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白帝城怀古

清代 / 孔传莲

阶暝流暗驶,气疏露已侵。层城湛深夜,片月生幽林。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
良筹佐戎律,精理皆硕画。高文出诗骚,奥学穷讨赜。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,


白帝城怀古拼音解释:

jie ming liu an shi .qi shu lu yi qin .ceng cheng zhan shen ye .pian yue sheng you lin .
chang ai zhen ren wang zi qiao .wu song shan yue ban chui xiao .
.wan pai zheng liu yu guo shi .wan lai chun jing geng wei yi .qing ou san rao fu cha guo .
you ru ti li bi .you ru zhi shi bing .you ru bing shi lv .you ru xuan ming ling .
liang chou zuo rong lv .jing li jie shuo hua .gao wen chu shi sao .ao xue qiong tao ze .
.bei dou hui xin sui .dong yuan zhi zao chun .zhu feng neng xing jiu .hua yue jie liu ren .
dao tou fen ming nan yi gai .jie tuo qing ru yu bie ren ..
.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
he ru qie zuo xuan hui shi .mian bei ren hu zhou fan seng ..
.ye si jiang cheng jin .shuang jing wu ma guo .chan xin chao ren ru .fan yu wen duo luo .
shan yao shui mei qi xuan feng .yan meng nie hun huang zhang zhong .jie jun lang jian ru kong dong .
xi bie qing hu xu .lin fen zeng ma bian .kan jun ying shang qu .xin yue dao ying yuan ..
feng huan yi ji shui jia zi .chou kan yuan yang wang suo zhi ..
hua pin yao huang guan luo yang .ba zhong chun zao xian gu fang .
.gong tui qin tang dong yi huai .xian pi yan ai fang wei cai .ma si qiong xiang wa sheng xi .

译文及注释

译文
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再(zai)杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤(xian)之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
稍稍等待天气转凉后,登上山(shan)顶去,看山本貌。传说南岳(yue)有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分(fen)上下之礼。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。
参差(cha)不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
回想起潼关的百万大军,那时候为何溃败得如此仓促?
  宣子于是下拜,并叩头说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"

注释
未:没有
⑥寻:八尺为一寻。
传车:官办交通站的车辆。穷北:极远的北方。
2.风烟俱净:烟雾都消散尽净。风烟,指烟雾。俱,全,都。净,消散尽净。
求田问舍三句:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房,“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪”。求田问舍,置地买房。刘郎,刘备。才气,胸怀、气魄。
12、去:离开。

赏析

  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  《《塞上》柳开 古诗》诗主要描写剽(xie piao)悍的北方少数民族的能骑善射。万里晴空之下,辽阔草原之上,数百名健儿纵马驰骋。忽然,一枝响箭穿向云天,大家不约而同地立刻勒马伫立,昂首放目,凝神远望。诗人仿佛是一名技艺超群的摄影师,迅速抓住这瞬间的景象,拍下一个精彩无比的镜头,并且贯注了诗人炽热的主观感情。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围(zhou wei)云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一(zai yi)起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  关于明妃对此的反应,诗中写她“含情欲说独无处,传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说:“情语既不通,岂止肠九回?”他们意思是说明妃与胡人言语也不通,谈不上“知心”,所以哀而不乐。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永(de yong)恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥(shi kui)帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意(de yi),却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇(er qi)妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

孔传莲( 清代 )

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简 介

孔传莲 孔传莲,桐乡人。奉化训导毓瓒女,宜川县丞冯锦继室,御史浩母。

将归旧山留别孟郊 / 李穆

高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
世上悠悠何足论。"
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 钱九府

别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
北地虽夸上林苑,南京还有散花楼。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
公堂众君子,言笑思与觌。"
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。


桃花源诗 / 徐灼

"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
万里长相思,终身望南月。"
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。


念奴娇·梅 / 冯璜

莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
定知马上多新句,早寄袁溪当八行。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。


浣纱女 / 程楠

病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"


满江红·遥望中原 / 林景清

秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
千树万树空蝉鸣。"
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"


江楼夕望招客 / 乐仲卿

连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。


国风·豳风·狼跋 / 释守慧

梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,


送东阳马生序 / 皇甫濂

"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,


周颂·小毖 / 卢干元

漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"