首页 古诗词 浣溪沙·舟泊东流

浣溪沙·舟泊东流

魏晋 / 冯毓舜

树朽鸟不栖,阶闲云自湿。先生何处去,惆怅空独立。"
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
"日暮衔花飞鸟还,月明溪上见青山。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
翩翩羽骑双旌后,上客亲随郭细侯。"
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,


浣溪沙·舟泊东流拼音解释:

shu xiu niao bu qi .jie xian yun zi shi .xian sheng he chu qu .chou chang kong du li ..
xin huan zhui yi shi .gu si miao nan cai .zi you gui qi zai .lao jun shi jie hui ..
.ri mu xian hua fei niao huan .yue ming xi shang jian qing shan .
.shang shan xia shan ru shan gu .xi zhong luo ri liu wo su .song shi yi yi dang zhu ren .
dang shi bu gan ci xian zui .wu zhu qun gong dao zai huan ..
wei ruo ge dou shang rong lu .sheng jun po hu wei liu zhou .liu zhou you jin wei hu qiu .
yu le jin an ji yi yuan .zhui ben huo shou you shui zhi .zhong shen li shang shi jun cao .
.zhu zong cheng shu fu .cong zi yi guang hui .xie tiao zhong shu zhi .wang xiang bie cheng gui .
.xiang rui bu zai feng huang qi lin .tai ping xu de bian jiang zhong chen .wei huo zhen cheng feng zhu .
hu ma hu lai qing bi qu .kong yu tai dian zhao shan jiao ..
.ping yuan men xia shi yu ren .du shou en duo wei sha shen .mei tan lu jia xiong di shao .
zha zhu dong xi qing dao .yi shen ben shi shan zhong ren .liao yu wang sun wei huai bao ..
tong pu shi lai chuan yu shu .zhi jin xing jiu xiao yin qin ..
pian pian yu qi shuang jing hou .shang ke qin sui guo xi hou ..
.zhang dian mei zai er shi nian .wei yan cao sheng wu ren chuan .ling ling sha men ji qi hou .

译文及注释

译文
  他使我们山中的(de)朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心(xin)的是连慰问的人都没有。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
不料薛举早死,其子更加猖狂。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔(ben)涌前行几十里。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
  粤中部(bu)的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇(zhen)粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴(tie)的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。

注释
13.擅:拥有。
吴兴:今浙江湖州。
20.以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。明:形容词或用作动词,照明。
华阳:江苏省金坛县西南茅山上的山洞。
⑵碧溪:绿色的溪流。
⑵尽:没有了。
②瀚海:谓沙漠。明周祈《名义考》:瀚海,“以飞沙若浪,人马相失若沉,视犹海然,非真有水之海也。"

赏析

  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣(yi)”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思(suo si)。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在(xian zai)他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  这位深情的妻子,分明是被别离的痛苦折磨够了。在她的心中,再挨不得与夫君的片刻分离(fen li)。痛苦的“追思”引出她化身为影的奇想,在这奇想的字字句句中,读者所听到的只是一个声音:“不离”!“不离”!“不离”!而诗中那六个连续使用的“兮”字,恰如女主人公痛苦沉吟中的叹息,又如钢琴曲中反复出现的音符,追随着思念的旋律,一个高似一个,一个强似一个,声声敲击在读者的心上,具有极大的感染力。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然(dang ran)不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  楚地的佳卉香草茂密繁盛。年复一年,绿遍三湘人地,那不正是屈原辞赋中常见的贤人君子的象征吗?崩原的不灭的灵魂似乎仍在楚山湘水间徘徊往来。想象与现实融为一体。同样的遭遇,同样的情怀,使得诗人能够实现不同时空的交流对话,一种志士才人被压抑的苦闷得到宣泄,同时给读者留下很大的想象空间。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女(xie nv)主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

冯毓舜( 魏晋 )

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简 介

冯毓舜 冯毓舜,字尔锡。南海人。明思宗崇祯十五年(一六四二)进士,授北京工部主事,归隐侍养。着有《逸言》、《南还集》。事见清道光《广东通志》卷六九。

采桑子·西楼月下当时见 / 昌寻蓉

避雨拾黄叶,遮风下黑帘。近来身不健,时就六壬占。"
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
诸生围绕新篇读,玉阙仙官少此才。"
"弱植素寡偶,趋时非所任。感恩再登龙,求友皆断金。


咏白海棠 / 开屠维

圣者开津梁,谁能度兹岭。
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐,头上宝钗从堕地。
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
夜殿若山横,深松如涧凉。羸然虎溪子,迟我一虚床。
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
上得龙门还失浪,九江何处是归期。"
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"


韩庄闸舟中七夕 / 旷新梅

胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
名亚典属国,良选谏大夫。从容九霄上,谈笑授阴符。
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
"是日重泉下,言探径寸珠。龙鳞今不逆,鱼目也应殊。


庄子与惠子游于濠梁 / 段干依诺

从今不学四方事,已共家人海上期。"
孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。


清明 / 司马庆军

"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
我来顾渚源,得与茶事亲。氓辍耕农耒,采采实苦辛。


胡歌 / 锁壬午

新书大字大如斗。兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
愿得烧丹诀,流沙永待师。"


苏溪亭 / 佟佳午

向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
致远终无胫,怀贪遂息肩。欲知恭俭德,所宝在惟贤。"
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
"双鹤五云车,初辞汉帝家。人寰新甲子,天路旧烟霞。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,


满江红·小住京华 / 完颜士鹏

□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
慢随飘去雪,轻逐度来风。迥出重城里,傍闻九陌中。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
银钥开香阁,金台照夜灯。长征君自惯,独卧妾何曾。
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。


送邹明府游灵武 / 雍安志

"柳吴兴近无消息,张长公贫苦寂寥。
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
奸雄窃命风尘昏,函谷重关不能守。龙蛇出没经两朝,
雨雪移军远,旌旗上垄迟。圣心戎寄重,未许让恩私。"
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
"淮南木落秋云飞,楚宫商歌今正悲。青春白日不与我,


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 单安儿

代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
霜凋树吹断,土蚀剑痕深。欲作怀沙赋,明时耻自沉。
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
却寄来人以为信。"
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"