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高阳台·过种山即越文种墓

隋代 / 王投

一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
拂户初疑粉蝶飞,看山又讶白鸥归。孙康冻死读书闱,
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
"涉江今日恨偏多,援笔长吁欲奈何。
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。


高阳台·过种山即越文种墓拼音解释:

yi xun yi ji dao xian xiang .yun he shen shen si miao mang .dan jing sui shen sheng cao mu .
.chan chan qing zhang di .lai chu yi he chang .shu shi tai hen hua .qin song he meng liang .
yu mu zhu han bai mo jiang .mei shu yi guo nan ling yu .ju suan kong dai dong ting shuang .
ling quan yi pai dou han sheng .zan you po ai xian zi wei .jiu zhu fan xian su xing qing .
fu hu chu yi fen die fei .kan shan you ya bai ou gui .sun kang dong si du shu wei .
chou chang gao li po di zhai .chun guang wu fu xia shan lai ..
lu pu fang qi bian .diao wen xing ji cheng .ta shan qi wu shi .ning ji ci shi cheng ..
.xi feng chui yu ye huan piao .yi wo tong pao ge hai tao .jiang ta tiao shan qing ru fo .
.she jiang jin ri hen pian duo .yuan bi chang yu yu nai he .
du chang wu sheng di .zei xing zhuan xiang hai .lie xue shi ming sheng .zhuo yin shen ji nei . ..meng jiao
wu nian rong gui jin he zai .bu yi nan ke yi meng zhong ..
.jun qing guan she leng .zhen xi jian shan quan .yao qi lai ren wai .deng guang dao he bian .
.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
.zuo ri chao tian guo zi wei .jiao tan feng leng xing hua xi .

译文及注释

译文
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖(you)。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
要学勾践立下十年亡吴的大计,
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天(tian)下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
幽深的内室冬暖夏凉,即使严寒酷暑也不能侵犯。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高(gao)一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说(shuo)后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制(zhi)这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近(jin)北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进(jin)或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。

注释
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
33.荡倚冲冒:形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡,碰撞。倚,倚靠。冲,冲撞。冒,冒犯。
垂名:名垂青史。
(33)木末:树梢。这两句是说杜甫归家心切,行走迅速,已到了山下水边,而仆人却落在后边的山上,远望像在树梢上一样。
⑦数计:算卜。龟卜:古人用火灼龟甲,依据裂纹以推测吉凶。

赏析

  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗(ba shi)人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应(huan ying)做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄(chu xiang)王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化(ju hua)出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹:汉家的月亮到了明天又会从东海升起,但昭君西嫁,却是一去不返。这种别离,让诗人既感到无奈,又感到无望,所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山,在诗人看来,匈奴那里的燕支山,终年酷寒,不生草木,只有落雪作花,所以诗人想象,昭君嫁到匈奴,就连曾经倾国倾城的美貌,也憔悴衰老,埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁,却是汉代后宫的画师,昭君她生前没有黄金送给后宫的画师,死后也只留下一座青冢,令后人凭吊,扼腕叹息。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

王投( 隋代 )

收录诗词 (5539)
简 介

王投 王投,高宗建炎二年(一一二八)知新城县(明万历《新城县志》卷三)。今录诗二首。

双调·水仙花 / 彭印古

"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
"人闲宜岁晚,道者访幽期。独与寒山别,行当暮雪时。 ——皇甫曾
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休


春光好·花滴露 / 崔全素

鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
忽遇南迁客,若为西入心。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 释今但

曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
如日将暮”,潘佑谏表中语也)
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"


洛阳陌 / 石国英

"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
洞庭月落孤云归。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。


有所思 / 吴之选

散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"水树子云家,峰瀛宛不赊。芥浮舟是叶,莲发岫为花。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。


舟中晓望 / 张守

风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。


李白墓 / 翁元圻

"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"


君子有所思行 / 张登

"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
他时得意交知仰,莫忘裁诗寄钓乡。"
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"


南乡子·集调名 / 郑翰谟

一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
自然六合内,少闻贫病人。"
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮,忘言理事如如。 ——段成式
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"


苏幕遮·燎沉香 / 麦应中

"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
肃杀三边劲,萧条万里空。元戎咸服罪,馀孽尽输忠。
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙