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孤雁 / 后飞雁

明代 / 张宗瑛

"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
勿学常人意,其间分是非。"
"微微西风生,稍稍东方明。入秋神骨爽,琴晓丝桐清。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
柳偏东面受风多。湖添水色消残雪,江送潮头涌漫波。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
忽念公程尽,复惭身力衰。天坛在天半,欲上心迟迟。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
褐裘乌帽闭门居。梦游信意宁殊蝶,心乐身闲便是鱼。


孤雁 / 后飞雁拼音解释:

.lian xia kai xiao chi .ying ying shui fang ji .zhong di pu bai sha .si yu zhou qing shi .
shou yao you tian ming .ai rong chu sheng ci .gong wen bao zeng zhao .zhen nian zai yu yi .
wu xue chang ren yi .qi jian fen shi fei ..
.wei wei xi feng sheng .shao shao dong fang ming .ru qiu shen gu shuang .qin xiao si tong qing .
zui ji huan sheng e guan xian .yu pei qi lin guang zhao di .gu xian rui dai shi chong tian .
hong si san fang shu .xuan zhuan guang feng ji .yan fan bei long xiang .lu nong zhuang mian shi .
ri gao ji wo wei huan yao .long mei bao di tian chi yuan .he shi qian niu zai bi xiao ..
liu pian dong mian shou feng duo .hu tian shui se xiao can xue .jiang song chao tou yong man bo .
chao fan shan xia si .mu zui hu zhong dao .he bi gui gu xiang .zi yan ke zhong lao ..
hu nian gong cheng jin .fu can shen li shuai .tian tan zai tian ban .yu shang xin chi chi .
.bai fa chang xing tan .qing e yi ban chou .han yi bu deng xia .xiao nv xi chuang tou .
qian qu zhu jing pei .pian zuo lie sheng yu .ci shi yu fan sun .shang shu lv ye fu .
he qiu wu mao bi men ju .meng you xin yi ning shu die .xin le shen xian bian shi yu .

译文及注释

译文
高龄白(bai)首又归隐山林摒弃尘杂。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺(shun)应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中(zhong)的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气(qi)冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成(cheng)为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
  凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白道,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思,(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去,像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢(自寻死路),(这)不太糊涂了吗?
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰(jie)真心归顺与我。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。

注释
37.何可胜道:怎么能说得完。胜,尽。
江帆:江面上的船。
14.抱关者:守门小吏。
而:可是。
(13)岂:怎么,难道。

赏析

  后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将(wei jiang)军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危(ming wei)险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  这首(zhe shou)诗写的是诗人到超师院读佛经的感受,其主要内容是:清晨早起,他到住地附近一个名叫超的僧人(师)的寺院里去读佛经,有所感而写下这首五古抒情诗,既表达了他壮志未已而身遭贬谪,欲于佛经中寻求治世之道的心境,又流露出寻求一种超越尘世,流连于冲淡宁静的闲适佳境的复杂心情。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼(ta pan)望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。它不以任何色彩映衬,似墨笔画;它不用任何妆饰烘托,是幅素描;它不凭任何布景借力,犹如一曲男女声对唱;它截头去尾,突出主干,又很象独幕剧。题材平凡,而表现手法不凡。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。

创作背景

  宋亡,作者深怀亡国之痛,隐居姑苏一带太湖之滨,漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时,见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。

  

张宗瑛( 明代 )

收录诗词 (9764)
简 介

张宗瑛 张宗瑛,字献群,南皮人。有《雄白诗》。

虞美人·听雨 / 舒曼冬

钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却,何处花枝不把看。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。


相见欢·林花谢了春红 / 西清妍

醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。


夏夜 / 符雪珂

南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
传闻共甲子,衰隤尽枯藁。独有冰雪容,纤华夺鲜缟。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
岂唯鸟有之,抑亦人复然。张陈刎颈交,竟以势不完。
少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。


夷门歌 / 慕容雨

独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻,抚掌回头笑杀君。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
失却东园主,春风可得知。"


杂诗 / 嵇甲申

何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
寺路随江曲,宫墙夹道斜。羡君犹壮健,不枉度年华。"
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,


绝句四首·其四 / 仲倩成

战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
每一临此坐,忆归青溪居。"
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。


江城子·平沙浅草接天长 / 福新真

"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
"昔岁梦游春,梦游何所遇。梦入深洞中,果遂平生趣。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
桐柳减绿阴,蕙兰消碧滋。感物私自念,我心亦如之。
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"


商颂·殷武 / 僧水冬

东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
近水风景冷,晴明犹寂寥。复兹夕阴起,野色重萧条。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。


疏影·咏荷叶 / 段干金钟

一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,


淮上渔者 / 恽华皓

扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看,争知明日无风雨。"
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。