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癸未八月十四日至十六夜月色皆佳

先秦 / 褚廷璋

绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
地脉山川胜,天恩雨露饶。时光牵利舸,春淑覆柔条。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。
迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
"济济众君子,高宴及时光。群山霭遐瞩,绿野布熙阳。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳拼音解释:

jiang hou yu bo lu .zhong pu shou yi gu .qiu ming bu kao shi .wen bi fan cheng du .
shen liu yi jian da jun en .yu yang lao jiang duo hui xi .lu guo zhu sheng ban zai men .
.yan se ben qing cheng .fen xiang geng you qing .ji huan chui yu jie .mei dai fu neng qing .
cao fu bi ku gu .gou rong dai fei peng .ju sheng ku cang tian .wan mu jie bei feng ..
tang li gong zhong yan chu zhi .pu tao guan li hua zheng kai .nian ci shi ren gui geng zao .
di mai shan chuan sheng .tian en yu lu rao .shi guang qian li ge .chun shu fu rou tiao .
.zhe ju wei bie bei shang qing .he shi cong rong du yuan xing .qian li an tu shou gu di .
bai yun ri xi zhi .cang hai qu lai guan .gu guo miao tian mo .liang peng zai chao duan .
hai jin shan chang yu .xi shen di zao han .xing xing bo bu ke .xu ji zi ling tan ..
yan cong wen shi mi .ji xiang suo wei tong .gu wo dao lang shu .can wu cao zou gong .
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
ru he yi xiang xian .ri fu huai qin gu .yao yu luo yang ren .xiang feng meng zhong lu .
tiao di xia xu ban .xiao yao kan jing tian .cang shan qi mu yu .ji pu fu chang yan .
huo luo bei wu cheng .xing deng ji qiu shang .chang an san qian li .ri xi xi nan wang .
.ji ji zhong jun zi .gao yan ji shi guang .qun shan ai xia zhu .lv ye bu xi yang .
.yu nv gui fei sheng .yi ni shi fa sheng .jin pen yu wei liao .beng zi xiu chu cheng .

译文及注释

译文
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经典,你的书法深得(de)张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海云游,时间太久;你如今在这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
白天光(guang)明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那(na)么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
魂魄归来吧!
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍(she)。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促的织布声,却从房屋里传到外边来。
不要以为施舍金钱就是佛道,
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
为何羿将肥肉献(xian)上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
那个给蛇画脚(jiao)的人最终失掉了那壶酒。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。

注释
64、窈窕:深远貌。
⑷罗:一类丝织品,质薄、手感滑爽而透气。襦:短衣、短袄。
(2)对:回答、应对。
34、往往语:到处谈论。
1.曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
③丹灶:道家炼丹的炉灶。
⑷“桐花”句:《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高岗。梧桐生矣,于彼朝阳。”《山海经·南山经》:“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。”《史记·货殖传》:“巴蜀寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世。” 现常用后句,泛指后起之秀将更有作为,不可限量。桐,梧桐,传说凤凰非梧桐不宿。丹山:传说为凤凰产地。
⒂虎竹:兵符。龙沙:即白龙堆,指塞外沙漠地带。

赏析

  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得(xian de)绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇(dong yao)、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  (四)
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春(san chun)行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  作为一个品性高洁的文人,皮日休对西施还是比较同情,比较包容的。在这首七言律诗中,作者面对吴国王宫废墟,抒发了思古之(gu zhi)幽情,比较含蓄、隐蔽地表达了对西施的同情。此诗借古讽今,对历史作出了沉痛的评价和反思,认为西施是个没有选择、只能充当政治牺牲品的女子,对她的悲剧表示了深沉的感叹。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  以下“可怜”八句承“何处”句,写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出。诗篇把“月”拟人化,“徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定;二是月光怀着对思妇的怜悯之情,在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴,为她解愁,因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情,反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色,可是月色“卷不去”,“拂还来”,真诚地依恋着她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作,生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她,此时此刻,月色不也照着远方的爱人吗?共望月光而无法相知,只好依托明月遥寄相思之情。望长空:鸿雁远飞,飞不出月的光影,飞也徒劳;看江面,鱼儿在深水里跃动,只是激起阵阵波纹,跃也无用。“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁,如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦!
  桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期,燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀:“中亭地白树栖鸦,冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区,至今还保留着“一枝桂花一片心,桂花林中定终身”的传统,男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时间的进一步推移,拂晓来到(lai dao),所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体(ju ti)突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

褚廷璋( 先秦 )

收录诗词 (4432)
简 介

褚廷璋 清江苏长洲人,字左莪,号筠心。干隆二十八年进士,官至翰林院侍读学士,以事降主事,乞归。为沈德潜弟子,与曹仁虎等结社,以诗名。性鲠直,不阿权势。尝充方略馆纂修,于准噶尔、回部山川风土,最为熟悉。精通等音字母之学。有《西域图志》、《西域同文志》、《筠心书屋诗钞》。

望九华赠青阳韦仲堪 / 吴本泰

暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
"长沙耆旧拜旌麾,喜见江潭积雪时。柳絮三冬先北地,


题张十一旅舍三咏·井 / 释德遵

绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
落日下西山,左右惨无言。萧条风雨散,窅霭江湖昏。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。


贺新郎·赋琵琶 / 吕定

宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。


郊行即事 / 毓俊

寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
"林卧避残暑,白云长在天。赏心既如此,对酒非徒然。
谴黜同所安,风土任所适。闭门观玄化,携手遗损益。"
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
"与子十年旧,其如离别何。宦游邻故国,归梦是沧波。
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"


醉桃源·春景 / 拾得

对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
"吏部明年拜官后,西城必与故人期。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。


赠阙下裴舍人 / 叶廷圭

葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
缘边度陇未可嘉,鸟跂星悬危复斜。回飙转指速飞电,
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 李自中

自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。


读韩杜集 / 萧缜

"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"


少年游·戏平甫 / 杭济

壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
震云灵鼍鼓,照水蛟龙旂。锐士千万人,勐气如熊罴。
往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。


新凉 / 潘晓

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。