金陵图
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
佛与轮王嫌不作，世间刚有个痴儿。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
金陵图拼音解释:
.nang guo zhen xiang shui jian qie .jiao xiao di lei ran cheng hong .
sheng ren chui da xun .ao yi bu gou she .tian dao yang wan xiong .shen ming you yi zhe .
dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
zong heng ji chu jie huo quan .shi zu shen xian mei qing si .sao ping fen jin wang wu men .
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
bu qi e mu shang .ken dao ba she xue .yi shang xiao ran feng .ni zong you ren zhe .
xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .
.jin shui dong fu qing shang yu .xiang bo nan fan si he chang .shu hun ba you bei can ye .
译文及注释
译文
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已(yi)经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
天空(kong)将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若有若无。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。啊，无法排除的是——这相思，这离愁，刚(gang)从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒(jiu)。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白(bai)白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但(dan)是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事(shi)业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
薄薄的香雾透入帘幕之中，美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛，长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠？
几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。
友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
池中水波平如镜子，映照着夜空中的一轮秋月，月光皎洁如雪。正是采莲的时节，那采莲的少女，红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波，不由感到万分惆怅。她人在采莲，心中却思量着远方的情郎，愁思难解，黯然神伤。
古人千金才买美人一笑，陛下一纸诏书就能把我召来吗？
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
注释
⑸兴亡：指国家兴衰，朝代更替。
⒀定：安定。
(67)至人：庄子认为修养最高的人。下文“神人”“圣人”义相近。 无己：清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界。即物我不分。
73.便娟：轻盈美好的样子。
赏析
首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人(liang ren)离家远行而(er)未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛(ren niu)之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能(er neng)包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语(yu)。
第三句“即今江北还如此”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色，丝管竞逐、赏心乐事的场面，贵家女子得意美满的生活，触动了她身世孤孑之感，增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”，反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情，侧面虚点，倍觉隽永而有余味。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛(ren niu)之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能(er neng)包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
上篇所写是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有下篇的咏叹。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语(yu)。
第三句“即今江北还如此”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
颔联承，是首联“凝情自悄然”的具体化，诗人融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思，却要寒夜愁思陈年旧事，物尤如此，人何以堪。由灯及人，显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯，长夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，使用了夸张的手法，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞，形象生动。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现，想象之奇特，更胜过前面的泣花成血。第二联中，“他山”与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色，丝管竞逐、赏心乐事的场面，贵家女子得意美满的生活，触动了她身世孤孑之感，增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”，反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情，侧面虚点，倍觉隽永而有余味。
创作背景
另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
新城道中二首
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
"春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。"
"旌旗江上出，花外卷帘空。夜色临城月，春寒度水风。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
"身闲依祖寺，志僻性多慵。少室遗真旨，层楼起暮钟。
返本还元已到干，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，
玉兔有情应记得，西边不见旧长安。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
中鼎显真容，基千万岁。"
芙蓉楼送辛渐
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
贺圣朝·留别
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
妄以一念动，势如千波翻。伤哉子桑扈，虫臂徒虚言。
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
"惟有樽前今夜月，当时曾照堕楼人。
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
"望君不见复何情，野草闲云处处生。
王家小令草最狂，为予洒出惊腾势。"
小梁州·篷窗风急雨丝丝
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
昔作树头花，今为冢中骨。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
酷相思·月挂霜林寒欲坠
太冲无兄，孝端无弟。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
"君游南国去，旅梦若为宁。一路随鸿雁，千峰绕洞庭。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
红锦帐中歌白雪，乌皮几畔抚青英。
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
念奴娇·春情
吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
道性欺冰雪，禅心笑绮罗。迹登霄汉上，无路接烟波。"
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
鸿随秋过尽，雪向腊飞频。何处多幽胜，期君作近邻。"
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
折腰窥乳窦，定足涉冰溪。染翰挥岚翠，僧名几处题。
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
思旧赋
识妙聆细泉，悟深涤清茗。此心谁得失，笑向西林永。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
见说无风即数年。衣上日光真是火，岛旁鱼骨大于船。
清平乐·检校山园书所见
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
今公之归，公在丧车。
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
雨后秋凉
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
映带兼苔石，参差近画楹。雪霜消后色，虫鸟默时声。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。"
浮云浮云，集于高舂。高舂濛濛，日夕之容。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
（《题李尊师堂》）