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到京师

两汉 / 元稹

相如方老病,独归茂陵宿。"
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。
谢公池塘上,春草飒已生。花枝拂人来,山鸟向我鸣。
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,


到京师拼音解释:

xiang ru fang lao bing .du gui mao ling su ..
yu sun dang chao li .tai cong fa jun cheng .si tu han jia zhong .guo dian ying chuan zheng .
liu ying fu xiu yu .er yue shang lin qi .dai xue xiao jin jin .xian hua xiang yu chi ..
zuo fan lian song yun .fen xiang ru gui cong .wei jiang jiu ping bo .que ji bai yun zhong ..
ji yu hui kong qu .ping sha mie fu cai .wang shui qu you you .nan shan fu he zai .
zhu bai chan ting gu .lou tai shi jie xi .xi lan zeng qi se .yu zhao fa guang hui .
shuang yao zhi zhi cao .zhu yin ming guang pei .gong lun ri xi zu .chao ting cuo tuo hui .
xie gong chi tang shang .chun cao sa yi sheng .hua zhi fu ren lai .shan niao xiang wo ming .
.he shi chang sha zhe .xiang feng chu shui qiu .mu fan gui xia kou .han yu dui ba qiu .
song jun mu chun yue .hua luo cheng nan chui .xi bie zui fang cao .qian shan lao meng si ..
yi xiao qi yi de .shuang e ru you qing .chuang feng bu ju xiu .dan jue luo yi qing .
.ji men tian bei pan .tong zhu ri nan duan .chu shou sheng mi yuan .tou huang fa wei kuan .
.yan sui hong ri qu .yan zhu mu yun fei ..ling yi ri fu shan huo shi yun .
xian sheng xiu heng yue .yu li ju xuan qiu .men dai jiang shan jing .fang sui yao cao you .
bie zhang liu qing zhu .xing ge nie zi yan .li xin wu yuan jin .chang zai yu jing xuan ..
fang shu chao cui yu guan xin .chun feng ye ran luo yi bao .cheng tou yang liu yi ru si .

译文及注释

译文
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
希望迎接你一同邀游太清。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远(yuan)温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失(shi)不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果(guo),出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地(di),然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
今年(nian)梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷(juan)起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
“有人在下界,我想要帮助他。

注释
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。
56、隐隐:和下面的“甸甸”都是象声词,指车声。
⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
小九之一:小城市的城墙不超过国都城墙的九分之一。“九分国之一”的省略。
⑥未央:没有止息。
②秋:题目。

赏析

  后四句,对燕自伤。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍(de zhen)贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选(er xuan)后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们(ta men)远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴(su shuang)鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕(kong pa)他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  “草庐寄穷巷,甘以辞华轩。”起头这两句是写他这几年的平静生活。“草庐”即他归田后营建的“草屋八九间”。“穷巷”,偏僻的村巷。“华轩”,达官乘坐的漂亮的车子,这里代指仕宦生活。居陋巷而绝功名之念,这样的意思在归田后许多诗中屡见陈述。这里用一个“甘”字,见出他这种态度出于自觉自愿,也显见他心情的平静自然。可是,“正夏长风急,林室顿烧燔。”天炎风息,丛集在一起的房子顿时烧掉了。着一“顿”字,见出打击的沉重。“一宅无遗宇,舫舟荫门前。”他的住宅没有剩下一间房子,只好将船翻盖在门前,以遮蔽风雨。“舫舟荫门前”一般解释为寄居在船上,似非确。《归园田居》“榆柳荫后檐”与这句结构相同,“荫”也为覆盖的意思。在陆地上以舟作棚,现时还常见着。以上可谓第一段,写“遇火”情况。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的(ju de)贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

元稹( 两汉 )

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简 介

元稹 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

红毛毡 / 少劲松

南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
海晏山空肃已宁。行望凤京旋凯捷,重来麟阁画丹青。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 登子睿

少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
清筝向明月,半夜春风来。"


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 卷丁巳

"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
"溆浦潭阳隔楚山,离尊不用起愁颜。
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
云物三光里,君臣一气中。道言何所说,宝历自无穷。"
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 太史红芹

小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼。"
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
日暮登春山,山鲜云复轻。远近看春色,踟蹰新月明。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。


菩萨蛮·越城晚眺 / 益绮梅

"出门便为客,惘然悲徒御。四海维一身,茫茫欲何去。
旧路青山在,馀生白首归。渐知行近北,不见鹧鸪飞。"
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
存亡三十载,事过悉成空。不惜沾衣泪,并话一宵中。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
稍稍寒木直,彩彩阳华新。迭宕孔文举,风流石季伦。


守岁 / 澹台长

斜月才鉴帷,凝霜偏冷枕。持情须耿耿,故作单床寝。
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
何许答君子,檐间朝暝阴。"
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。


观刈麦 / 国怀莲

听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"


惜誓 / 操友蕊

顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
"云物中京晓,天人外馆开。飞桥象河汉,悬榜学蓬莱。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。


从军诗五首·其四 / 习友柳

不道姓名应不识。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
"楚郭微雨收,荆门遥在目。漾舟水云里,日暮春江绿。
天上人间不相见。长信深阴夜转幽,瑶阶金阁数萤流。
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。


陇西行四首·其二 / 申屠庚辰

旷岁恨殊迹,兹夕一披襟。洞户含凉气,网轩构层阴。
无言羽书急,坐阙相思文。"
揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
"腰间宝剑七星文,臂上雕弓百战勋。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
幽见夕阳霁,高逢暮雨阴。佛身瞻绀发,宝地践黄金。