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李云南征蛮诗

近现代 / 方正澍

周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
后来况接才华盛。"
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,


李云南征蛮诗拼音解释:

zhou xuan han wu jin wang shi .xiao zi zhong chen hou dai kan .
hui kan zhi zi gui .tan ji lao fu shuai .qi dan jiang zeng jue .huan si wu yi pi .
.long zhu yang gen fan ji nian .gong ren jie zhi wei chang bian .yi jie yi mu jie tian ran .
zhou yan gao zhai yan ri chang .gan bi liu bo ci jiu pu .ren kan xin cao bian heng tang .
ping sheng gan yi qi .shao xiao ai wen ci .he hai you lai he .feng yun ruo you qi .
dao shi shi er ren .wang huan yu qing feng .fen xiang ru shen dong .ju shi ru xu kong .
.zhi xian sui zheng lu .feng qiu chu gu guan .yu duo chou ying lu .ye xia shi heng shan .
tan lao kan shuai liu .shang qiu dui bai ping .gu lou wen xi qing .tang lu xiang cheng yin ..
ju pu yu zao yu .yi zhuang jun du jian .qi hua nai bo tao .qi guang huo lei dian .
.yuan huan bi yun wai .ci xing jia xing qian .hu shan ru lv jing .ou niao bang shen xian .
ye bo fang hu bao .chao xing bi yu long .yi dao ming xun tuan .liang bian zou lian feng .
.jin hai chuan yuan bao .ren jia ben zi xi .shu miao qi la jiu .shuang ye shi han yi .
.ying pei bu wei mei .ren qun ning mian ci .yao ran huang gu qu .wei fu bai yun qi .
hou lai kuang jie cai hua sheng ..
.wu hua cong ma qi xiang che .yun shi ping yang di zi jia .feng huang cheng tou ri yu xie .

译文及注释

译文
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
秋日天高气爽,晴空万里(li)。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来(lai)的落花,但(dan)它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
  木兰抱着织机(ji)的梭(suo)子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?

注释
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
[37]豨(xī希)苓:又名猪苓,利尿药。这句意思说:自己小材不宜大用,不应计较待遇的多少、高低,更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。
⑻浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容人漂泊不定。
1.陈谏(jiàn)议:北宋陈省华(939年—1006年),字善则,北宋阆州阆中人,官至谏议大夫,故称之。
69.乌号:古代良弓名,相传为黄帝所用。雕弓:雕刻花纹的弓。
破:破除,解除。
(3)尚书都省:即尚书省,管理全国行政的官署。令史:管理文书工作的官。李敭:其人不详。
⑾归妻:娶妻。
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”

赏析

  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  首句以秋风起兴,给全诗笼罩一片悲愁。诗人说:时值凉风乍起,景物萧疏,怅望云天,此意如何?只此两句,已觉人海沧茫,世路凶险,无限悲凉,凭空而起。次句不言自己心境,却反问远人:“君子意如何?”看似不经意的寒暄,而于许多话不知应从何说起时,用这不经意语,反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括,言浅情深,意象悠远。以杜甫论,自身沦落,本不足虑,而才如远人,罹此凶险,定知其意之难平,远过于自己,含有“与君同命,而君更苦”之意。此无边揣想之辞,更见诗人想念之殷。代人着想,“怀”之深也。挚友遇赦,急盼音讯,故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭,风波险阻,因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰:“楚天实多恨之乡,秋水乃怀人之物。”悠悠远隔,望消息而不可得;茫茫江湖,唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到,江湖多险,觉一种苍茫惆怅之感,袭人心灵。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受(gan shou)描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异(yi),增强了情感的表达效果。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧(xiao xiao)”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困(de kun)扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景(ru jing)中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。

创作背景

  公元221年,刘备在成都称帝,国号汉,任命诸葛亮为丞相,“《蜀相》杜甫 古诗”的意思是蜀汉国的丞相,诗题“《蜀相》杜甫 古诗”,写的就是诸葛亮。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想,但他仕途坎坷,抱负无法施展。他写《《蜀相》杜甫 古诗》这首诗时,安史之乱还没有平息。目睹国势艰危,生灵涂炭,而自身又请缨无路,报国无门,因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮,无限仰慕,备加敬重。

  

方正澍( 近现代 )

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简 介

方正澍 名或作正添。清安徽歙县人,字子云。国子生。寓居金陵,工诗,尝与袁枚争长诗坛。毕沅选《吴会英才集》,以其为第一。有《伴香阁诗》。

点绛唇·春愁 / 陈长孺

欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
"改席台能迥,留门月复光。云行遗暑湿,山谷进风凉。
亦以此道安斯民。"
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
时时仙蝶隔云来。阴阳雕刻花如鸟,对凤连鸡一何小。
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
金玉吾不须,轩冕吾不爱。且欲坐湖畔,石鱼长相对。"


春庄 / 尤维雄

饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
桃花色似马,榆荚小于钱。单父闻相近,家书早为传。"
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 郑以庠

禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
"南国旱无雨,今朝江出云。入空才漠漠,洒迥已纷纷。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。


倾杯乐·皓月初圆 / 曹炳燮

提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
妻儿待我且归去,他日杖藜来细听。"
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。


鸨羽 / 周彦质

"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"


少年游·草 / 康卫

诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。


精卫词 / 余阙

以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
远忆故人沧海别,当年好跃五花骢。"
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 叶方霭

粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
四海犹未安,一身无所适。自从兵戈动,遂觉天地窄。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"


惜誓 / 晁端佐

"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
夜静天萧条,鬼哭夹道傍。地上多髑髅,皆是古战场。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
英雄馀事业,衰迈久风尘。取醉他乡客,相逢故国人。


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 周青莲

眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"