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巫山一段云·古庙依青嶂

隋代 / 申叔舟

倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
"雨露及万物,嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近,荣占凤池先。
一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
寡妻稚女俱堪恨,却把馀杯奠蒯通。"
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。


巫山一段云·古庙依青嶂拼音解释:

dao zai gan ge shi he ri .jin lai mi lu yu xiang sui ..
ci shen yuan zuo jun jia yan .qiu she gui shi ye bu gui ..
.yu lu ji wan wu .jia xiang you rui lian .xiang piao ji shu jin .rong zhan feng chi xian .
yi qian er bai ru lun ye .fu shi shui neng de jin kan ..
.dan gui pan lai shi qi chun .ru jin shi jian qian pao xin .xu zhi hong xing yuan zhong ke .
bie xiang ting wu zhi yin shi .bu jiao gong ji ta cheng qi ..
.pan ya cu suo si ling gui .gui gu xian sheng yin dun shi .
.jiang xi xi ri tui han zhu .yuan shui jin chao shu zhao xiang .
gua qi zhi nv ju kan hen .que ba yu bei dian kuai tong ..
yuan yi yun rong wai .you yi shi feng jian .na ci tong shu ting .ming ri du lan guan ..
qing jiang yi jiu rao kong cheng .gao qiu jun lv qi shan shu .xi ri yu jia shi ye ying .
ri xiang hu zhong te di chang .zuo jiu hu yi cha fan dou .gui lai jian kong hai sheng sang .
zhong you zhi gan ge .huang huang chang zhuan xi .gu yin mao shan xi .jin lai li ze si .
ni jiang xin di xue an chan .zheng nai hong er xiao ye yuan .
gou shan yan wai he chu fei .zou yang nuan yan cui hua fa .tai hao chun guang cu ma gui .

译文及注释

译文
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞(fei)。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
  于是我就在大湖旁龙鸣般唱,在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢,往河里撒下钓丝;飞鸟被射中毙命,鱼儿因贪吃上钩,天空落下了鸿雁,水中钓起(qi)了鱼。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
  唐太宗听传言说:将有(you)带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖(zu)看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困(kun)扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威(wei)名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片(pian)凄清。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡(dang)而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。

注释
⑪筵(yán)初秩(zhì):生日之筵刚排好。《诗经·小雅·宾之初筵》:“宾之初筵,左右秩秩。”古代举行大射礼时,宾客初进门,登堂入室,叫初筵。后泛指宴饮。又解:十岁为一秩,初秩即第一个十年,此时宗武十三岁,此处为约指。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。
60.日安不到:什么地方太阳照射不到。
(62)致福:求福。
④乾坤:天地。

赏析

  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无(wu)论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  通篇只就龙与云的关系着笔,从一个“灵”字着眼,所无一句点明本旨,可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法,使行文委婉曲折,起伏跌宕,读来意味深远。“龙”与“云”相互依存,形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君,而圣君更加不可无贤臣,说明要使国家长治久安,圣君与贤臣缺一不可。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪(er hao)迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中(zhi zhong),使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  这首诗的(shi de)中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我(yao wo)书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  从写作上看,本文的层次极为清晰,结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想,围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“《隆中对》陈寿 古诗”前,次写“《隆中对》陈寿 古诗”时,后写“《隆中对》陈寿 古诗”后,结构布局一目了然。写“《隆中对》陈寿 古诗”前,采用了正面叙述的方法,写出了人物的生活、思想、交游及其社会声誉,这就粗略地勾勒出了诸葛亮其人的与众不同。继而又从侧面加以叙写,通过徐庶的荐举和刘备(liu bei)的屈驾“三往”,进而衬托出诸葛亮的才质非凡。这就为诸葛亮对策作了铺垫,制造了气氛。先有刘备之请,而后有诸葛亮之对,自然是顺理成章。如果说《隆中对》陈寿 古诗前,是通过作者的叙述和他人的反响来突出诸葛亮的高明的话,那么《隆中对》陈寿 古诗时,则是让人物自己登场现身说法,进行具体论述(lun shu),从而更雄辩地展示人物的高明。基于诸葛亮对天下形势深刻观察和科学分析,把自己的对策作了有条不紊地论述。如前所述,他先论“不可争”与“不可图”,次论“可争”与“可图”,最后写“争”与“图”的具体步骤和规划,沿着事物本身发展的规律,由近及远,层层递进地阐述了自己的见解,这样写来,既精辟地论述了当前形势,又推断了将来的发展趋势。在论及建立根据地时,什么地方适宜,什么地方不适宜;什么地方先“图”,什么地方后“图”,谈得一清二楚。在论及统一大业时,先谈对内、对外等多方面的准备,后谈如何进攻,思路也十分清晰。而文中所写《隆中对》陈寿 古诗后的反响,不论是对人物形象的刻画,还是从文章的结构来看,都是一个有机的整体。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  高潮阶段
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。

创作背景

  该词作于宋徽宗宣和三年(1121)正月二十六日,周邦彦六十六岁。是早八月词人去世,该词乃周作中的绝笔。元丰二年(即序中的元丰初)朝廷下诏增加太学生名额,二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年,周邦彦六个五岁,由知顺昌府(今安徽阜阳)改知处州,不久改为提举南京(今河南商丘)鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的,故周邦彦先向南回杭州老家,归家时,方腊起义军已攻下杭州,他旋即北上渡江,于宣和三年正月到达扬州,下旬经天长(今安徽天长县)西上。因系四十年前旧游处,故称“故地”。词人“感念岁月,偶成此词”,透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。

  

申叔舟( 隋代 )

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简 介

申叔舟 申叔舟,男,1417出生,字泛翁,号希贤堂又做保闲斋,朝鲜王朝初期的政治家,1471年撰《海东诸国纪》,1444年创制了由28个字母组成的朝鲜文字。

穆陵关北逢人归渔阳 / 仰玄黓

酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
枕上闻风雨,江南系别离。如何吟到此,此道不闻知。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
"荒凉客舍眠秋色,砧杵家家弄月明。
井邑斜连北,蓬瀛直倚东。秋高岩熘白,日上海波红。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"


咏怀八十二首·其一 / 孟阉茂

紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
"古寺沈沈僧未眠,支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世,
思量不及张公子,经岁池江倚酒楼。"
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
随浪泛将千里情。几夜月中藏鸟影,谁家庭际伴蛩声。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,


国风·郑风·风雨 / 马佳薇

北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
豪强顿息蛙唇吻,爽利重新鹘眼睛。稳想海槎朝犯斗,
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
"望阙路仍远,子牟魂欲飞。道开烧药鼎,僧寄卧云衣。
分明昨夜南池梦,还把渔竿咏楚词。"
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"


卜算子·千古李将军 / 羊舌建行

海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
入夜愁难遣,逢秋恨莫任。蜗游苔径滑,鹤步翠塘深。
却忆花前酣后饮,醉唿明月上遥天。


惠崇春江晚景 / 稽姗姗

"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
"一水终南下,何年派作沟。穿城初北注,过苑却东流。
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
恩地未酬闲未得,一回醒话一沾巾。"
"十洲非暂别,龙尾肯慵登。谏草封山药,朝衣施衲僧。
"淋淋霎霎结秋霖,欲使秦城叹陆沈。晓势遮回朝客马,
"半年辛苦葺荒居,不独单寒腹亦虚。


大车 / 第五伟欣

宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"萧萧风雨建阳溪,溪畔维舟访亚齐。一轴新诗剑潭北,
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。


小雅·蓼萧 / 乌雅甲子

闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
季伦怒击珊瑚摧,灵芸整鬓步摇折。十六叶中侵素光,
"前辈倏云殁,愧君曾比方。格卑虽不称,言重亦难忘。
"西汉储宫定不倾,可能园绮胜良平。
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 萧元荷

龙楼冷落夏口寒,从此风流为废物。人间至艺难得主,
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
僭侈彤襜乱,喧唿绣cK攘。但闻争曳组,讵见学垂缰。
浅井仙人境,明珠海客灯。乃知真隐者,笑就汉廷征。"
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"


菩萨蛮·芭蕉 / 矫雅山

十里溪光一山月,可堪从此负归心。"
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
如何不借平齐策,空看长星落贼围。"
"鹿巾藜杖葛衣轻,雨歇池边晚吹清。
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
涧柳横孤彴,岩藤架密阴。潇湘期钓侣,鄠杜别家林。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。


景星 / 西门国磊

"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语,谁怜梦好转相思。
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"