译文
既然已经惊天动地,又有(you)谁能心怀畏惧?
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时(shi)国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职(zhi)而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
雨后初晴(qing)天色朗,纤云舒卷碧空尽。
可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
浩荡(dang)的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
注释
2、微之:元稹的字。
5.欲:想要。
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
10.债:欠人的钱。行处:到处。
②李易安:即李清照,号易安居士。
不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
⑥不减:并没有少多少,差不多。
99.先威后文:先以威力后用文治。