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咏怀古迹五首·其一

隋代 / 邓文原

有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
忆得当时亦连步,如今独在读书堂。"
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。
"数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。


咏怀古迹五首·其一拼音解释:

you kou shen kan yi .qu shi ju ke liang .shui ling tong bi xi .he gu bian xin xiang .
yi de dang shi yi lian bu .ru jin du zai du shu tang ..
jiao er hao mei yan .ku jiao dong liang gan .peng shu sui zhu xiong .lei lei liang jiao guan .
jian she chan qiang luo .qi xuan ri yue di .yu xi shan yi jian .jia zhong ma pin si .
.shu juan xin you shu ke shi .chang an pi xiang de xiang sui .
bian si lian feng qu .hu er ting fa lai .ding zhi xun li hou .jie xia shi ying hui ..
.shang ke bu yong gu jin ji .zhu ren you jiu jun mo wei .qing jun kan qu yuan zhong hua .
zvmeng li hua man .chun hun nong chang xiao .wei chou ku hua luo .bu wu shi shuai dao .
chao qin jue chu luan .jiu ma zhuo chuang yi .shen li zhi gao jin .feng huang na de zhi .
qing han ying gu gan dan xing .yi sheng si lv wu you xie ..
shui lian song gui xing .jing ai tao li yin .chao bei ci shu ye .xi gan gui chao qin .
bin ge zi yi zhan .shu tang xin gu ming .xi tong wei ta xiang .ti niao xue jing sheng .

译文及注释

译文
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声(sheng)声带悲。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而(er)(er)空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果(guo),而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
厨房里有(you)出不完的腐败肉,库房里有用不尽而绳串朽坏的钱。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
其一
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。

  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事(shi)而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职(zhi)责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
门外,

注释
103.粔籹(ju4 nv3巨女):用蜜和面粉制成的环状饼。饵:糕。
⒎汤谷:即"旸谷",传说中的日出之处。
即商汤王,名履,放逐夏桀,建立商朝。武:即周武王,姓姬,名发,西伯姬昌之子。诛杀商纣(zhòu),建立周朝。契(xiè):帝喾之子。虞舜之臣,封于商,赐姓子氏,为商朝的始祖。后稷:虞舜时农官名。弃掌管其事,因亦称弃为后稷,为周朝的始祖。孟津,地名,在今河南省孟县南,又名河阳渡。周武王伐纣,曾在这里会集八百诸侯。《书·武成》:“既戊午,师逾孟津。”放弑(shì):指商汤王放逐夏桀,周武王诛杀商纣,《孟子·梁惠王下》:“汤放桀,武王伐纣。”
233、分:名分。
⑥胭脂涴(wò):胭脂浸染。韩愈《合江亭》:“愿书岩上石,勿使泥尘涴。”

赏析

  “塞鸿一字来如线”,写从塞外归来的大雁,排成长长的一字形掠过烟波浩渺(hao miao)的江天,仿佛就像一条细长晶莹的银色丝线。这一句不仅点明了季节时令,也创建了一个令人展开无限遐想的空间。文势至最后本转为徐缓,殊不料末句顿时又异军突起。这“一字”塞鸿,将前时的六幅画面绾联交通,使人感受到雁阵冲寒所蕴涵的苍凉秋意,联想到岁暮、客愁、乡情等人事方面的内容,有题外传神之妙。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫(mi man)春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  此诗表面看来,似乎杜甫在规劝李白:要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙,不要痛饮狂歌、虚度时日,何必飞扬跋扈、人前称雄。实际上,杜诗有言外之意:李白藐视权贵,拂袖而去,沦落飘泊,虽尽日痛饮狂歌,然终不为统治者赏识;虽心雄万夫,而难以称雄,虽有济世之才,然不能施展。杜甫在赞叹之余,感慨万千,扼腕之情,油然而生。遂将自己的愤懑之情,诉之笔端,乃至于运用反诘的语气,发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发,也是为自己而发的。
  “百二关河草不横,十年戎马暗秦京”。元好问身在南阳,却心系失陷的岐阳,写岐阳失陷,又回顾了十年战乱带来的惨状,可谓思绪悠长。“暗”字巧妙渲染出战地暗无天日的场面。
  首章将思妇置于秋(yu qiu)天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传(xiang chuan)由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

邓文原( 隋代 )

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简 介

邓文原 邓文原(公元1258年至1328年),字善之,一字匪石,人称素履先生,绵州(今四川绵阳)人,又因绵州古属巴西郡,人称邓文原为“邓巴西”。其父早年避兵入杭,遂迁寓浙江杭州,或称杭州人。历官江浙儒学提举、江南浙西道肃政廉访司事、集贤直学士兼国子监祭酒、翰林侍讲学士,卒谥文肃。其政绩卓着,为一代廉吏,其文章出众,也堪称元初文坛泰斗,《元史》有传。着述有《巴西文集》、《内制集》、《素履斋稿》等。

春送僧 / 蒉壬

僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
乘船下汴水,东去趋彭城。从丧朝至洛,还走不及停。
此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。


陈万年教子 / 万俟宏春

森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。烂银盘从海底出,
"宣州浑是上清宫,客有真人貌似童。绀发垂缨光髧髧,
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
从来镜目下,见尽道心前。自谓古诗量,异将新学偏。
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
郑尚书题句云云)。"
万家长见空山上,雨气苍茫生庙门。"
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 完颜志燕

"文雅关西族,衣冠赵北都。有声真汉相,无颣胜隋珠。
回头笑向张公子,终日思归此日归。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。何必千万劫,瞬息去樊笼。
赏心难久胜,离肠忽自惊。古木摇霁色,高风动秋声。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
西园花已尽,新月为谁来。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 星壬辰

案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。
天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。


好事近·杭苇岸才登 / 万俟金五

又见军前大将旗。雪里命宾开玉帐,饮中请号驻金卮。
一寸才分鳞与鬐.是日侯生与韩子,良久叹息相看悲。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
灾罢云日晚,心惊视听殊。高灰辨廪庾,黑土连闉阇.
砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。
寄笺东南风,天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄,
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。


中秋对月 / 繁蕖荟

百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
方知戏马会,永谢登龙宾。"
终年汲引绝,不耗复不盈。五月金石铄,既寒亦既清。


临江仙·大风雨过马当山 / 乌孙艳雯

乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。
"冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无平冰。


诫外甥书 / 长孙婵

凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
尽封筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
"天地唯一气,用之自偏颇。忧人成苦吟,达士为高歌。
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。


马诗二十三首·其八 / 沈雯丽

昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
青春如不耕,何以自结束。"
马迹绕川水,雁书还闺闱。常恐亲朋阻,独行知虑非。"
枋口花间掣手归,嵩阳为我留红晖。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
"笑向来人话古时,绳床竹杖自扶持。
"冻手莫弄珠,弄珠珠易飞。惊霜莫翦春,翦春无光辉。


端午三首 / 银端懿

去矣各异趣,何为浪沾巾。"
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
"自从蓟师反,中国事纷纷。儒道一失所,贤人多在军。
其奈一朝太守振羽仪,乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目,
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。