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诉衷情·永夜抛人何处去

金朝 / 张景端

"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。


诉衷情·永夜抛人何处去拼音解释:

.zhi er jin he chu .gu gao du bu qun .lun shi wei xu wo .qiong yi dao wu wen .
tong xiao bi zui zun lei .qiang shuo tian tang nan dao .you yan di yu chang kai .
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
qi ji zhong ni nie xing chan .fan pu huan chun jie zhi li .yi xing wang xing jin zhen quan .
.feng tao chu dong ting .fan ying ru cheng qing .he chu jing hong qi .gu zhou chen yue xing .
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
han kong biao rui se .shuang qi xi huang zhou .qing tiao he ren de .zhong dang du zai you ..
bi yan xing sui shou .shi shu zuo rao shen .xiao cai duo gu pan .de zuo shi yu ren ..
chao you bei yue mu cang wu .xiu li qing she dan qi cu .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
chu xue lian wu shu .xi jiang zheng bei feng .nan er yi ruo shi .hui he zhi ming gong ..
kong jia shuo .yu ren liu dang wu ze xiu .luo qu xun huan ji shi che .
.tian yuan lin han shui .li luan ji sui guan .jin ri yan chen jin .dong xi you wei huan .
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
ke kan dong xian ming tian zi .ming fu xin chou zan guo feng ..
.zhong yuan zhai jiao hou .can jin man kong tan .lao he xin he dai .zun shi bin yi gan .
zeng bo tu xiang hai .ren yuan qing bu ge .you shu yi qiong shi .yi dai diao chan yu .

译文及注释

译文
荒漠凄凉的(de)关山,常常令我魂牵梦萦,那远在(zai)塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日(ri)日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数(shu)座山峰在夕阳下默默无语。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
张旭饮(yin)(yin)酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业(ye)才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。

注释
92、尚飨(xiǎng):古时祭文中的固定词,意谓望死者前来享用祭品。
(9)新:刚刚。
⑷旌蔽日兮敌若云:旌旗遮蔽的日光,敌兵像云一样涌上来。极言敌军之多。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
③楼南:一作“楼台”。
8.今者薄暮:方才傍晚的时候。薄暮,太阳将落天快黑的时候。薄,迫,逼近。
②槛:窗户下或长廓旁的栏杆。

赏析

  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵(de bing)器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  这首诗的写作时间较难确定,清吴淇认为可能作于齐粱替革之际,但缺少确凿有力的证据。《礼记·月令》:“东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。”春天到了,江南湖中的群雁飞举,振翅往北,准备还回故乡。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  诗的第一章把读者带入这样的境界:在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉:《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地,为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴,还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地,是有定所,而结为夫妇的“之人”竟心志回惑,“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏《日月》佚名 古诗,正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小(xiao xiao)门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想(pian xiang)像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

张景端( 金朝 )

收录诗词 (1315)
简 介

张景端 张景端,字子仁,嗣汉二十九代天师。徽宗大观初赠葆真先生。事见《宋诗纪事》卷九○。

观村童戏溪上 / 朴阏逢

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"


夜渡江 / 公孙伟

莫忘寒泉见底清。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 方庚申

含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。


垂钓 / 树静芙

离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 长孙会

"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 可之雁

"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
与君相见时,杳杳非今土。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"


小雅·鼓钟 / 太史壮

沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。


易水歌 / 百里乙丑

两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"


陌上花三首 / 颛孙景源

玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。


和马郎中移白菊见示 / 梁丘钰

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
"生天本自生天业,未必求仙便得仙。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。