首页 古诗词 过五丈原 / 经五丈原

过五丈原 / 经五丈原

未知 / 萧颖士

岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
酒场舞闺姝,猎骑围边月。开张箧中宝,自可得津筏。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
遂据城阻。皇帝曰嗟,其又可许。爰命崇文,分卒禁御。
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
但曾行处遍寻看,虽是生离死一般。买笑树边花已老,
"行尽关山万里馀,到时闾井是荒墟。
天地犹尚然,人情难久全。夜半白刃仇,旦来金石坚。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
应怜一罢金闺籍,枉渚逢春十度伤。"
更击复更唱,更酌亦更寿。白虹坐上飞,青蛇匣中吼。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"


过五丈原 / 经五丈原拼音解释:

qi wu yi zun jiu .zi zhuo huan zi yin .dan bei shi yi shi .si xu die xiang qin .
jiu chang wu gui shu .lie qi wei bian yue .kai zhang qie zhong bao .zi ke de jin fa .
shu yu he zheng ge .liang feng yan wei liu .di gao xing chu mei .shan jing qi qing you .
kai duan yao jing ren .xiong kua wu yan yi .gao gong chan hong sheng .ruo chuo yi bei shui .
sui ju cheng zu .huang di yue jie .qi you ke xu .yuan ming chong wen .fen zu jin yu .
han zhi dong nan wei .liang fen zhou ye bing .ben wu feng su piao .jian chu yu yin cang .
dan zeng xing chu bian xun kan .sui shi sheng li si yi ban .mai xiao shu bian hua yi lao .
.xing jin guan shan wan li yu .dao shi lv jing shi huang xu .
tian di you shang ran .ren qing nan jiu quan .ye ban bai ren chou .dan lai jin shi jian .
liu gong yuan shi shi yan xing .yu huang han shou xu gui qu .cheng long jia he lai qing ming .
tong tian tai shang .you jian chang ren .su shi guan zhan .fang wu you chen .jun zi tu zhi .
ying lian yi ba jin gui ji .wang zhu feng chun shi du shang ..
geng ji fu geng chang .geng zhuo yi geng shou .bai hong zuo shang fei .qing she xia zhong hou .
sui ling he nan zhi .jin gu wu chou lun .si hai ri fu shu .dao tu ai ti lun .
lou shang lai ding ai zheng .qian men wan hu chui yang li .bai zhuan ru huang yan jing qing ..

译文及注释

译文
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风(feng)隔离难(nan)以逾越。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪(xue)花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
  那齐云、落星两(liang)楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
你到(dao)河阳去作战,离家虽然不远(yuan),可已经是边防前线;
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
乘着天地的一团团精(jing)气啊,追随众多神灵在那天穹。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。

注释
(65)稗(拜bài)官野史——指私人编定的笔记、小说之类的历史记载,与官方编号的“正史”相对而言。《汉书·艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官。”据说,西周高有掌管收录街谈巷议的官职,称为稗官,稗是碎米。稗官,取琐碎之义,即小官。
(23)不留宾:不让来客滞留。
师旷——盲人乐师。
收贰以为己:把两属的地方收为自己的领邑。贰,指原来贰属的西鄙北鄙。 以为,“以之为”的省略。
⑴惆怅:伤感,愁闷,失意。阶:台阶。
③葛(gé)藟(lěi):多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布。藟似葛,野葡萄之类。
⒂青史:史籍。古代以竹简记事,色泽作青色,故称青史。

赏析

  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体(ti),却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文(jiang wen)章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  全诗先写登山所见,遂由故垒(gu lei)胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  “白露”“寒露”为农历八、九月之节气,而从夜露甚浓又可知天气晴朗,或明月当空或繁星满天,户厅之外,弥漫着祥和的静谧之气;户厅之内,则杯觥交错,宾主尽欢,“君曰:‘无不醉’,宾及卿大夫皆兴,对曰:‘诺,敢不醉!’”(《仪礼·燕礼》)内外动静映衬,是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

萧颖士( 未知 )

收录诗词 (8249)
简 介

萧颖士 萧颖士(717~768年),字茂挺,颍州汝阴(今安徽阜阳)人,郡望南兰陵(今江苏常州)。唐朝文人、名士。萧高才博学,着有《萧茂挺集》。门人共谥“文元先生”。工于书法,长于古籀文体,时人论其“殷、颜、柳、陆,李、萧、邵、赵,以能全其交也。”工古文辞,语言朴实;诗多清凄之言。家富藏书,玄宗时,家居洛阳,已有书数千卷。安禄山谋反后,他把藏书转移到石洞坚壁,独身走山南。其文多已散佚,有《萧梁史话》《游梁新集》及文集10余卷,明人辑录有《萧茂挺文集》1卷,《全唐诗》收其诗20首,收其文2卷。

水龙吟·落叶 / 吴咏

夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
翠蛾发清响,曲尽有馀意。酌我莫忧狂,老来无逸气。"
江鸿耻承眷,云津未能翔。徘徊尘俗中,短毳无辉光。"
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
识声今所易,识意古所难。声意今讵辨,高明鉴其端。"


玉楼春·己卯岁元日 / 程襄龙

愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白,凭仗添丁莫恼爷。"
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
"暂辞堂印执兵权,尽管诸军破贼年。


送陈七赴西军 / 汪士深

拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
莫蹑冬冰坚,中有潜浪翻。唯当金石交,可以贤达论。"
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。


游东田 / 皮光业

余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
不分杀人羽翮成,临临冲天妇嫌丑。□□□□□□□。
更有一般人不见,白莲花向半天开。"
仍追少傅赤松游。华林霜叶红霞晚,伊水晴光碧玉秋。
"十岁小小儿,能歌得朝天。六十孤老人,能诗独临川。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
不得画师来貌取,定知难见一生中。"


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 宋祖昱

"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
宛宛青丝线,纤纤白玉钩。玉钩不亏缺,青丝无断绝。
别怨秦城暮,途穷越岭斜。讼庭闲枳棘,候吏逐麋麚。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
"独爱南关里,山晴竹杪风。从容朝早退,萧洒客常通。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 于慎行

脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。


己亥岁感事 / 窦从周

白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
自悲何以然,在礼阙晨昏。名利时转甚,是非宵亦喧。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
漆炬迎新人,幽圹萤扰扰。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"
"汝北君子宅,我来见颓墉。乱离子孙尽,地属邻里翁。
"寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 胡思敬

"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
万万古,更不瞽,照万古。"
"凤楼南面控三条,拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟,
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。


赠别二首·其一 / 徐钧

"远客夜衣薄,厌眠待鸡鸣。一床空月色,四壁秋蛩声。
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
鹤恋故巢云恋岫,比君犹自不逍遥。"
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"


新晴 / 孙绍远

殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
信陵死后无公子,徒向夷门学抱关。"
"玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
怪哉坚贞姿,忽脆不坚固。矧曰人间人,安能保常度。
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。