赠崔秋浦三首
"东与西，眼与眉。偃月炉中运坎离，灵砂且上飞。
愿作水仙无别意，年年图与此花期。
朝廷左相笔，天下右丞诗。
嘉荐伊脯。乃申尔服。
陈金荐璧兮□□□。"
叶令乘凫入，浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁，三见海成田。"
忧无疆也。千秋必反。
欲知贼名十干头。（果邻人丘甲盗之）"
"金石皆销铄，贤愚共网罗。达从诗似偈，狂觉哭胜歌。
云外僧应老，林间水正秋。到头归隐处，岂在问嵩丘。"
醉后爱称娇姐姐，夜来留得好哥哥，不知情事久长么？
近来音信两疏索，洞房空寂寞。掩银屏，垂翠箔，度春宵。
赠崔秋浦三首拼音解释:
.dong yu xi .yan yu mei .yan yue lu zhong yun kan li .ling sha qie shang fei .
yuan zuo shui xian wu bie yi .nian nian tu yu ci hua qi .
chao ting zuo xiang bi .tian xia you cheng shi .
jia jian yi fu .nai shen er fu .
chen jin jian bi xi .....
ye ling cheng fu ru .fu qiu jia he xuan .ma gu ji nian sui .san jian hai cheng tian ..
you wu jiang ye .qian qiu bi fan .
yu zhi zei ming shi gan tou ..guo lin ren qiu jia dao zhi ..
.jin shi jie xiao shuo .xian yu gong wang luo .da cong shi si ji .kuang jue ku sheng ge .
yun wai seng ying lao .lin jian shui zheng qiu .dao tou gui yin chu .qi zai wen song qiu ..
zui hou ai cheng jiao jie jie .ye lai liu de hao ge ge .bu zhi qing shi jiu chang me .
jin lai yin xin liang shu suo .dong fang kong ji mo .yan yin ping .chui cui bo .du chun xiao .
译文及注释
译文
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
管他什么珍贵的翠云裘衣，让(rang)这些苍耳乱粘衣服。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
山翁好客热情挽留我一住在(zai)住，笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
刚刚雨过天晴，山村的庭院里哪里会(hui)染上世俗尘杂呢。
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
花儿凋谢，燕子归来，遵循节令又过了清明。风景是一样的，但心里却是两样的愁情，都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢，我们互相发誓要相爱三生，永不分离。我们在丝(si)绢上写就的鲜红的篆文，好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约，这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜，一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽，它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看，千重花瓣儿正像美人的芳(fang)心情深自束。又恐怕被那西风骤起，惊得只剩下一树空绿，若等得美人来此处，残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪，扑扑籁簌地垂落。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
注释
①北林：泛指树林。《诗经·秦·晨风》有“郁彼北林”句，作为怀念君子的起兴。
⑶武冈：县名，在湖南省西部。
（64）廷尉：掌管刑狱的官。
④三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经：海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”
以（以吾君重鸟）：认为。
赏析
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船(yu chuan)任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字(deng zi)眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用(you yong)花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵(han)。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
“开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
“钓罢归来不系船”，首句写渔翁夜钓回来，懒得系船，而让渔船(yu chuan)任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键，以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村，时已深夜，月亮落下去了，人也已经疲倦，该睡觉了，因此连船也懒得系。但是，不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文：“纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句，回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应，一放一收，把意思更推进一层：且不说夜里不一定起风，即使起风，没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边，也没有什么关系。这里，诗人并没有刻画幽谧美好的环境，然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上，表达了诗人对生活随性的态度。
第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”首联二句单刀直入，以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火；荷叶上的露水也不是珍珠，然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗，通篇议论说理，却不乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字(deng zi)眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用(you yong)花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
景四：独自长徘徊，心愁车难载
然而人去帆远，暮色苍苍，目不能及；但见江岸之树，栖身于雨幕之中，不乏空寂之意。无疑这海门、浦树蕴含着诗人怅惘凄戚的感情。诗中不写离舟而写来帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆远影碧空尽”是以离帆入诗的，写出了行人远去的过程，表达了诗人恋恋不舍的感情。此诗只写来帆，则暗示离舟已从视线中消失，而诗人仍久留不归，同时又以来帆的形象来衬托去帆的形象，而对来帆的关注，也就是对去帆的遥念。其间的离情别绪似更含蓄深沉。而那羽湿行迟的去鸟，不也是远去行人的写照吗？
这首诗是杨继盛临刑前所作，原诗没有题目，诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死，诗中表现了忠心报国，至死不变的决心。全诗一气呵成，如吐肝胆，如露心胸，如闻忠诚之灵魂在呼喊，感人肺腑。
诗的前四句通俗晓畅，选词用字，不事雕饰，抒发感慨，委婉深沉。首联直起直落，抒写自如。“卧病人事绝，嗟君万里行”，叙事写情，平坦直露，正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。当时，诗人卧病在家，人事隔绝，社会交往甚少，自不免孤零寂寞之感；偏偏这时又传来了友人因贬谪而远行的消息，使诗人有寂寞之感，更是惆怅倍增，感慨无限，为全诗定下了凄伤哀怨的基调。“嗟”字用得好，自然而又蕴藉：一是惜别，因同知己离别而怅惘；二是伤怀，为故人被贬而感伤；三是慨叹，由友人被贬而感慨宦海沉浮，宠辱无常。这一“嗟”字，直贯篇末，渲染了一种悲凉沉重的气氛。
为了增强表现力，信中明征暗引的成语和典故很多，显得文采斐然；但是用得妥帖巧妙，并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句，所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩，往往只用一两个字就传达出丰富的内涵(han)。用字不多，但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外，此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分，全文犹如一沟溪水，汩汩流出，了无滞碍。
“笑别庐山远，何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
创作背景
盛唐时期，国力强盛，君主锐意进取、卫边拓土，人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业，诗人则为伟大的时代精神所感染，用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。
开愁歌
未见眼中安鄣。（方干）
辟除民害逐共工。北决九河。
恨春宵。
醉春风。"
郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
墙下草芊绵¤
"九日重阳节，三秋季月残。菊花催晚气，萸房辟早寒。
绣工夫，牵心绪，配尽鸳鸯缕。待得没人时，偎倚论私语。
寻胡隐君
锦鳞无处传幽意，海燕兰堂春又去。隔年书，千点泪，
倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤¤
玉炉香暖频添炷，满地飘轻絮。珠帘不卷度沈烟，
"兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，
尊其臣者卑其主。树德莫如滋。
兰棹空伤别离¤
云情雨意空深。觉来一枕春阴。陇上梅花落尽，江南消息沈沈。"
"仙风道骨，颠倒运干坤，平分时节。金木相交坎离位，
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗
十战群雄百战疲，金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在，露仄铜盘影不支。中夜马群风北向，当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草，犹是宣王颂美辞。
只待丹霄酬志了，白云深处是归程。"
维文应历，神武弘宣。肇迹□水，成功坂泉。
昨吐光不阙，今吐遽非圆。圆缺看多少，孤峰只宛然。
天应不许人全见，长把云藏一半来。"
暴人衍矣。忠臣危殆。
"唐虞世兮麟凤游。
追惟圣迹。内库颁金，元侯奉职。三境求规，五灵取则。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
"晓来中酒和春睡，四支无力云鬟坠。斜卧脸波春，
忍孤风月度良宵。
"闻道百以为莫已若。众人重利。
入云屏。"
"香靥融春雪，翠鬓亸秋烟。楚腰纤细正笄年。凤帏夜短，偏爱日高眠。起来贪颠耍，只恁残却黛眉，不整花钿。
余所爱兮湘梅，植之兮堂隈。思夫君兮浙之湖，吟清浅兮句容裁。梅蘖素兮雪飞埃，欲从之兮勿余猜。
"玉钩鸾柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，
月如弯弓，少雨多风。月如仰瓦，不求自下。
归嵩山作
傅黄金。"
湖北湖西往复还，朝昏只处自由间。暑天移榻就深竹，月夜乘舟归浅山。绕砌紫鳞欹枕钓，垂檐野果隔窗攀。古贤暮齿方如此，多笑愚儒鬓未斑。
又闻得、行客扁舟过。篷窗近，兰棹急，好梦还惊破。念平生、单栖踪迹，多感情怀，到此厌厌，向晓披衣坐。"
何其塞矣。仁人绌约。
"皇祖有训。民可近。
国家未立。从我焉如。"
生长幽方惯战袍，少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿，走马清阴弄宝刀。
谁信东风、吹散彩云飞¤
鹧鸪天·惜别
玉楼珠殿，相映月轮边¤
人不衣食。君臣道息。"
应和凉风别有声。细雨洒时花旋落，道人食处叶重生。
思君切、罗幌暗尘生。
缘花更叹人间事，半日江边怅望回。"
我行既止。嘉树则里。
黑牛无系绊，棕绳一时断。
何事狂夫音信断，不如梁燕犹归。画堂深处麝烟微。
新柳
群生怀惠。犹劳宵旰，犹混马车。贪狼俟静，害焉方除。
马立溪沙浅，人争阁道喧。明朝弃襦罢，步步入金门。"
碧梧桐映纱窗晚，花谢莺声懒。小屏屈曲掩青山，
五陵射雕客，走马占春光。下马青楼前，华裾独煌煌。自言家咸京，世族如金张。击钟传鼎食，尔来八十强。朱门争先开，车轮满路傍。娥娥燕赵人，珠箔闭高堂。清歌杂妙舞，临欢度曲长。朝游园花新，夜宴池月凉。更以驰骤多，意气事强梁。君王正年少，终日在长杨。
空塘水碧春雨微，东风散漫杨柳飞。依依南浦梦犹在，脉脉高唐云不归。江头日暮多芳草，极目伤心烟悄悄。隔江红杏一枝明，似玉佳人俯清沼。休向春台更回望，销魂自古因惆怅。银河碧海共无情，两处悠悠起风浪。
前有沈宋，后有钱郎。
斜倚银屏无语，闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨，滴相思。
集地之灵。降甘风雨。
酬张少府
"皇尸命工祝。承致多福无疆。
影繁晴陌上，烟重古城隅。炀帝河声里，几番荣又枯。
每怀云林人，能诗复能画。诗摩靖节垒，画并董元驾。大娘舞剑器，烈士歌唾壶。前朝媚没骨，允矣斯人徒。
欲得命通，问瑝嵎都雍。
断肠一搦腰肢。"
"王凝裴瓒。舍弟安潜。朝中无唿字，知闻厅里，
感人心，为物瑞，烂熳烟花里。戴上玉钗时，迥与凡花异。
"海棠未坼，万点深红，香包缄结一重重。似含羞态，
拜新月
气霾祠宇连江阴，朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流，
超然契清赏，目醉心悠哉。董氏出六合，王君升九垓。
激箭溪湍势莫凭，飘然一叶若为乘。仰瞻青壁开天罅，斗转寒湾避石棱。巢鸟夜惊离岛树，啼猿昼怯下岩藤。此中明日寻知己，恐似龙门不易登。
妒态风频起，娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。"
心诚怜。白发玄。
晓花擎露妨啼妆，红日永、风和百花香¤
津树萧萧旅馆空，坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外，归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老，茂陵书在信难通。功名倘遂身无事，终向溪头伴钓翁。
褰罗幕，凭朱阁，不独堪悲摇落。月东出，雁南飞，
大梦谁先觉
瑶浆与石髓，清骨宜遭逢。况是降神处，迹惟申甫同。
神仙谁采掇，烟雨惜凋残。牧竖樵童看，应教爱尔难。"
曲砌蝶飞烟暖，春半，花发柳垂条。花如双脸柳如腰，
长生底须学，神芝何处采？不见洗药人，清波湛然在。
吴王台对越王城，岁岁春风燕麦生。一片范家湖上月，照人心事独分明。
胡楚宾，李翰林。词同三峡水，字值双南金。
王孙走马长楸陌，贪迷恋、少年游。似恁疏狂，费人拘管，争似不风流。"
药验桐君录，心齐庄子篇。荒村三数处，衰柳百馀年。