寿阳曲·远浦帆归
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中，步骤还疑归海东。
江心秋月白，起柁信潮行。蛟龙化为人，半夜吹笛声。
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
崇侯入辅严陵退，堪忆啼猿万仞峰。"
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
"怜君送我至南康，更忆梅花庾岭芳。
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
衰翁渐老儿孙小，异日知谁略有情。"
长歌哀怨采莲归。"
早晚横戈似飞尉，拥旄深入异田单。
寿阳曲·远浦帆归拼音解释:
yao chan hu pi ban bao hong .piao piao dan kong ru yun zhong .bu zhou huan yi gui hai dong .
jiang xin qiu yue bai .qi tuo xin chao xing .jiao long hua wei ren .ban ye chui di sheng .
wen ci zhi ye fen gong zhuo .liu bei ban zi rang hou xian .mei kui lou rong lao ke hua .
chong hou ru fu yan ling tui .kan yi ti yuan wan ren feng ..
ou xi bian zhou zhen lv sha .xuan yi shen chu bi jing bo .
.lian jun song wo zhi nan kang .geng yi mei hua yu ling fang .
.shi zhong ri yue jiu zhong xian .ping di xiong fei shang jiu tian .shen zhe peng lai jin ji wai .
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .
shuai weng jian lao er sun xiao .yi ri zhi shui lue you qing ..
chang ge ai yuan cai lian gui ..
zao wan heng ge si fei wei .yong mao shen ru yi tian dan .
译文及注释
译文
宋朝的皇帝啊！难道你就不想疆土在逐日散失，难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱，然而徽宗钦宗真正返回之后，赵构的帝位又怎能相属，千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅，当时的赵构啊自己就怕把中原收复，可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐，只是他迎合了赵构的心意而已。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像(xiang)有神。
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩(wan)蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
世路艰难，我只得归去啦！
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟(yin)起《式微》。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
有个妇人白天(tian)将两个小孩(hai)安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它的威风也就没有施展的地方！
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
她说：“我是良(liang)家的女子，零落漂泊才与草木依附。
东方不可以寄居停顿。
想起两朝君王都遭受贬辱，
玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅(lu)和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
注释
（7）货：财物，这里指贿赂。
8、草草：匆匆之意。
游女昔解佩：据《列仙传》载，江妃二神女尝出游江汉之滨，逢郑交甫，交甫见而悦之，因请其配饰，二女遂手解佩与之，交甫受而怀之，去数十步，佩与二女俱不见。
七夕：农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载：“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针，或金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子（蜘蛛）网瓜上，则以符应。”又，《东京华梦录·七夕》云：“至初六、初七日晚，贵家多结彩于庭，谓之乞巧楼，铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗，女郎歹呈巧，焚香列拜，谓之乞巧。妇女望月穿针，或以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正，谓之得巧。”，故七夕是为古代一大节日，此日除乞巧外，民间还有曝晾经书，弄化生(用蜡作的婴儿)，即乞子，同时亦有乞富、乞寿等风俗。
11.暧暧（ài）：昏暗，模糊。
赏析
子城阴处尤残雪，衙鼓(ya gu)声前未有尘。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌(mao)。”是确切的。人多(duo)以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈(shi ying)盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边(bian)，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫(mu fu)身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈 端丽貌(mao)。”是确切的。人多(duo)以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的 但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈(shi ying)盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注 “《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
第一首虽题“怀古”，却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋，时值晚唐，不免“发思古之幽情”，感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分；颔联上句承接“暮”字，下句才点出人来，颈联就山水两方面写夜景，“夹”字犹见凝练；尾联才写出“怀古”的主旨，为后两首开题，而以悲愁作结。
上文已经说到，此诗的主人公应该是位女子，全诗所抒写的，乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者，也认定是这位女子，那就错了。马茂元先生说得好：“文人诗与民歌不同，其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇词”的“虚拟”方式：“在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来”（马茂元《论〈古诗十九首〉》）。从这一点看，《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷，不仅虚拟了全篇的“思妇”之词，而且在虚拟中又借思妇口吻，“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
诗的最后六句（从“为何服黄金”至结尾）是第三段。这一段，诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
诗中展现了一幅美丽的初夏风景图：漫天飞舞的杨花撒落在小径上，好像铺上了一层白毡；而溪水中片片青绿的荷叶点染其间，又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光，忽然发现：那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边(bian)，真不易为人所见。那岸边沙滩上，小凫雏们亲昵地偎依在母凫(mu fu)身边安然入睡。首句中的“糁径”，是形容杨花纷散落于路面，词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词，把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神，使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”，我们从全诗看，“微寓萧寂”或许有之，“怜儿”之感，则未免过于深求。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙。联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多”，也是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
创作背景
在江阴县任职时，杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》，内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。
千年调·卮酒向人时
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠，百卉临风不藉香。
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
"休说人间有陆沈，一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔，
羡尔朗吟无外事，沧洲何必去垂纶。"
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
影迷寒霭里，声出夜风时。客棹深深过，人家远远移。
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价，阳春争忍混凡音。
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
曲江日暮残红在，翰苑年深旧事空。 ——白居易
信断兰台乡国远，依稀王粲在荆州。"
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
餐和裨日用，味道懿天明。绿野冷风浃，紫微佳气晶。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
清明二绝·其二
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
"秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。
"与君诗兴素来狂，况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月，
别后再游心未遂，设屏惟画白苹洲。"
陈徐之流，阴张之辈。 ——汤衡
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
国风·魏风·硕鼠
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
"烟萝拥竹关，物外自求安。逼枕溪声近，当檐岳色寒。
桂蠹晨餐罢，贪泉访古初。春江多好景，莫使醉吟疏。"
细草浓蓝泼，轻烟匹练拖。晚来何处宿，一笛起渔歌。"
"暑服道情出，烟街薄暮还。风清飘短袂，马健弄连环。
"抛舍东山岁月遥，几施经略挫雄豪。
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
一百五日夜对月
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
见鹤还应养，逢鸥自作群。 ——崔子向"
坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。"
应律烟云改，来仪鸟兽同。得贤因举颂，修礼便观风。
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
繁华人已殁，桃李意何深。涧咽歌声在，云归盖影沈。
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
三闾庙
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
会须求至理，何必叹无成。好约高僧宿，同看海月生。"
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
"请以端溪润，酬君水玉明。方圆虽异器，功用信俱呈。
司空犹不作，那敢作司徒。幸有山翁号，如何不见唿。
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
渔父·云溪湾里钓鱼翁
"霁动江池色，春残一去游。菰风生马足，槐雪滴人头。
樟裁浪登丁。霞斗讵能极， ——孟郊
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
"京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，
杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
蹋翻聚林岭，斗起成埃圿. ——孟郊
云雨散来音信断，此生遗恨寄三乡。"
上西平·送陈舍人
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
野色耕不尽，溪容钓自闲。分因多卧退，百计少相关。"
内殿初招隐，曹溪得后尘。龙蛇惊粉署，花雨对金轮。
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
"曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
"暮春滴血一声声，花落年年不忍听。
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
苍苍鬼怪层壁宽， ——郑符
宫词 / 宫中词
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
"闲忆诗人思倍劳，维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远，
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。
"无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，
吟罢倚栏深有思，清风留我到斜阳。"
柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
集贤宾·小楼深巷狂游遍
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人。"
惊巢翡翠无寻处，闲倚云根刻姓名。
文场苦叨窃，钓渚甘漂泊。弱质幸见容，菲才诚重诺。 ——潘述"
写作玉界破，吹为羽林旋。翻伤列缺劳，却怕丰隆倦。 ——皮日休
"桂酒牵诗兴，兰釭照客情。 ——陆士修
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。"