首页 古诗词 雨霖铃·寒蝉凄切

雨霖铃·寒蝉凄切

先秦 / 马仕彪

从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
朱唇深浅假樱桃。粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
"西顾伊兰近,方惊滞极边。水随空谷转,山向夕阳偏。
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
内政由股肱,外政由诸侯。股肱政若行,诸侯政自修。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。


雨霖铃·寒蝉凄切拼音解释:

cong ci yu huang xu po li .ran xia cai ci di xian yi ..
.ze guo chun lai shao yu qing .you hua kai ri qie fei gong .wang rong si dian xiu tui bing .
wai ren yu ya chang sheng ji .bai qing fei qiong bao yu huang .
zhu men bie jian hong zhuang lu .gu gu tui men yan bu kai .si jiao ou zha chuan yan yu .
zhu chun shen qian jia ying tao .fen xiong ban yan yi qing xue .zui yan xie hui xiao yang dao .
.xi gu yi lan jin .fang jing zhi ji bian .shui sui kong gu zhuan .shan xiang xi yang pian .
pi ling gu yue chu .jian ye yi zhong can .wei ba xiang shu qu .yin shou bie lei nan ..
song jian shi shang ding seng han .ban ye you xi shui sheng ji ..
nei zheng you gu gong .wai zheng you zhu hou .gu gong zheng ruo xing .zhu hou zheng zi xiu .
can yue jian di ren rao rao .bu zhi shui shi zhe xian cai .
chi bian fu zhang yu xian yin .ou chuan ping di sheng he ye .sun guo dong jia zuo zhu lin .

译文及注释

译文
  如果光阴不(bu)能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十(shi)岁的年龄。您是刚满,而(er)我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权(quan)的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险(xian),心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在(zai)微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃(qi)它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根(gen))像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔(kuo)的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。

注释
⑵梅天:即黄梅天,指春夏之交江淮流域梅子黄熟时期阴雨连绵的天气。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。
⑴安定:郡名,即泾州(今甘肃省泾川县北),唐代泾原节度使的治所。
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。
②朝:古时候去见君王叫朝,谒见尊敬的人也可以叫朝。母:公父文伯的母亲,即敬姜。
浑:简直。欲:想,要,就要。胜:受不住,不能。簪:一种束发的首饰。古代男子蓄长发,成年后束发于头顶,用簪子横插住,以免散开。
7.三秦扫:指刘邦灭项羽,建立汉朝。

赏析

  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水(ni shui)里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年(dang nian)诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  诗的第三句写《柳絮》雍裕之 古诗的颜色。《柳絮》雍裕之 古诗不仅其轻飞乱舞之状象雪,而且其色也似雪。所以东晋谢道韫早就以《柳絮》雍裕之 古诗喻雪花,赢得了“咏絮才”的美名。可见要描绘《柳絮》雍裕之 古诗的颜色,还是以白雪为喻最为恰切。但如果仅指出其“偏似雪”,那就是重复前人早就用过的比喻,显得淡而无味,所以诗人紧接着补上第四句:“莫近鬓毛生”。这一笔补得出人意料,十分俏皮。自来人们多以霜雪喻白发,这里因为《柳絮》雍裕之 古诗似雪,遂径以《柳絮》雍裕之 古诗隐喻白发,这已不落窠臼;不仅如此,诗人又从咏物进而表现人的情思:人们总是希望青春永驻,华发迟生,而《柳絮》雍裕之 古诗似雪,雪又象白发,所以尽管《柳絮》雍裕之 古诗轻盈可爱,谁也不希望它粘上自己的头发。这一句在全诗中起了画龙点睛的作用,写出了人物的思想感情。这也可以说是托物言志、借物抒怀的又一格吧。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于(shan yu)审时度势和词令政治家风度。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。

创作背景

  故事发生地当时南徐州治(今镇江市)至云阳(今丹阳市)的华山,就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村,此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点,也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢(当地叫“玉女墩”)遗址、南朝银杏树,而且风俗、口碑资料尚存,历代诗家吟诵不绝。2006年7月,该村又发现六朝古墓群,证明当地确为六朝古村。

  

马仕彪( 先秦 )

收录诗词 (1543)
简 介

马仕彪 马仕彪,琼山海南卫(今属海南省)人。明代宗景泰间人。能诗,设馆训诲,武弁多出其门。事见明正德《琼台志》卷三七。

小雅·四牡 / 王站柱

霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
妖物雰死,天文光发。惟我之有颂兮,奚斯跃而董狐蹶。"
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。


金城北楼 / 翁方钢

都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。
"山高谿且深,苍苍但群木。抽条欲千尺,众亦疑朴樕。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
"宫殿馀基长草花,景阳宫树噪村鸦。
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
何如圣代弹冠出,方朔曾为汉侍郎。"


寄荆州张丞相 / 巴泰

"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
门前嫩柳插仙霞。晨沾太一坛边雨,暮宿凤凰城里鸦。
怅潮之还兮吾犹未归。"
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"


临江仙·风水洞作 / 吴厚培

玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。


登太白楼 / 赵曦明

逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,


小雅·伐木 / 饶墱

周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
朝士严冠饰,宫嫔逞鬓名。乱依西日噪,多引北归情。
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
天意时情可料度。白日偏催快活人,黄金难买堪骑鹤。
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。


木兰花·城上风光莺语乱 / 吴江

"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过,早来犹见石痕深。
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业,西陵那忍送宫车。


题寒江钓雪图 / 章颖

上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
"岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑,吕将群叟共磻溪。


破阵子·春景 / 吕文仲

"闲身事少只题诗,五十今来觉陡衰。清秩偶叨非养望,
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
"有鸟生江浦,霜华作羽翰。君臣将比洁,朝野共相欢。
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
四十万人俱下世,元戎何用读兵书。"


春晚书山家 / 袁昌祚

"高眠终不起,远趣固难知。琴剑今无主,园林旧许谁。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
出檐趁云去,忘戴白接z5.书眼若薄雾,酒肠如漏卮。
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。