古歌
"何人树萱草，对此郡斋幽。本是忘忧物，今夕重生忧。
一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。
"轩辕征战后，江海别离长。远客归何处，平芜满故乡。
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。宿将降贼庭，儒生独全义。
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
丝管荷风入，帘帷竹气清。莫愁归路远，水月夜虚明。"
暝过荥水上，闻说郑卿贤。材蔽行人右，名居东里先。
"柳条拂地不须折，松树披云从更长。
"摇曳巴陵洲渚分，清江传语便风闻。
古歌拼音解释:
.he ren shu xuan cao .dui ci jun zhai you .ben shi wang you wu .jin xi zhong sheng you .
yi chao yu xiao ge .wan li huan qing fen .chen yin cai xia mei .meng mei qun fang xie .
.xuan yuan zheng zhan hou .jiang hai bie li chang .yuan ke gui he chu .ping wu man gu xiang .
gao zhen yi bie ruo jian xian .qu you ri .lai wu nian .kuang feng chui que qie xin duan .
gan cong feng ren bi .mo duo jian zhen zhi .su jiang jiang zei ting .ru sheng du quan yi .
.shi li xiang song yang .chun shan zhi zhu fang .yao chui xin shou se .yi man jiu yun xiang .
si guan he feng ru .lian wei zhu qi qing .mo chou gui lu yuan .shui yue ye xu ming ..
ming guo ying shui shang .wen shuo zheng qing xian .cai bi xing ren you .ming ju dong li xian .
.liu tiao fu di bu xu zhe .song shu pi yun cong geng chang .
.yao ye ba ling zhou zhu fen .qing jiang chuan yu bian feng wen .
译文及注释
译文
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么(me)都不知道了。
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
金钏随着手腕的摇动发(fa)出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。
摆(bai)动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
珠宝出于深深的沧海，龙蛇蕴藏在深山大湖。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
你要守口如瓶，以防暗探的缉拿。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫(mang)茫江水倒映着明月。
太阳高升，霜雪融落，山林显得愈加寂静空荡，笨熊正在缓慢地爬着大树，鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
为何伯益福祚终结，禹(yu)的后嗣繁荣昌盛？
雨下了很久，南湖的水长的满满的；雨过天晴之后我来到南湖。
注释
⑶无片瓦：没有一片瓦。
137.极：尽，看透的意思。
⒀之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。
（7）罽：（jì）（罽蒘）古书上说的一种植物，似芹，可食，子大如麦粒。俗称“鬼麦”。毡罽：毡子和毯子。
侵牟︰剥削、侵蚀。牟，害虫也。
8．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）
③红红：这里指红色的桃花。
（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，萧条的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。
赏析
最后一首《苦竹桥》，更像一首咏物诗，它描写的是苦竹间的桥，而且表面上是写桥，实则重点是写竹，桥只不过是陪衬而已。苦竹，楚地湘南极普通的一种竹子，而且连名称都带有(you)贬意。诗人(shi ren)独具慧眼，从平凡的事物中发现了诗意，将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来，寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致，分三层。前四句写实：“危桥属幽径，缭绕穿疏林”，远远的桥与幽幽的小路相连接，它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节，充分运用诗的想象，似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节，轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得：俯身可以看到绢绢细流，抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看，又仰视，还运用听觉。天边的太阳，近处的鸟鸣，一一入画，充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸怀大志的诗人不能(bu neng)像鸟一样自由飞翔，投入她的怀抱，只能与“囚徒为朋”，在寺院的木鱼声中难以入眠，这强烈的反差不能不使人产生共鸣，伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用，栖息有余阴”，这里的苦竹也不可能作为渡(wei du)口的竹伐，正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的：“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质，也只能供人和鸟歇息遮阴，不会用在重要的渡口，隐有自伤怀才不遇之意。”（《柳宗元选集》）诗除了咏苦竹桥之外，还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣，故自然属于山水诗。
“繖幄垂垂马踏沙”，写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗，“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子，给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样，那战马踩着沙地所发出的沙沙声，更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色，就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象；而行军队伍的肃静不哗，正是反映了宗泽部队的纪律严明，有战斗力。
这首诗从红岩村八路军办事处的同(de tong)志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏，一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋，一边策划军事进攻，一边政治上排挤共产党，耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了，环境更为恶化；他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋，把事实真相告白天下，并进行有理、有利、有节的斗争；另一面还要阻止蒋汪合流的趋势，分化、瓦解敌人，孤立少数顽固派，团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量，一直兢兢业业地工作，但也没有完全放在心上，而以大无畏的革命英雄气概好整以暇，谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的，正像乌云过后是晴空，最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年，对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年，新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番，目的不外庆贺困难的1941年终于过去了，期望新的一年带来吉祥如意。让旧(rang jiu)日的阴云在欢笑中拂去，以便轻松地步入新的一年，期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上，跨上新的台阶。在这“笑语哗”中，体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪，绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格，历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者，梅花还是报春的使者。“为报春信息，不怕雪埋葬”。梅花的含(de han)笑宣告了冬天即将过去，春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思：一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中，不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格，二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际，手把青梅嗅，人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声，感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现，也是人们对前途的美好祝愿。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以(suo yi)很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
“繖幄垂垂马踏沙”，写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗，“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子，给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样，那战马踩着沙地所发出的沙沙声，更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色，就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象；而行军队伍的肃静不哗，正是反映了宗泽部队的纪律严明，有战斗力。
这首诗从红岩村八路军办事处的同(de tong)志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏，一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋，一边策划军事进攻，一边政治上排挤共产党，耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了，环境更为恶化；他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋，把事实真相告白天下，并进行有理、有利、有节的斗争；另一面还要阻止蒋汪合流的趋势，分化、瓦解敌人，孤立少数顽固派，团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量，一直兢兢业业地工作，但也没有完全放在心上，而以大无畏的革命英雄气概好整以暇，谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的，正像乌云过后是晴空，最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年，对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年，新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番，目的不外庆贺困难的1941年终于过去了，期望新的一年带来吉祥如意。让旧(rang jiu)日的阴云在欢笑中拂去，以便轻松地步入新的一年，期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上，跨上新的台阶。在这“笑语哗”中，体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪，绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格，历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者，梅花还是报春的使者。“为报春信息，不怕雪埋葬”。梅花的含(de han)笑宣告了冬天即将过去，春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思：一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中，不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格，二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际，手把青梅嗅，人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声，感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现，也是人们对前途的美好祝愿。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
此诗一唱三叹，反复歌咏着扬之水，白石白，以此映衬着白衣红袖，旗甲鲜明，说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握，踌躇满志，不禁喜上眉稍，根本没有不成功的担忧。所以(suo yi)很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
“秦关”，指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去，这里借以讽喻汉武帝学长生术，但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换，反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞，化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘，渲染世事翻覆，盛衰无常，使人无限伤感。特别是最后四句，由汾阴的古今盛衰，总结出“富贵荣华能几时”的一般议论，揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象，发人深省，具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句，不禁凄然涕下，并说：“峤真才子也。”
以上诗人通过张署之歌，倾吐了自己的坎坷不平，心中的郁职，写得形象具体，笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒，不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了，所以用“君歌且休听我歌，我歌今与君殊科”，一接一转，写出了自己的议论。仅写了三句：一是写此夜月色最好，照应题目的“八月十五”；二是写命运在天；三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡，实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，祸福无常，自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上归之于命，实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如镜，悬在碧空蓝天，不开怀痛饮，就是辜负这美好的月色。再说，借酒浇愁，还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语，似淡实浓，言近旨远，在欲说还休的背后，别有一种耐人寻味的深意。从感情上说，由贬谪的悲伤到大赦的喜悦，又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤，最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖，转折变化，章法波澜曲折，有一唱三叹之妙。全诗换韵很多，韵脚灵活，音节起伏变化，很好地表现了感情的发展变化，使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说，首与尾用洒和明月先后照应，轻灵简炼，使结构完整，也加深了意境的苍凉。
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
创作背景
这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这篇不朽的诗作。
赵子松( 五代 )
收录诗词 (8166) 首
简 介
赵子松 赵子松（？～一一三二），字伯山，宋燕王德昭五世孙。徽宗崇宁五年（一一○六）进士。宣和间，官宗正少卿，知淮宁府。高宗建炎元年（一一二七），为大元帅府参议官，东南道都总管，知镇江府，寻为两浙西路兵马钤辖（《建炎以来系年要录》卷四、五、八）。二年，贬单州团练副使南雄州居住（同上上书卷一三）。绍兴二年卒。《宋史》卷二四七有传。
水龙吟·过南剑双溪楼
爽气凌秋笛，轻寒散暝砧。只应将四子，讲德谢知音。"
今年花落去年时。折芳远寄相思曲，为惜容华难再持。"
微臣此时承宴乐，仿佛疑从星汉回。"
"梅花今正发，失路复何如。旧国云山在，新年风景馀。
声随边草动，意入陇云深。何事长江上，萧萧出塞吟。"
"紫宸飞雪晓裴回，层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽，
“野火烧山后，人归火不归。”思轧不属，
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
沁园春·雪
"熊轼巴陵地，鹢舟湘水浔。江山与势远，泉石自幽深。
"夜入丹阳郡，天高气象秋。海隅云汉转，江畔火星流。
遂令世上愚，轻我土与灰。一朝攀龙去，蛙黾安在哉。
一别凡十年，岂期复相从。馀生得携手，遗此两孱翁。
"国用忧钱谷，朝推此任难。即山榆荚变，降雨稻花残。
故人江皋上，永日念容光。中路枉尺书，谓余琼树芳。
"相逢此溪曲，胜托在烟霞。潭影竹间动，岩阴檐外斜。
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
书幽芳亭记
整巾千嶂耸，曳履百泉鸣。
急涧岂易揭，峻途良难遵。深林猿声冷，沮洳虎迹新。
山际空为险，江流长自深。平生何以恨，天地本无心。
"陌上新离别，苍茫四郊晦。登高不见君，故山复云外。
香艳王分帖，裙娇敕赐罗。平阳莫相妒，唤出不如他。"
"馆宿风雨滞，始晴行盖转。浔阳山水多，草木俱纷衍。
几日东城陌，何时曲水滨。闻闲且共赏，莫待绣衣新。"
去时应过嵩少间，相思为折三花树。"
夏日南亭怀辛大
"汉主召子陵，归宿洛阳殿。客星今安在，隐迹犹可见。
"彭蠡将天合，姑苏在日边。宁亲候海色，欲动孝廉船。
武皇恢大略，逸翮思寥廓。三居清宪台，两拜文昌阁。
兰渚催新幄，桃源识故蹊。已闻开阁待，谁许卧东溪。"
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨，洛水寒来夜夜声。
"林间青雀儿，来往翩翩绕一枝。
"楼头广陵近，九月在南徐。秋色明海县，寒烟生里闾。
九天含露未销铄，阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐，
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
丹泉通虢略，白羽抵荆岑。若见西山爽，应知黄绮心。"
"青山导骑绕，春风行旆舒。均徭视属城，问疾躬里闾。
"与世澹无事，自然江海人。侧闻尘外游，解骖fL朱轮。
"东林问逋客，何处栖幽偏。满腹万馀卷，息机三十年。
"靡靡寒欲收，霭霭阴还结。晨起望南端，千林散春雪。
归来视宝剑，功名岂一朝。"
"夫君不得意，本自沧海来。高足未云骋，虚舟空复回。
思怀在云阙，泊素守中林。出处虽殊迹，明月两知心。
长安春
光连虚象白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。"
"清泚阶下流，云自谷口源。念昔白衣士，结庐在石门。
谈空对樵叟，授法与山精。日暮方辞去，田园归冶城。"
荷恩思有报，陈力愧无良。愿罄公忠节，同心奉我皇。"
疏澹下林景，流暮幽禽情。身名两俱遣，独此野寺行。"
至今清风来，时时动林树。逝者共已远，升攀想遗趣。
复笑采薇人，胡为乃长往。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
"传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，
不能师孔墨，何事问长沮。玉管时来凤，铜盘即钓鱼。
驰驲数千里，朝天十二楼。因之报亲爱，白发生沧洲。"
西行有东音，寄与长河流。"
折翮悲高风，苦饥候朝餐。湖月映大海，天空何漫漫。
"郡北乘流去，花间竟日行。海鱼朝满市，江鸟夜喧城。
组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。
尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五，北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。一朝复一朝，发白心不改。屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
"得从轩墀下，殊胜松柏林。生枝逐架远，吐叶向门深。
夏王纪冬令，殷人乃正月。涯口度新云，山阴留故雪。
西京春色近，东观物华偏。早赴王正月，挥毫记首年。"
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵，
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位，博弈赋诗聊遣意。
丹青丈室满，草树一庭深。秀色玄冬发，交枝白日阴。
题春晚
西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。
鵩集占书久，鸾回刻篆新。不堪相顾恨，文字日生尘。"
西过获麟台，为我吊孔丘。念别复怀古，潸然空泪流。"
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
"鸿都有归客，偃卧滋阳村。轩冕无枉顾，清川照我门。
岁月蹉跎飞不进，羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊，
"醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
春宫曲
平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。
聊因理郡馀，率尔植荒园。喜随众草长，得与幽人言。"
"万乘临真境，重阳眺远空。慈云浮雁塔，定水映龙宫。
剖竹商洛间，政成心已闲。萧条出世表，冥寂闭玄关。
"空斋无一事，岸帻故人期。暂辍观书夜，还题玩月诗。
世人知在中峰里，遥礼青山恨不归。"
抗辞请刃诛部曲，作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯，
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"