译文
尾声:“算了吧!
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
有去无回,无人全生。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
功德荣誉上能配天(tian),妥善治理天下万民。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
直到它高耸入云,人们才说它高。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
希望皇(huang)上远的效法圣祖,近的学习孝宗(zong),完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断(duan),皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可(ke)以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏(lou)的贤人,也不过是这样罢了。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
帝(di)王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
注释
一顾:《战国策·燕策二》有经 伯乐 一顾而马价十倍之说。后以“一顾”喻受人引举称扬或提携知遇。
②遗簪:指刚出水面尚未展开的嫩荷叶。未展叶之荷叶芽尖,似绿簪。
①山阴:今浙江绍兴。
⑸兕(sì):野牛。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道。知,了解、知道。之,取独。