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国风·陈风·东门之池

南北朝 / 沈东

乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
身外名徒尔,人间事偶然。我朱君紫绶,犹未得差肩。"


国风·陈风·东门之池拼音解释:

xiang lu tong yun zhan .jiao fei jin jin cheng .wu tai zhi gang song .ren xian bie shi rong ..
jian yi mu lan zhi xiu xiang pei hui .dong feng chui jin nan feng lai .ying sheng jian se hua cui tui .
ru jie xian jing shu chuan guo .shu jiang shou gong xian biao he .chen wen yun nan liu zhao man .
xi xi feng tu nuan .ai ai yun lan ji .san zuo wan he chun .ning wei yi qi bi .
qian xi su san tang .jin dan you shen hu .can chun san bai li .song wo gui dong du ..
.xi zhou bi ci yi he ru .guan zhi cuo tuo sui yu chu .fu shi tan bian ting wu ma .
.zhou cheng jiong rao fu yun dui .jing shui ji shan man yan lai .si mian chang shi dui ping zhang .
xiang jun hong pei ying qian xing .lun jin fa shao hun yi ze .lan yu jian qi shen wen ping .
huan bu xie qiong zhang .xu yin zhan shu jian .lao yi xian yu hua .men yi hao shi pian .
lu tuo yi yi dong .rui qi hong hui hui .zhai xin du tan bai .zhong ye tou yi kui .
.teng hua lang fu zi rong tiao .gu ye feng fan lv jian dao .
shen wai ming tu er .ren jian shi ou ran .wo zhu jun zi shou .you wei de cha jian ..

译文及注释

译文
世事渺茫自我的(de)命运怎能预料,只有黯然的春愁(chou)让我孤枕难眠。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一(yi)片。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且(qie)活下去又有什么意义呢?
(孟子)说:“可以。”
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨(jin),不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上(shang)征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。

注释
376、神:神思,指人的精神。
⑦合双鬟:古少女发式为双鬟,结婚后即合二为一。
[28]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着 危坐:端坐。
74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
21. 直:只是、不过。
(30)如:往,到。以上两句说自己纵情物外,脱略形迹,不在乎荣辱得失所带来的结果。

赏析

  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  诗人具体写梅画梅时,虚实结合,对比呈现,使得全诗节奏起伏跌宕,色彩时浓时淡,环境动静相宜,观景如梦如幻,充分体现了“山园”的绝妙之处,这一点也是为许多赏家所忽视的,正是通过这一点,作者(zuo zhe)淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民(ren min)灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间(zhi jian),蕴含着深沉的感伤之情。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

沈东( 南北朝 )

收录诗词 (5921)
简 介

沈东 沈东,字元叙,昆山(今属江苏)人。高宗绍兴初尝游沧浪亭(《中吴纪闻》卷五)。

临江仙·佳人 / 陈元老

莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
落然身后事,妻病女婴孩。"
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
寂寥无复递诗筒。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 伊用昌

"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。
旧游都是梦,乍到忽如归。东郭蓬蒿宅,荒凉今属谁。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
东都添个狂宾客,先报壶觞风月知。"
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。


游山上一道观三佛寺 / 商侑

初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
莫言三十是年少,百岁三分已一分。"
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。


阳春曲·春景 / 赖绍尧

妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 俞亨宗

北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
中怀苟有主,外物安能萦。任意思归乐,声声啼到明。"
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
暂听遣君犹怅望,长闻教我复如何。"
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。


咏二疏 / 释慈辩

兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
今日勤王意,一半为山来。"
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。


国风·豳风·破斧 / 汪梦斗

"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"


秋词 / 王汝赓

何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
"稽山镜水欢游地,犀带金章荣贵身。官职比君虽校小,
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
风蔓罗裙带,露英莲脸泪。多逢走马郎,可惜帘边思。"


读山海经十三首·其九 / 允禧

赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱。
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。


莲花 / 秦鸣雷

以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。