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虞美人·疏篱曲径田家小

魏晋 / 曾渊子

醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
云中有寺在何处,山底宿时闻磬声。"
散才徒仰鲍,归梦远知秦。 ——台上
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"似锦如霞色,连春接夏开。 ——刘禹锡


虞美人·疏篱曲径田家小拼音解释:

zui li bu zhi shi jie gai .man sui er nv da qiu qian .
.tian shang xuan xing zheng .yun jian zhan lu chui .li rong guo wei shui .yan xi sheng yao chi .
geng yi hai yang chui diao lv .xi nian xiang yu cao qi qi ..
er jin shi shang duo li bie .mo xiang xiang si shu xia ti ...zhe gu ..
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
.lan xiang ren qian zhuo zi yi .xu tang xian yi yi tiao li .sui cheng yu lu ju long que .
kong yu chi feng ye .duo luo diao yu zhou .yi shi chong xu qu .bu wei tian di qiu ..
yun zhong you si zai he chu .shan di su shi wen qing sheng ..
san cai tu yang bao .gui meng yuan zhi qin . ..tai shang
yuan tian yu wu bao .yuan di feng wu kuang .yu zu yin shuai bei .feng duo yin yao shang .
.zi wei yuan li jiu bin cong .lai xiang wu men ye fu gong .feng shi miu chi yan zhu jie .
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
.si jin ru xia se .lian chun jie xia kai . ..liu yu xi

译文及注释

译文
北方有位美(mei)丽姑娘,独立世俗之外,她(ta)对守城(cheng)的将士瞧一眼,将士弃械,墙垣失守;
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
他家的佣人说(shuo):“(你打算)死吗?”
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
跪请宾客休息,主人情还未了。
上将手持符节率兵西征(zheng),黎明笛声响起大军起程。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层(ceng)层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。

注释
52、定鼎:定都。
65.匹合:合适。
(25)之:往……去
⒀香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
潜:秘密地
  4.田夫:种田老人。
(15)礛磻:被:遭,受。礛:锋利。磻:同“碆”,石镞。
⑤重按霓(ní)裳歌遍彻:重按,一再按奏。按,弹奏。霓裳,《霓裳羽衣曲》的简称。唐代宫廷著名法曲,传为唐开元年间河西节度使杨敬忠所献。初名《婆罗门曲》,后经唐玄宗润色并配制歌词,后改用此名。唐白居易《琵琶行》中有句:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”歌遍彻,唱完大遍中的最后一曲,说明其歌曲长、久,音调高亢急促。遍,大遍,又称大曲,即整套的舞曲。大曲有排遍、正遍、遍、延遍诸曲,其长者可有数遍之多。彻,《宋元戏曲史》中云:“彻者,入破之末一遍也”,六一词《玉楼春》有“重头歌韵响铮,入破舞腰红乱旋”之句,可见曲至入破以后则高亢而急促。
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。

赏析

  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯(ren fan)愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  诗中连用了五个地名,构思精巧,不着痕迹,诗人依次(yi ci)经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐(yang jian)次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画,它以逼真见长,然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾,就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向,这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默,则不是“宫体”所限制得了的。
  首联描写与洞庭湖阔大之景,次联“礼加徐孺子,诗接谢宣城”,写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,擅长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山色。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨(zui mo)”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

曾渊子( 魏晋 )

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简 介

曾渊子 曾渊子,字广微,一字留远,南丰(今属江西)人。理宗淳祐十年(一二五○)进士。知新昌县(《万姓统谱》卷五七)。迁右正言。度宗咸淳五年(一二六九)为监察御史(《宋史》卷四一六《马光祖传》)。恭帝德祐元年(一二七五)迁同知枢密院事、两浙安抚制置大使兼知临安府。劾罢,贬雷州。端宗在硐州即位,拜参知政事,广西宣谕使。宋亡,走安南。事见明弘治《抚州府志》卷二二、正德《建昌府志》卷一六。今录诗四首。

行路难 / 金安清

新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。


湘春夜月·近清明 / 陆贽

光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,


双双燕·咏燕 / 于祉燕

绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
"静节灌园馀,得非成隐居。长当庚子日,独拜五经书。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。


题张十一旅舍三咏·葡萄 / 谢誉

卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
庭翻树离合,牖变景明蔼。 ——韩愈


南乡子·送述古 / 刘匪居

政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"无奈诗魔旦夕生,更堪芳草满长汀。故人还爽花前约,
春榆初改火,律管又飞灰。红药多迟发,碧松宜乱栽。 ——刘禹锡


西征赋 / 钱闻礼

五杂组,甘咸醋。往复还,乌与兔。不得已,韶光度。 ——颜真卿
"喧喧车马欲朝天,人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟,
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"


如梦令·一晌凝情无语 / 王举之

章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。"
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。


秦楼月·浮云集 / 江瓘

声教唯皇矣,英威固邈然。惭无美周颂,徒上祝尧篇。"
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,


定风波·重阳 / 郑会龙

"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"滋赋諴文侯李盛,终求一袭锦衣难。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"


迎春乐·立春 / 田特秀

吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
何烦问更漏,但遣催弦索。共说长句能,皆言早归恶。 ——权器