yi jian hu bian yang liu feng .yao yi qing qing luo yang dao ..
yao yan zhu gong zha .tu wu chen jiao mu .ling qiao fen shang gan .chuan ming lv hui gu .
qiu qing ning feng ri .chu si hao yun shui .wei yu yi lin zhe .ming ming hong yuan yi ..
.da luo tian shang shen xian ke .zhuo jin jiang tou hua liu chun .
fu xiao cai wei ren .hu wei nai chang wang .
jun chu ba liu an .ju ci dan wang you .yuan lin yu cheng shi .lv li sui ren you .
.suo si lao ri xi .chou chang qu xi dong .chan ke zhi he zai .chun shan dao chu tong .
.su xi zhu yan cheng mu chi .xu yu bai fa bian chui tiao .
qing xu dan bo sheng .jing ji chen wang mie .jing shi qi fei dao .wu wei yan che zhe ..
yin he wu que qiao .fei shi jiang an shi .gui ren li wan su .you zi bei xing yi .
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .

译文及注释

译文
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中(zhong)?
即使粉身碎骨也(ye)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去(qu)。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛(di)响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里(li)迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。

注释
⑶傍花随柳:傍随于花柳之间。傍,靠近,依靠。随,沿着。 川:瀑布或河畔。
8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。
暝(míng)烟:傍晚的烟霭。
幸预:有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。
①《东光》佚名 古诗:东方发亮,即天明。

赏析

  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一(wei yi)体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法(fa)十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境(qi jing),重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶(lou ding)就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  本诗首尾两联抒情言事。中间两联写景,经过以情写景、借景言情的层层深化描写,把诗人的孤寂彷徨之情与笼罩四野的秋色暮景巧妙的联结起来,给读者带来直觉的艺术观感和美的愉悦。诗中所蕴含的不尽之意,更使人们长久地咀嚼、回味。全诗语言质直清新,自然流畅,言浅味深,句句有力,为唐诗及后代诗歌语言的创新开辟先路。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  诗的颌联以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  尾联点破诗歌题面,回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想,一个老翁,处江湖之远,眼看着干戈寥落了,铁马逝去了,战鼓静灭了,大宋江山是任人宰割了,他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,可是梦醒之后呢,所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁,哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意,间接抒情。
  “常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?”化《牡丹》薛涛 古诗为情人,笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离,拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女梦中幽会的故事,给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩:担心与情人的离别会象巫山云雨那样一散而不复聚,望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外地发现桃花源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起(唐人把武陵和刘晨、阮肇遇仙女的故事联系在一起,见《全唐诗》卷六九O王涣《惘怅诗》),给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱,带来了惊喜欲狂的兴奋。两句妙于用典,变化多端,曲折尽致。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  组诗第二首着眼于溪山林木,此诗后二句说:“不是溪山成独往,何人解作挂猿枝”,可知这幅画内是有山的,是位于近处。这里树木龙蛇般蜿蜒屈曲的枝干同臆想中江南的黄叶村、有猿猴在其林间栖息的险山急滩融为一体,拓展了画面,赋予画面以悠然无尽的情味,在景物中融进人情,引发读者情思。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

钱鍪( 元代 )

收录诗词 (3753)
简 介

钱鍪 宋人。宁宗庆元间知衡州,时赵汝愚谪永州,至衡州病作,为鍪所窘,暴卒,天下闻而冤之。

水龙吟·雪中登大观亭 / 徐炳

猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
永辞霜台客,千载方来旋。"
江南江北春草,独向金陵去时。"
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
切将稀取贵,羞与众同荣。为此堪攀折,芳蹊处处成。"
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,


小雅·谷风 / 志南

世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。
寒空法云地,秋色净居天。身逐因缘法,心过次第禅。
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。


风流子·东风吹碧草 / 徐子威

日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
"长安此去欲何依,先达谁当荐陆机。日下凤翔双阙迥,
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
雨色新添漳水绿,夕阳远照苏门高。把袂相看衣共缁,
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
手舞足蹈方无已,万年千岁奉薰琴。"
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。


摘星楼九日登临 / 周水平

长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。


五美吟·红拂 / 吕南公

武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
溪中日已没,归鸟多为双。杉松引直路,出谷临前湖。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
"白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。
"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。


周颂·闵予小子 / 利涉

"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
北虏三十万,此中常控弦。秦城亘宇宙,汉帝理旌旃。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
朗咏竹窗静,野情花径深。那能有馀兴,不作剡溪寻。"
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
见人乃恭敬,曾不问贤愚。虽若不能言,中心亦难诬。
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。


定西番·紫塞月明千里 / 蔡普和

"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
向君发皓齿,顾我莫相违。"
"汉家天将才且雄,来时谒帝明光宫。万乘亲推双阙下,
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。


赋得自君之出矣 / 赵必橦

咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"


初秋夜坐赠吴武陵 / 范轼

"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
宠极萸房遍,恩深菊酎馀。承欢何以答,万亿奉宸居。"


农家 / 孟忠

吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
拜手辞上官,缓步出南宫。九河平原外,七国蓟门中。
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
徙倚望长风,滔滔引归虑。微雨随云收,濛濛傍山去。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。