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登泰山记

未知 / 郑弼

"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
痛哉安诉陈兮。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"


登泰山记拼音解释:

.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
.wen you nan ming jing .yin jun zhu geng ming .xuan chuang zhong ye se .feng yue rao tan sheng .
huo zhong dan tian jin zi sheng .zhong zhong lou ge zi fen ming .san qian gong xing bai xun jian .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
tong zai an su chen xi ..
.hu guang yao cui mu .ling dong die yun shen .wu yue jing xing chu .qian qiu hui bai yin .
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
zui fan qing bo huo jian gui .qi ze diao shi ying shi wo .zhong yuan zhu lu bu zhi shui .
xun chang zhi shi xian .yan bu gan ming li .dong hai bian sang tian .wo xin shui guan ni .
wu sheng zi you xue shan shi .fu yun ju san ju guan lv .ming yue xiang feng hao zhan mei .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..
.tian yun ru shao ren ru zhi .tian di lu zhong geng he shi .chan chuan lei gan bing jing rong .
.wu tong yu pan ye chou yin .dou sou yi ju xian se qin .
ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..

译文及注释

译文
也知道(dao)你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
春(chun)天如此静悄,春夜如此漫长,迟迟不见破晓。仰望碧空的游云,难道它跟楚国宫殿一样地天远路遥。做个梦吧,只有梦境才能打破束缚人的框框条条,这是梦,还是真,反正我踏着满地杨花走过了谢家的小桥。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
没到(dao)东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋(sui)朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟(yan),那么淡,那么细。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战(zhan)场上白骨还缠着草根。

注释
45.顾:回头看。
①饮啄:鸟类饮水啄食。
(10)荡潏(yù玉):水流波涌。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
①子为王:指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
(172)这句是说:今天官吏的设置不全,办事因循苟且,敷衍塞责,不守法纪,却还自以为不错。
峨峨 :高

赏析

  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照(zhao)。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及(xie ji)时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感(wang gan)伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  我们应该怎样认识和评论这个问题呢?春秋战国时期,生产力水平还很低下,家庭是社会的最基本单位,每个人都仰仗着家庭迎接困难,战胜天灾,争取幸福生活,当然希望家庭和睦、团结。娶亲是一件大事,因为它关系到家庭未来的前途,所以,对新人最主要的希望就是“宜其室家”。这很容易理解。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族(wan zu)中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊(wu liao)落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  李贺本满怀着一腔热血和胸中成竹,但却最终只能是饮恨而逝,他不断地被希望和绝望所折磨着,只有靠诗歌来实现自我的存在,因此他用一种可怕的激情去创作。诗人愤懑满怀的情绪主要表现为艺术上的精雕细琢,修饰上的叠床架屋。在这首诗中,作者字斟句酌,用“家”“石”“阴”“紫”“春”“新”等等修饰各种意象组合,纵观全句,几乎无一物无修饰,无一事有闲字。他把相关的意象加以古人不常联用的字联用,加以修饰再组合起来,综合运用了通感、移情的写作手法,由家泉到石眼再到竹茎,仿佛用诗句串联起装扮一番的意象群,不是因感而倾泻,而是字字雕刻而来。此时作者诗中的竹子不再是单纯的清雅之士,而仿佛是穿上了绮丽诡异又有异域风情的楚服的起舞人。同时,把石眼、阴根等不为竹所常用的意象与竹子相连缀,更见作者的匠心独用,研磨之工。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

郑弼( 未知 )

收录诗词 (7686)
简 介

郑弼 郑弼,高宗绍兴四年(一一三四)为入内东头供奉官,直睿思殿,曾随张浚出师阆州。后因事出监宣州商税。事见《建炎以来系年要录》卷七五。今录诗三首。

里革断罟匡君 / 南宫亦白

"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,


更漏子·雪藏梅 / 单于美霞

吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
先生先生莫外求,道要人传剑要收。


送李侍御赴安西 / 解以晴

骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
太平平中元灾。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。


长安春望 / 宗政莹

流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
茫茫四大愁杀人。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。


杨氏之子 / 乌屠维

钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 东郭士俊

剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"


归鸟·其二 / 俎丁辰

"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"


晓过鸳湖 / 碧鲁从易

"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"


汉宫曲 / 梁丘忠娟

"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。


庚子送灶即事 / 柯南蓉

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。