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端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

两汉 / 曹文埴

我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"满院花飞人不到,含情欲语燕双双。(《春情》,
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .
cha yan zhan na ye .yun shui tou heng mao .yin hua liu nian shi .si xu bu ke pao ..
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
luo lie jing qi ji si feng .huo zhuo san shi fen gui ku .sheng qin liu zei po mo gong .
.man yuan hua fei ren bu dao .han qing yu yu yan shuang shuang ...chun qing ..
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
.qing song sui you hua .you hua bu ru wu .pin jing quan sui qing .qie wu jin lu lu .
pu bu han chui meng .lian feng cui shi guan .bing ge zu xiang fang .shen lao zhang yun jian ..
xian ye lao shen liu de fou .xiang zhao duo shi xiu cai shu ..
wu yue yan xia lian bu duan .san shan dong xue qu ying tong .shi chuang yi zhen shu shu yu .
.shan xiong shi pi shen .han ye geng he wei .mi ju wei wan zuo .yan shuang da bu zhi .
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..

译文及注释

译文
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
回来(lai)一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫(gong)中垂柳未改。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
想来江山之外,看尽烟云发生。
月映江面,犹如(ru)明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
  后来,各国诸侯联合攻打楚(chu)国,大败楚军,杀了楚国将领(ling)唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋(peng)友,宴饮相庆自快乐。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
愿白云将自己的思(si)念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。

注释
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。
270、嫉贤:嫉妒贤能。
38.百世之遇:百代的幸遇。
⑦绝幕:极远的沙漠。幕,通“漠”。
西州:治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。

赏析

  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(bing)(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯(wang hou),临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境(wei jing)内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止(ting zhi)地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋(yong fu)体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书(shu)自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  起首一句“於皇时周”,就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代,对中国文化影响深远,又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉,吾从周”的礼乐之邦的完美典范,因而,后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时,就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

曹文埴( 两汉 )

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简 介

曹文埴 (?—1798)清安徽歙县人,字近薇,号竹虚。干隆二十五年进士,授编修。历刑、兵、工、户各部侍郎,兼管顺天府尹。鞫狱秉公。官至户部尚书。卒谥文敏。有《石鼓研斋文钞》。

望天门山 / 叶簬

"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
万里提携君莫辞。"
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。


董娇饶 / 刘芳

为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
好山好水那相容。"
"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,


春日郊外 / 汪元亨

"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。


子夜吴歌·冬歌 / 王正谊

岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 冯嗣京

但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 钱聚瀛

"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。


黄家洞 / 徐昭然

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。


立秋 / 周恩绶

黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。


长安春望 / 曹炯

"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
将以表唐尧虞舜之明君。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"


霜天晓角·梅 / 高选锋

我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。